抽象派和意象派的区别是什么，抽象派和意象派(pài)的区别在哪是(shì)概念不同：抽(chōu)象派(pài)是就(jiù)多种事物抽出其共通之点，加(jiā)以(yǐ)综合而成(chéng)一(yī)个新的(de)概(gài)念；意(yì)象派是要求诗(shī)人以准确(què)、鲜明、含蓄和高度凝炼(liàn)的意象形象(xiàng)地展现事物，并将诗人(rén)瞬(shùn)息(xī)间的思想感情溶化(huà)在(zài)诗行中的。

　　关于抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的(de)区别是什(shén)么，抽象(xiàng)派和意象派的区别在(zài)哪以及抽象派和(hé)意象派的区别是什么(me)，抽象派和意象(xiàng)派的(de)区别和联系，抽象派和(hé)意(yì)象派的区别在哪(nǎ)，抽象与意象的区别，抽(chōu)象(xiàng)艺(yì)术和意象艺术的区别等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

抽象(xiàng)派和意象派的区别是什么，抽象派和意象派的(de)区(qū)别在(zài)哪

　　意象派(pài)是要求(qiú)诗人以(yǐ)准(zhǔn)确、鲜明、含(hán)蓄(xù)和高度凝炼的(de)意(yì)象形(xíng)象地展现事物，并将诗(shī)人瞬(shùn)息间(jiān)的思想感情(qíng)溶化在诗行中。

　　代表(biǎo)画家不同：抽象(xiàng)派(pài)代表画家有康定(dìng)斯基，抒(shū)情抽象派代(dài)表画家、蒙(méng)德里安，几何抽象派代表画家等；

　　意象派代表画家有(yǒu)埃兹拉·庞德。

抽(chōu)象派和意(yì)象(xiàng)派什么区别

　　意象派(pài)是20世(shì)纪初最早(zǎo)出现的现代(dài)诗歌(gē)流派，1908~1909年(nián)形成于英国，后(hòu)传入美苏(sū)。

　　代表(biǎo)人物有：休(xiū)姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象(xiàng)派的产(chǎn)生(shēng)最初是对当时诗坛文风的一种反拨(bō)。

　　首(shǒu)先，在19世纪后期英国文(wén)坛，象征(zhēng)主(zhǔ)义、唯美主义与浪漫主义(yì)结成一体，形成新浪漫(màn)主义。

　　意(yì)象派是(shì)在其基础上(shàng)演变而成的。

　　到20世纪初，传(chuán)统诗歌，尤其是浪漫主义、维多利(lì)亚诗风(fēng)蜕化成(chéng)无(wú)病呻吟(yín)、多愁(chóu)善(shàn)感和(hé)伦理(lǐ)说(shuō)教，只是“对济(jì)慈和华兹华斯模(mó)仿的(de)模(mó)仿”。

　　庞德及其意象派提(tí)出“反常规”“革新(xīn)”地进行诗(shī)歌创作的主张(zhāng)。

　　其次，20世(shì)纪初柏(bǎi)格森热流行，这是自(zì)叔(shū)本(běn)华以(yǐ)来非(fēi)理性主(zhǔ)义哲学(xué)思想在(zài)文学界影(yǐng)响(xiǎng)的(de)延伸。

　　意象派的(de)开创者休(xiū)姆就直接受(shòu)教于(yú)柏格(gé)森。

　　柏格森的直觉主义、生(shēng)命哲学全盘为意象派(pài)所接受，成为其主要的理论睁(zhēng)渣依据和哲学基础。

　　意象(xiàng)派(pài)诗特(tè)别强调(diào)意(yì)象(xiàng)和直觉(jué)的(de)功能。

　　同(tóng)时，象征(zhēng)主义诗歌流派为(wèi)意象派开创了新诗创(chuàng)作新(xīn)路，尤其(qí)是诗的(de)通感、色彩(cǎi)及音乐性，给意象派以极大的启发(fā)。

　　 由于意象派诗人大多经历了象(xiàng)征诗(shī)歌(gē)创作，所以理论界也(yě)有人(rén)将意象(xiàng)派(pài)看做象(xiàng)征主义的(de)分支，实(shí)际上意象(xiàng)派(pài)和象征主义诗歌有(yǒu)极大的本(běn)质差异。

