还(hái)记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场雪了，但在(zài)这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再(zài)度(dù)复出，十(shí)年磨一(yī)剑，虽然转(zhuǎn)眼十(shí)几年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈(quān)引起(qǐ)了(le)巨大反响和争议(yì)。

因为在这(zhè)首歌里的(de)一些歌(gē)词，比如“那马户不知道他是一头驴，那(nà)又鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自(zì)古公公号威名(míng)”等等(děng)，被(bèi)听(tīng)众们认为是(shì)在暗讽(fěng)当年(nián)打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇(huì)，更是认为这(zhè)是一(yī)首“不(bù)带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出(chū)的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不痛快(kuài)。

正所谓(wèi)君子报仇(chóu)，二(èr)十年不晚，让网友们十(shí)分爽快(kuài)的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火(huǒ)于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去那(nà)英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松(sōng)等(děng)人的视频下留言，其留言热度堪(kān)比人家本身(shēn)，那(nà)英评论区更是成了重灾(zāi)区(qū)，短短(duǎn)几天(tiān)留言更是突破四百(bǎi)万。

看着网友们(men)自导自演的言(yán)论，好(hǎo)像在揭露(lù)一个很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇(chóu)情(qíng)绪的(de)蔓延。

但(dàn)平心(xīn)而论，如果(guǒ)你完整(zhěng)地听完这首歌，或(huò)许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的(de)只是(shì)为(wèi)了揶(yé)揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌(gē)的创作(zuò)背景(jǐng)。<中国内战打了几年，中国内战打了几年时间/p>

《罗刹(shā)海市(shì)》其实(shí)是取(qǔ)自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头(tóu)的一个故事，是其笔下虚构的一个世(shì)界。

美少年马骥(jì)误入到(dào)一个叫做罗刹(shā)国的地方，这(zhè)里的人有(yǒu)一个很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为(wèi)美，各种(zhǒng)观点均完全(quán)和(hé)正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳(yáng)光(guāng)的少(shǎo)年在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类(lèi)。

无可奈(nài)何之下(xià)，马(mǎ)骥只(zhǐ)能戴着面具(jù)讨生活(huó)。

经年累月带着面(miàn)具生(shēng)活的(de)马骥再也受不(bù)了良心的(de)谴责，为了(le)不(bù)被(bèi)这里的人彻底(dǐ)污染(rǎn)，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到正常人的世(shì)界里。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜折磨他的(de)那些颠倒(dào)三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边(biān)上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自以为是自己(jǐ)是(shì)匹(pǐ)马；

还(hái)有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道(dào)自己(jǐ)究竟是个什么东西(xī)，所以才会一(yī)直(zhí)自视清高认不清自己。

正如(rú)歌(gē)词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤(méi)蛋儿生(shēng)来就黑。”

有(yǒu)人根据(jù)这些歌词，便断然(rán)判断刀郎写(xiě)这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经看不(bù)起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说(shuō)的是(shì)，如果你真的这么觉得(dé)，那就太小中国内战打了几年，中国内战打了几年时间看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某(mǒu)一个人(rén)或者几个人，甚至(zhì)可以说这几个人根本不值中国内战打了几年，中国内战打了几年时间得刀郎如(rú)此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的了解，不是这么回事，他(tā)没这么(me)小气(qì)。”?南大文(wén)学院的(de)苗怀明教授也评价道：

“我愿意(yì)解读为刀(dāo)郎对社(shè)会丑恶(è)现(xiàn)象的(de)嘲(cháo)讽(fěng)、不(bù)是具体针对(duì)哪个人。作为(wèi)一个(gè)古代小说研究者，我(wǒ)支(zhī)持刀郎的这(zhè)种(zhǒng)创新，很喜欢(huān)他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户(hù)又鸟(niǎo)，是我们人类根本的(de)问题(tí)”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套讨论的是一(yī)种社会现(xiàn)象，是人类自我的(de)问题。

他(tā)歌中(zhōng)所体(tǐ)现的“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观现下(xià)的社会，越来越(yuè)多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真的不(bù)值得我们去思(sī)考(kǎo)吗？

前(qián)段时(shí)间刚(gāng)刚发生的(de)震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就(jiù)是真(zhēn)的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一(yī)个圈(quān)子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说：“这是一个(gè)颠(diān)倒混(hùn)乱的时(shí)代，哎，倒(dào)霉的我却要负起(qǐ)重整(zhěng)乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的(de)最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什么时候(hòu)出(chū)面，都(dōu)是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷(páng)佛不想让全世界看清他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于(yú)四川省内江市(shì)的一个(gè)小镇。

虽然(rán)出(chū)身(shēn)普通但是(shì)罗(luó)家却是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师(shī)，母亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演员，由于夫(fū)妻两常(cháng)年跟(gēn)团在外(wài)地演(yǎn)出，故(gù)而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也(yě)是小男孩一个，所以对于调皮的(de)弟弟，平日里不是打就(jiù)是骂。

