杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)及原(yuán)文，列子杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是一(yī)则(zé)寓(yù)言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译及(jí)原文，列子杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行(xíng)止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者regretted用法及例句，regret的用法和例句曰：“日(rì)月星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代杞国有(yǒu)个人(rén)担心天会塌、地会陷，自己无处存身(shēn)，便(biàn)食(shí)不下咽(yàn)，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁，就去开导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地(dì)方没有空(kōng)气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸，整天都(dōu)在天空里活动，怎么(me)还(hái)担心天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开(kāi)导他的人(rén)说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会(huì)伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去怎么(me)办？”

　　开(kāi)导他的人(rén)说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，填满了四(sì)处，没有(yǒu)什么(me)地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都(dōu)在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才(cái)放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚(chǔ)国(guó)遇(yù)上严重(zhòng)灾荒，饿死不(bù)少百(bǎi)姓(xìng)，楚(chǔ)庄王在韬光(guāng)养晦“三年不(bù)鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并(bìng)率(lǜ)领南(nán)蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危(wēi)在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者联合(hé)巴国(guó)、秦(qín)国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴三国联(lián)军大(dà)举破庸，庸都(dōu)方(fāng)城四面楚(chǔ)歌(gē)，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现了(le)“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到(dào)了唐代(dài)。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等(děng)大(dà)臣都投靠她，只有象先洁身自(zì)好，从(cóng)不(bù)去巴结(jié)。

　　先天二年，太(tài)平公(gōng)主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵连(lián)的人很多(duō)，象先暗中化(huà)解，救了(le)许多人，那些人事后(hòu)都(dōu)不知道(dào)。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一个(gè)司马(mǎ)劝(quàn)象先说(shuō)：“希望(wàng)明公(gōng)采取些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要不(bù)然(rán)，恐(kǒng)怕没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的(de)人讲理就可以(yǐ)了，何必要讲(jiǎng)严(yán)刑呢(ne)这(zhè)不是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导(dǎo)教育一番(fān)，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭(biān)打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不(bù)明白我的话(huà)如果要用刑，我看(kàn)应该先从(cóng)你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自(zì)己找麻烦，才(cái)将事情越弄越(yuè)糟(zāo)(庸(yōng)人(rén)自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧(yōu)天原文及(jí)翻译注释(shì)

　　杞人忧天的翻译及原(yuán)文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩塌，自(zì)己没有可以生存的地方(fāng)，于指渗是(shì)睡(shuì)不着吃不下。

　　又(yòu)有个人(rén)为这个杞国(guó)人的担心而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天(tiān)不过是积聚的(de)气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪(nǎ)个(gè)地(dì)方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在空气中进行，为什么还担心天(tiān)会塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真(zhēn)是积聚的气体，那么(me)太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)就不(bù)会掉下来吗？”劝导他的人(rén)说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮、星星也是(shì)空气(qì)中(zhōng)发光的气(qì)体，即(jí)使掉下来，也不会(huì)伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如(rú)果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满(mǎn)了(le)四处，没有(yǒu)哪个(gè)地方(fāng)是没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么(me)还(hái)担心地(dì)会陷下去呢？”于是那个(gè)杞(qǐ)国(guó)人才(cái)放下心来很(hěn)开心，劝导他的人也放(fàng)下心来(lái)很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气巧(qiǎo)中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日(rì)在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气(qì)，日、月、星宿(sù)，不(bù)当坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天(tiān)》是中(zhōng)国战国(guó)时期(qī)道(dào)家经典著作《列子》中记载(zài)的一则寓(yù)言。

　　这(zhè)则寓言通(tōng)过杞人担忧(yōu)天地崩(bēng)坠(zhuì)的故(gù)事，嘲笑了(le)那(nà)种(zhǒng)整天怀着毫无必要的担(dān)心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人(rén)，告(gào)诉(sù)人们不(bù)要毫(háo)无(wú)根据地忧虑(lǜ)和担(dān)心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一气呵成。<regretted用法及例句，regret的用法和例句/p>

　　这(zhè)则(zé)寓言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在(zài)文章中(zhōng)形(xíng)象地说明其宇(yǔ)宙观(guān)与自(zì)然观，又(yòu)从其宇宙观与自然(rán)观阐明(míng)其人生(shēng)观而采用了(le)这则寓言(yán)。

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