　　意象派(pài)不满意象征主义(yì)要通过(guò)猜谜形式去寻找意象背(bèi)后(hòu)的隐喻暗示和象征意义，不(bù)满足于去寻找(zhǎo)表象与思想之间(jiān)的神秘关(guān)系，而要让诗意在表(biǎo)象的描述中(zhōng)，一(yī)刹那间地体现(xiàn)出来(lái)。

　　主张用(yòng)鲜明(míng)的形象去约(yuē)束感情，不加(jiā)说教、抽(chōu)象抒(shū)情、说理。

　　因此意象(xiàng)派(pài)诗(shī)短小、简(jiǎn)练、形象鲜明。

　　往往一(yī)首诗只有(yǒu)一个意象或几个(gè)意象。

　　虽然，象征主义也用意(yì)象，两者都以(yǐ)意象为“客观对应物”，但象征主义(yì)把意(yì)象当做符(fú)号，注重(zhòng)联想、暗示(shì)、隐喻，使意象成(chéng)为(wèi)一种有待翻译(yì)的密码。

　　意象派(pài)则(zé)是“从(cóng)象(xiàng)征(zhēng)符号走向实在世(shì)界”，把重点放在诗的意象本身(shēn)，即具象性上。

　　让(ràng)情(qíng)感(gǎn)和思想融(róng)合在意象中，一(yī)瞬(shùn)间中不假思(sī)索、自(zì)然(rán)而然地体现(xiàn)出来(lái)。

　　 另外，从诗歌意(yì)象的(de)内在形式(shì)看，意象派受日(rì)本俳句和中国古诗的影响。

　　意象派诗(shī)歌革新(xīn)，首先是从模仿学习日(rì)本俳句开始的。

　　日本“俳圣(shèng)”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古池(chí)塘》中“古池塘(táng)，青蛙跃入，水清(qīng)响”，青蛙(wā)暗(àn)示(shì)春天，古池塘象征永(yǒng)恒(héng)，青蛙(wā)跃入，悦耳(ěr)的清(qīng)响，又归于平静，具有宗(zōng)教的空(kōng)静哲理，此(cǐ)地有声胜(shèng)无声，声(shēng)响冲破了以前的凝(níng)固、寂(jì)静，传(chuán)达出(chū)世界宇宙亘(gèn)古不变的禅意。

　　俳句(jù)中(zhōng)一瞬间(jiān)对(duì)诗歌内涵(hán)的直觉读解令意象(xiàng)派诗人迷醉。

　　日本古典俳句的(de)最(zuì)后一(yī)位诗人(rén)小(xiǎo)林一茶，从小失去父(fù)母(mǔ)，四处流(liú)浪，他(tā)的诗歌具有一种幽默(mò)感(gǎn)、同情心，写弱小者(zhě)中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹没(méi)娘(niáng)的(de)小(xiǎo)麻(má)雀”，意象(xiàng)简(jiǎn)洁(jié)而含义丰富(fù)。

　　麻(má)雀是小动物，不如(rú)有(yǒu)利爪的(de)鹰，会自(zì)己觅食，也不如(rú)家禽，不愁吃，有(yǒu)温饱。

　　诗(shī)中得不到人世温(wēn)暖，同病(bìng)相怜之情瞬间体现了出来(lái)。

　　他的仿(fǎng)陶渊明佳句“青蛙悠然见南(nán)山”，是说青(qīng)蛙才(cái)是(shì)真正超(chāo)脱的，没理性的，而陶渊(yuān)明的超(chāo)脱是痛(tòng)苦的，见南(nán)山后(hòu)回来也未必(bì)超脱(tuō)。

　　诗(shī)人以青蛙见南山来嘲讽自己，感叹人生(shēng)。

　　意象派诗人进一(yī)步(bù)发现日本俳(pái)句源于中国格律(lǜ)诗(shī)。

　　在他们(men)看来，中国诗是组合(hé)的图画。

　　中国的古诗(shī)完全浸润在(zài)意象(xiàng)之中，是纯粹的(de)意象组(zǔ)合，如柳(liǔ)宗(zōng)元《江雪》：“千山鸟飞(fēi)绝，万径(jìng)人踪灭。