所以罗林(lín)小时(shí)候就非常记(jì)恨哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为自(zì)己调侃哥哥谈(tán)的女(nǚ)朋(péng)友曾(céng)经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥(gē)大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而(ér)暴(bào)怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇车(chē)祸不(bù)幸去(qù)世。

从那之后，罗(luó)林的内心再(zài)也(yě)无法安宁，只能(néng)远(yuǎn)走他(tā)乡。

带着跟父母借的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅里(lǐ)当(dāng)起了服务(wù)员(yuán)，业(yè)余有空之(zhī)际跟着老(lǎo)师学习(xí)音乐。

可(kě)能是因为出身(shēn)于(yú)书香(xiāng)世家，学了音(yīn)乐的罗林那是青出于(yú)蓝而胜于(yú)蓝(lán)。

在(zài)歌舞厅里罗林和(hé)另一个(gè)主唱廖健，自发组(zǔ)成(chéng)了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或(huò)许正(zhèng)是(shì)因为少年天真热情，所(suǒ)以自己(jǐ)希(xī)望音乐能像手术刀一样，能够犀利地(dì)解(jiě)剖这个社(shè)会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现实却(què)比手(shǒu)术刀(dāo)坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这时，正缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更(gèng)是难上加难(nán)。

于是妻(qī)子在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断离(lí)开(kāi)了罗(luó)林，只留下(xià)一张字(zì)条“你给(gěi)不了我(wǒ)想(xiǎng)要的生活。”

他成(chéng)为了单亲(qīn)爸(bà)爸，于是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父(fù)母家(jiā)，自(zì)己(jǐ)则继(jì)续跟着乐队(duì)四处流(liú)浪。

随着乐(lè)队的不断演出，罗林(lín)的收入很(hěn)可观，月入过万也是常(cháng)有的(de)事(shì)儿，但他却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了(le)新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于(yú)那里的风土人情(qíng)以(yǐ)及(jí)特色的民族音(yīn)乐，让(ràng)罗林一直缥缈(miǎo)空洞的(de)心找(zhǎo)到了(le)方向(xiàng)。

就是在这个时(shí)候(hòu)，他还根(gēn)据当地刀郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子生(shēng)活过(guò)得更好，于是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出(chū)了(le)专辑《西(xī)域情歌》，没想到这(zhè)张专(zhuān)辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红了，人也红了，可是是非(fēi)也跟着(zhe)来了。

最(zuì)红的(de)时候(hòu)，他每(měi)天都(dōu)会收到无(wú)数记(jì)者和朋友的来电，可(kě)那时候他的心里只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识的地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么不(bù)红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎(láng)不再露面，而(ér)是转到了幕后，跟着(zhe)妻子和(hé)女儿过上了半(bàn)隐(yǐn)半退(tuì)的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代也逐(zhú)渐(jiàn)过去，可(kě)剩下的声音(yīn)也越显浮躁喧哗(huā)。

自此(cǐ)听歌(gē)写歌(gē)成了刀(dāo)郎的常态，他(tā)就那么安安静静地采风生(shēng)活，听众(zhòng)也(yě)越(yuè)来越少...

其实(shí)这些年(nián)，刀郎(láng)一(yī)直都没有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至后来还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一(yī)场(chǎng)婚礼上看到了身体发福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似(shì)乎(hū)这个当年放荡(dàng)不(bù)羁的(de)流浪歌手，终究(jiū)难(nán)逃(táo)发福油腻的命运，但这就是(shì)他(tā)发自内(nèi)心想要的，做一个(gè)单纯音乐的(de)音乐人而(ér)已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日(rì)新月(yuè)异(yì)了，那些口(kǒu)水歌、网络神(shén)曲却成了大(dà)家追捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来他的土已然(rán)成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓(wèi)时代造(zào)英雄(xióng)，刀郎音(yīn)乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有(yǒu)走远，依然愿意为他不(bù)平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌落(luò)在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去(qù)的不平和(hé)遗(yí)憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天(tiān)。

这么多年刀郎(láng)一(yī)直在用心作音乐，所以有人在听(tīng)完(wán)《罗(luó)刹海市(shì)》的时候(hòu)，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细无声的(de)力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎(láng)这个名字似乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天(tiān)，没(méi)有任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是(shì)给整个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那(nà)几个人，只能(néng)说过度(dù)解读罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的创(chuàng)作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有(yǒu)整个世界。

如果(guǒ)你有认真听完整首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸然(rán)的鼠(shǔ)辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎(láng)？

真有那么(me)多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就没(méi)听过几首(shǒu)刀郎(láng)的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的(de)印(yìn)象(xiàng)是(shì)淳(chún)朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批判(pàn)勇敢的(de)。

而这两者看似(shì)相当(dāng)对立的品(pǐn)质，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的社(shè)会所(suǒ)缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说的(de)那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这样(yàng)的声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀(dāo)郎归来，是因为人们对以丑为(wèi)美(měi)的(de)风(fēng)气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海市》让我(wǒ)想到了(le)动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具(jù)现(xiàn)实意义！

现在这个时代公众心(xīn)智已经开启，是一(yī)个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各行各(gè)业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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