吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我(wǒ)者(zhě)的美(měi)是什么用(yòng)法是意(yì)思：美(měi)丽的。

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吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美(měi)我者的美是什么用(yòng)法

　　出处：战(zhàn)国(guó)时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修(xiū)八尺(chǐ)有余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰与城北(běi)徐公(gōng)美？”其(qí)妻曰(yuē)：“君美甚，徐公何(hé)能及君也？”城北徐公，齐国(guó)之(zhī)美丽者也。

　　忌不自(zì)信，而复问(wèn)其妾(qiè)曰：“吾孰与徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来(lái)，与坐谈，问之(zhī)客曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐公不若(ruò)君之(zhī)美也(yě)。

　　”明(míng)日徐公(gōng)来，孰视(shì)之，自以为不(bù)如；

　　窥镜而自视，又(yòu)弗如远(yuǎn)甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰(yuē)：“吾(wú)妻之美我者，私我也(yě)；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客(kè)之美我(wǒ)者，欲有求于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　邹(zōu)忌身(shēn)长五十四·寸左(zuǒ)右，而且形象外(wài)貌(mào)光艳美丽。

　　有一天早晨他穿(chuān)戴好衣帽(mào)，照(zhào)着(zhe)镜子(zi)，对他(tā)的妻子说：“我(wǒ)与城北的(de)徐公(gōng)相比，谁更美丽呢？”他的妻子说(shuō)：“您美极(jí)了(le)，徐公怎么能比得上(shàng)您(nín)呢？城北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌(jì)不相信自己（比徐公美），于是(shì)又(yòu)问(wèn)他(tā)的小妾说：“我和徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更美丽(lì)？”妾说：徐公怎么能(néng)比(bǐ)得上您呢？第二天，有客人从外(wài)面来拜访，邹忌和他(tā)坐着(zhe)谈话(huà)，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更(gèng)美(měi)丽？”客人说：“徐公(gōng)不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天(tiān)，徐公前(qián)来(lái)拜访，（邹忌）仔(zǎi)细(xì)地端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着(zhe)镜子(zi)里的自(zì)己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认(rèn)为我美，是偏爱我；

　　我的(de)小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客(kè)人赞(zàn)美我美，是有事情要(yào)求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

　　邹(zōu)忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊(zūn)称“驺子”，中(zhōng)国战国时期齐国人(rén)。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓(huán)公(gōng)田午时的大臣;齐威王田因(yīn)齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(pī)(今江苏睢宁(níng)古(gǔ)邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田(tián)辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说(shuō)齐威王奖励(lì)群臣(chén)吏(lì)民进谏，主张革新政治，修(xiū)订法律，选拔人才(cái)，奖励(lì)贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境(jìng)，从此齐国渐强。

　　前360年(nián)前后，齐威王起(qǐ)用邹忌实行改(gǎi)革，“谨(jǐn)修(xiū)法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日(rì)徐公来，孰视之，自(zì)以(yǐ)为(wèi)不如；窥镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美我(wǒ)者，私我也(yě)；妾之美我者，畏我也；客之美我(wǒ)者，欲(yù)有(yǒu)求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地(dì)端详他，自己觉得不(bù)如(rú)他美丽；照着镜子里的自(zì)己，更是觉(jué)得自己(jǐ)与(yǔ)徐公相差(chà)甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他(tā)躺在床上(shàng)休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认斗举为我美，是偏爱(ài)我；我的小妾认为(wèi)我(wǒ)美，是惧怕我；客人(rén)赞美我美，是有事(shì)情(qíng)要求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章塑造(zào)了邹忌这样有自知之明(míng)，善于思(sī)考(kǎo)，勇于进(jìn)谏的贤(xián)士(shì)形象。

　　又表(biǎo)现了(le)齐威王知错(cuò)能改，从谏(jiàn)如流的明(míng)君(jūn)形象，和革除(ch未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗ú)弊(bì)端，改(gǎi)良政(zhèng)治的(de)迫切愿望和巨大决心。

　　告诉(sù)读(dú)者居上者(zhě)只有广空中碧(bì)开言路，采纳群言，虚心接受批评意见并(bìng)积极(jí)加(jiā)以改正(zhèng)才有(yǒu)可能成功。

　　文章以“孰美”的问答(dá)开(kāi)篇，继写邹忌(jì)暮寝(qǐn)自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为，并因小悟大，将生活小事与国大事(shì)有未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗(yǒu)机地(dì)联系起来。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比培(péi)瞎推理的方(fāng)法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术(shù)与娴熟的从政谋略。

　　邹忌(jì)正是以(yǐ)自身的生活(huó)体悟，委婉地劝谏齐威(wēi)王广开(kāi)言路，改(gǎi)革弊政，整(zhěng)顿吏治，从而收(shōu)到(dào)很好的效(xiào)果。

　　创作背(bèi)景：春(chūn)秋战国(guó)之际，七(qī)雄并立，各国间的兼并(bìng)战争，未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗各统(tǒng)治集团内部新旧势力的斗争，以(yǐ)及民众(zhòng)风起云涌的反(fǎn)抗斗争，都(dōu)异(yì)常尖锐激烈。

　　在这激(jī)烈(liè)动荡的时(shí)代，“士(shì)”作(zuò)为一种最活跃的阶层(céng)出现在政治舞台上。

　　他们以自己的才能和学识，游说于(yú)各国之间，有的(de)主张连横(héng)，有的主张合纵，所(suǒ)以，史(shǐ)称这些人为策士或纵横(héng)家。

　　他们提(tí)出一(yī)定的政治主张(zhāng)或斗争策略，为(wèi)某些统治集团(tuán)服务，并且往往利用当时(shí)错综复杂的斗争形势(shì)游说(shuō)使诸侯采纳，施展着自己治国安(ān)邦的才干(gàn)。

　　各(gè)国统治者(zhě)也认识到，人心的向背，是国家政权(quán)能否(fǒu)巩固的决定性因素。

　　失去了民心(xīn)，国家(jiā)的(de)统(tǒng)治就难以(yǐ)维持。

　　所以(yǐ)，他们争相(xiāng)招(zhāo)揽人才(cái)，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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