正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢　　孤舟蓑笠翁，独钓(diào)寒江雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏(hūn)鸦，小桥流水(shuǐ)人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天(tiān)涯。

　　”中国诗歌(gē)完全(quán)由意象(xiàng)主(zhǔ)导，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼前(qián)的图画，情景交融(róng)，物与(yǔ)神游。

　　中国魏晋(jìn)唐(táng)代诗人的这种表现意象而不加评(píng)价的诗风，正与意象(xiàng)派主(zhǔ)张相(xiāng)吻合。

　　庞德从汉(hàn)语文学(xué)的描(miáo)写性特征中，看到(dào)了一种语言(yán)与(yǔ)意象的魔力，从而产生对汉诗(shī)和汉字(zì)的魔力崇拜(bài)，长诗(shī)《诗章(zhāng)》中多(duō)处(chù)夹着汉字，以示某种神秘意蕴(yùn)，主(zhǔ)张寻找出汉语中(zhōng)的意象(xiàng)，提出(chū)英文诗创(chuàng)作中也应该力图将(jiāng)全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌(gē)在创(chuàng)作中(zhōng)表现出的(de)鲜明的艺术特征主要有三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直(zhí)接呈(chéng)现能(néng)传(chuán)达情(qíng)意的意象，以雕塑和(hé)绘画(huà)的手法(fǎ)表现意象，反对音乐性和神(shén)秘性的抒情诗，提出“不(bù)要说”“不(bù)要夹叙(xù)夹议”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞德概括(kuò)意象诗的定义为(wèi)：“意象是(shì)在一瞬间呈现出的理性和(hé)感情的(de)复合(hé)体。

　　”如中国(guó)著(zhù)名的仅有一(yī)个字的现代小诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让(ràng)读者在一刹那间(jiān)感(gǎn)悟到生(shēng)活的全部内涵。

　　再如(rú)艾米的(de)代表(biǎo)作《中(zhōng)年》：“仿佛(fú)是黑冰，/被无知的(de)溜冰者，/划满了不可解的漩(xuán)涡纹，/这就(jiù)是(shì)我(wǒ)的心(xīn)被磨钝了的表(biǎo)面。

　　”诗歌(gē)在 “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨钝了(le)的表(biǎo)面”等(děng)意象(xiàng)的(de)显(xiǎn)示中，瞬间传递出只可意会、不能言传的诗人对人到中年茫然(rán)无(wú)奈的内心感受。

　　 意象诗(shī)的构成方式主(zhǔ)要有：1 意象层递：按(àn)照事物发展的(de)客观规律，有条理(lǐ)，有层次(cì)地组(zǔ)合意象。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天(tiān)似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍(cāng)、野(yě)茫茫，风(fēng)吹草(cǎo)低(dī)见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到大(dà)地，意象鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们(men)这派头十足的一代，/你们(men)这极不自然的(de)一派，/我见过渔民在太阳下野餐，/我见过他们和(hé)邋遢(tà)的家属一起，/我见过他(tā)们(men)微笑时(shí)露出满口牙(yá)，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我就是比你们(men)有福，/ 他们就是比我有福(fú)，/岂不见(jiàn)鱼在湖里游，/压根(gēn)儿没有衣(yī)服(fú)。

　　”这(zhè)里，鱼是最自由的，鱼(yú)在水中自由遨游，无拘无束，压根(gēn)儿没有穿(chuān)衣服(fú)；捕鱼的(de)渔民次于鱼，他们在野外席地就(jiù)餐，同邋遢的(de)家人一起(qǐ)，不(bù)文雅地大(dà)笑；看着自由生(shēng)活的渔民的我又(yòu)等而(ér)次之，然而我却能(néng)看穿你们(men)这“派(pài)头十(shí)足的一代(dài)”“极(jí)不自然的一派”。

