释明心是(shì)妙智(zhì)寺的(de)和尚，从我们大众的(de)角度去看的话，好(hǎo)像没有几个年(nián)轻人是自愿到寺(sì)院(yuàn)去出家(jiā)的(de)，可(kě)是(shì)释(shì)明(míng)心偏偏(piān)就是那个(gè)比较(jiào)独特(tè)的(de)人，感觉但凡(fán)是发愿深的人就是他这个样(yàng)子，好多人说看(kàn)到他的容颜就觉得特别的(de)庄严，给释明心面相分析的人也特别的(de)多，大底上都是(shì)称赞的声音，不过释明心和(hé)我们(men)印(yìn)象中的和尚稍(shāo)微有(yǒu)那么一点不同，毕竟(jìng)他有是新时代的(de)少年啊，法源深的人就(jiù)是他这个样(yàng)子。

三十二相(xiāng)

最近网络上有一位特别招人赞(zàn)叹的年轻(qīng)和尚，年纪(jì)不大却可以披上(shàng)袈裟到寺(sì)院里面去修行，目前正在研读佛学院的高(gāo)阶学(xué)识，就一般家庭来说(shuō)，不是有特(tè)殊的原因(yīn)谁会愿意放自(zì)己的孩(hái)子到寺院里面去(qù)守青(qīng)灯呢，释明心的父母一开始(shǐ)也不同意的，但是(shì)后来(lái)在释明(míng)心的坚持下还(hái)是同(tóng)意了(le)，这才有了释明心在(zài)妙智(zhì)寺修行的(de)开始。

求(qiú)学

释明心一边(biān)修行一边(biān)也会到(dào)各地的宝刹去拜(bài)访(fǎng)，听说他有去(qù)过印度佛(fú)国，真的不知道现在(zài)的他(tā)是不是已经在佛学文(wén)化(huà)上有了更深入的考量，好多人在看到释明心面相(xiāng)的时候都会说这位师父的容颜(yán)好庄严啊，给(gěi)释明(míng)心(xīn)面相分析的人也特别的多，传(chuán)他前(qián)世一定做了好(hǎo)多善事的(de)想法最为普遍，小编倒是觉得(dé)但凡是发愿深的人差不多(duō)就是他这个(gè)样子了(le)。

释明心(xīn)

本(běn)来出家(jiā)的(de)人对于我(wǒ)们普(pǔ)通大众(zhòng)而言(yán)就(jiù)是一个(gè)比(bǐ)较离(lí)群索居的人群，可(kě)是随着时间的推移(yí)和(hé)社会整体(tǐ)的发展，出家的人也有了与时俱进的脚步，所以(yǐ)释明(míng)心或许和我们大家心(xīn)里所想的传统和尚不(bù)太一(yī)样，毕竟(jìng)他也是少年中(zhōng)的一员，像打球这类事情释(shì)明心(xīn)也(yě)是经常(cháng)也会(huì)去做的，跟(gēn)只会(huì)参禅打(dǎ)坐(zuò)的理(lǐ)想型出(chū)家人(rén)多了几分活泼。

释(shì)明心(xīn)

佛经里面(miàn)说人有三十二(èr)面相和八十(shí)中好，你的心里想着什么(me)，面相(xiāng)上也会慢慢随之(zhī)变化，释(shì)明心面相呈(chéng)现的(de)是庄严，所以不少(shǎo)人觉得在(zài)他的内(nèi)心(xīn)一(yī)定对(duì)佛教文化(huà)感悟很深，我们虽然不提倡青年们都(dōu)去出家静修(xiū)，不(bù)过适(shì)当的(de)独(dú)坐自省非常(cháng)有(yǒu)意于自己的身心健康(kāng)，起码可以洗(xǐ)涤一下周身的浮躁之气，只有静(jìng)下心人才能冷静的(de)看待和处理任(rèn)何问题(tí)。

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