　　诗(shī)人在层(céng)次分明(míng)的对比中(zhōng)，对那些自诩(xǔ)为高贵典(diǎn)雅、派头(tóu)十足然而却是矫(jiǎo)揉(róu)造作的(de)文人，发起了挑战，主张现代诗人应当像在水中自由漫游的鱼(yú)一样(yàng)，摆(bǎi)脱诗歌的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相(xiāng)同本质涵(hán)义的(de)意象，巧妙地(dì)叠合在一起，意(yì)象(xiàng)与(yǔ)意(yì)象之间构成修(xiū)饰、限定、比喻等(děng)关系。

　　如休姆(mǔ)的《码头之上(shàng)》：“静(jìng)静的码头之上，/半夜时分，/月亮在高高的(de)桅杆和(hé)绳(shéng)索(suǒ)间(jiān)缠住(zhù)了身(shēn)，/挂在(zài)那儿，/它望上(shàng)去不可企即(jí)，/其实只是个球，/孩子(zi)玩过后忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗(yí)弃的气(qì)球意象叠印起来(lái)，以月亮象征现代(dài)人和现(xiàn)代生活，与带有修(xiū)饰含义的气球意象(xiàng)叠加以后，及其月亮被缠绕在桅杆绳(shéng)索之间，一刹那间美(měi)受亵(xiè)渎，高雅遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感(gǎn)油(yóu)然而生。

　　再(zài)如庞德写给(gěi)早年恋人的《少(shǎo)女》：“树(shù)进入了(le)我的双手，/树液(yè)升上我的双臂。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树枝从我身上(shàng)长(zhǎng)出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青(qīng)苔(tái)，/你是紫罗兰。

　　/你(nǐ)是个(gè)孩子，/而在世界看(kàn)来这(zhè)全是蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以充满生机的“树(shù)”的(de)意(yì)象(xiàng)，叠加和(hé)修饰“我(wǒ)”，后又(yòu)以青苔、紫罗兰叠加和修(xiū)饰“树”。

　　显然(rán)，树的意象是(shì)少女和爱情的象征，像青(qīng)苔紫罗兰(lán)一样青春(chūn)美丽，像绿树一样充(chōng)满生机，这一切滋润着“我”的成长和(hé)生命历程，尽(jǐn)管这些在世俗者看来都是些无(wú)稽的蠢(chǔn)话。

　　在(zài)意象的叠加中(zhōng)，我们体味(wèi)到了紫罗兰(lán)般少女的(de)美丽温(wēn)柔、青苔绿树般的(de)生命张力。

　　 3 意象并置(zhì)：把不(bù)同时间，空(kōng)间的两个可见意象并列(liè)在一起，借(jiè)以(yǐ)启发和(hé)引(yǐn)起别的感受。

　　休(xiū)姆(mǔ)说：“两个(gè)可见(jiàn)意(yì)象的组合，可(kě)以称为(wèi)一个视觉(jué)的(de)和弦。

　　它们的联合使人获得了一个与两(liǎng)者都不同的意象。

　　”不(bù)同意象并(bìng)置，所引发的情(qíng)感情绪已脱离(lí)了其中的某一意象含义，而(ér)具有一种全新的感(gǎn)受。

　　如中(zhōng)国诗“无边落木萧(xiāo)萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江水的意象(xiàng)已经转化(huà)为(wèi)除(chú)旧布(bù)新走(zǒu)向未来(lái)的含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是(shì)表现孤独的(de)游子远行他乡、早(zǎo)起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德(dé)作为意象派诗歌的里程碑式(shì)作品《在一个地铁车站》： 人(rén)群中这些面孔幽(yōu)灵般显现， 湿漉漉的黑色枝条上的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗(shī)中只有(yǒu)两个意象(xiàng)，人群中的脸和(hé)黑色枝条上(shàng)的(de)花瓣并置在一起，这(zhè)完全是在匆忙的行走的人群中获得的(de)瞬间意象，写出(chū)了诗人一瞬间的(de)视觉印象，一瞬(shùn)间的内心感受。

　　在地铁车站的(de)密(mì)密麻麻的(de)人群中，诗人(rén)站立其(qí)间，过往的行(xíng)人迎面而来，匆匆忙忙从身边走过，整(zhěng)个气氛阴森(sēn)潮湿，令(lìng)人窒息(xī)。

　　几张女人和(hé)孩子苍白美(měi)丽的(de)面孔(kǒng)时隐时(shí)现，打破(pò)了这种冷(lěng)清(qīng)沉闷，给人(rén)一种愉快的感觉(jué)，从而感受到(dào)一些活力。

　　两个(gè)并置的意象(xiàng)映入(rù)大脑，构(gòu)成俗陋与(yǔ)优美，潮闷与清新(xīn)对比强烈的画幅(fú)。

　　既表现了都市(shì)人繁忙庸碌的生活，给人以一(yī)种挤压感，描绘(huì)出(chū)现代人内心的(de)焦虑不(bù)安、紧张动(dòng)荡、繁忙而又单调(diào)的生活(huó)现实，同时又展示了心(xīn)灵对自然(rán)美的依恋与向往。

　　 第(dì)二，意象派(pài)诗歌的语言简洁(jié)明了，不用没(méi)有意义的(de)形(xíng)容词、修饰(shì)语，去掉装(zhuāng)饰性的花边，反对卖弄词(cí)藻，诗行短小(xiǎo)，意象之(zhī)间具有跳(tiào)跃性。

　　如庞德翻译(yì)李白(bái)《古风》中“惊沙乱(luàn)海(hǎi)日”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠的混乱(luàn)。

　　大海的太阳。

　　”其中(zhōng)虽不免误(wù)译，但语言的简洁(jié)明(míng)快也可见(jiàn)一斑。

　　再如美国(guó)著名(míng)意象(xiàng)派诗人威廉斯(sī)的《红色手推(tuī)车》：“很多事情/全靠/一(yī)辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁(jié)清(qīng)新的诗行(xíng)，将美国普通人(rén)对中产阶(jiē)级生(shēng)活的向往一目了(le)然地传达了出来，以至诗歌被许多家庭主(zhǔ)妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派(pài)诗歌注重意象组合的(de)内在韵律与节(jié)奏，将意象(xiàng)与所(suǒ)蕴含的思想情感融(róng)成一体。

　　主(zhǔ)张按语(yǔ)言(yán)的(de)音(yīn)乐(lè)性写(xiě)诗，反对按固定(dìng)音步(bù)写诗(shī)，认(rèn)为均匀的格律诗是等时性的(de)、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象(xiàng)派发现(xiàn)日本诗不押韵，中国诗(shī)通过汉学家逐(zhú)字注(zhù)释稿翻(fān)译，也(yě)就成了自由体诗。

　　所以，意(yì)象(xiàng)派诗(shī)不讲规(guī)则，接近自由体(tǐ)诗。

　　他们主(zhǔ)张诗(shī)歌音乐性要自(zì)然(rán)，要注重事物内在(zài)的韵(yùn)律、节(jié)奏。

　　这在英语国家中起(qǐ)了(le)推广自由诗的作用(yòng)。

　　 意象的生(shēng)成(chéng)可分(fēn)为两种形式：其(qí)一是主观意象(xiàng)；其二(èr)是客观意象。

　　意象(xiàng)的表现形(xíng)态可分为(wèi)两种创作倾(qīng)向：其(qí)一为静态(tài)意象派(pài)，以艾米、奥尔(ěr)丁(dīng)顿、杜立特尔为代(dài)表，崇尚古典美，有浪漫派(pài)风格，创作了许多(duō)雕塑诗、风景画诗(shī)。

　　如艾米(mǐ)的(de)《环(huán)境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪(shǎn)发红(hóng)，/而在(zài)莲花中，/它却(què)像泪珠般苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地(dì)落在水面？”意象(xiàng)宁静美丽，犹如一幅美丽的(de)风景画幅。

　　其(qí)二是(shì)动(dòng)态(tài)意(yì)象(xiàng)派，以(yǐ)庞(páng)德(dé)、叶赛宁(níng)为代表(biǎo正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢)。

　　1914年庞德发表(biǎo)了《漩涡》诗札，标志(zhì)新创立的“漩涡派(pài)”的诞(dàn)生(shēng)。

　　庞德主(zhǔ)张在意象诗(shī)歌原则下，更强调诗歌的动感和活力，认为：“意(yì)象不是观点，而是(shì)放亮(liàng)的一个(gè)节或一个团(tuán)，它是我能够而且可能必(bì)须称之为(wèi)漩涡的(de)东西，通(tōng)过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的流动(dòng)性，创作上追(zhuī)求(qiú)多意象(xiàng)跳跃的复(fù)杂效果。

　　 意象派(pài)作家(jiā)的美学观(guān)念(niàn)和艺术(shù)风格虽然各有差异，但(dàn)他们(men)在(zài)创作上却形成了某些一致(zhì)的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶(yè)赛宁(níng)，意象派(pài)诗都表现一种感伤、苦(kǔ)闷和充满希望(wàng)的(de)情(qíng)调。

　　意(yì)象派诗短小、清新、细腻(nì)、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是(shì)就多种(zhǒng)事物抽出其共通之点(diǎn)，加以综(zōng)合(hé)而成一(yī)个新的概念(niàn)，此一概念就(jiù)叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二(èr)十世(shì)纪(jì)想脱离「模(mó)仿自然」的绘画风(fēng)格(gé)而言(yán)，包(bāo)含多种流派，并非(fēi)某(mǒu)一个派(pài)别的名称：它(tā)的形成是经过长期持续演进而来(lái)的。

　　但(dàn)无论其派别如何，其共同的特(tè)质都在于尝试打破绘画(huà)必须模(mó)仿自然的传统观念。

　　1930年代和(hé)二次大(dà)战以后，由抽象(xiàng)观念(niàn)衍生的(de)各种形(xíng)式(shì)，成为二十世纪(jì)最(zuì)流(liú)行(xíng)、最具特(tè)色的艺术风格。

　　 抽象绘(huì)画是(shì)以直觉和想象力为创作(zuò)的出发(fā)点，排斥(chì)任何具有象征性、文(wén)学性、说明性的表现(xiàn)手法，仅(jǐn)将造形和色彩加(jiā)以综合、组织(zhī)在画(huà)面上。

　　因此抽象绘画呈(chéng)现出来(lái)的纯粹形色，有类似于(yú)音乐之处。

　　 抽(chōu)象绘画的(de)发(fā)展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这是(shì)以塞尚(shàng)的理论为出发(fā)点，经立体(tǐ)主义、构成主义(yì)、新造形(xíng)主义....，而发展出来。

　　其特色为带有(yǒu)几何学的倾向。

　　这(zhè)个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽(chōu)象(xiàng)﹝或称(chēng)热(rè)的抽象﹞。

　　这是(shì)以高更的艺术理念为出发点，经野兽派、表现主(zhǔ)义发展出来，带有浪漫的倾向(xiàng)。

　　这个(gè)画派可以康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表(biǎo)画家 康定(dìng)斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代(dài)表画家，“抽象(xiàng)绘画之父”，曾是(shì)德国表现主义(yì)团体「蓝骑士」的(de)领导者(zhě)。

　　代表作《构成第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺品收藏室）、《构成第七号(hào)习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平(píng)面上(shàng)把横线和竖线加以结合，形成直角(jiǎo)或长方形，并在其中安排红、黄、蓝三原(yuán)色，但有时(shí)也用灰色，是荷兰风(fēng)格派（deStijl）的主将，代表(biǎo)作《黄(huáng)与蓝的构成》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆(guǎn)）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义(yì)倡(chàng)导者(zhě)，也(yě)是几何抽象派画家，代表作(zuò)《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽约现(xiàn)代(dài)美术(shù)馆(guǎn)）、《青色三(sān)角(jiǎo)形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论(lùn)和音乐式(shì)和谐造(zào)成独特的几何风格，例如《绘图构成(chéng)主题二》（1911～12，华(huá)盛顿国家(jiā)画(huà)廊(láng)）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　运用色(sè)彩调和及抽象(xiàng)的手法，创作了许多含有哲理性和富稚拙(zhuō)趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加(jiā)水(shuǐ)彩(cǎi)，纸(zhǐ)裱在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美(měi)术馆(guǎn)）、《干道(dào)与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