都塔尔与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和(hé)弹布尔(ěr)区别是都塔尔：新疆维吾尔(ěr)族(zú)的民间弹弦(xián)乐(lè)器的(de)。

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都塔尔与(yǔ)弹(dàn)布尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别

　　外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上(shàng)没(méi)有出音(yīn)孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦(xián)及外二弦(xián)调(diào)成同度音。

　　音色明净(jìng)，非常动听。

新(xīn)疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发(fā)音(yīn)的乐器(qì)总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分横式(shì)与竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和(hé)独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉(lā)和扎木聂等。

　　下面我将向(xiàng)大(dà)羡并家介(jiè)绍新疆的十大弹拨(bō)乐器。

　　希望大(dà)家喜欢(huān)。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所有(yǒu)乐器中最长的乐(lè)器，长1米多(duō)，琴(qín)体像半个水勺，琴体和琴头用桑(sāng)木(mù)或(huò)红木做(zuò)成，用钢丝弦五根，内二弦及(jí)外二弦(xián)调成同度音(yīn)，与中(zhōng)弦成四野悄五度关系，音色明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的(de)热瓦(wǎ)甫。

　　热(rè)瓦甫多为(wèi)木制，外(wài)形独(dú)特。

　　上(shàng)部是细(xì)长(zhǎng)的琴(qín)身，顶部弯曲，最下方是一(yī)个半球(qiú)形(xíng)的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹(guǒ)，有(yǒu)5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现(xiàn)力强，所以大(dà)多用(yòng)于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹(jì)不但有美妙的气韵，更有美观大方的(de)外形，琴(qín)身由很多牛角片或骨片镶嵌出形(xíng)式多样的花纹，并带(dài)有规则性的纹(wén)路和图(tú)案，显得美观大(dà)方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都(dōu)塔尔）传统的.都(dōu)塔尔，构(gòu)造与(yǔ)弹(dàn)布尔相似，外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣(míng)箱、琴(qín)头、琴(qín)杆、弦轴、琴马(mǎ)和(hé)琴弦等(děng)部分(fēn)组成(chéng)。

　　制作材料多采用经过自然干燥的桑木、杏木或核(hé)桃木(mù)，弹奏出来的(de)琴音声音虽小但音色却(què)很柔美。

　　都(dōu)塔尔是(shì)一个伴奏极(jí)佳的(de)乐器，它除了在古典音乐《十二木(mù)卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏(zòu)外，还(hái)演奏过有名的曲目《木夏乌热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的(de)时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的(de)古老(lǎo)民间弹拨乐器(qì)，史籍中称七十二弦琵(pí)琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷似扬(yáng)琴，发出的声音清脆(cuì)悦(yuè)耳，近似古筝，但比(bǐ)古筝的音色更明亮，是(shì)演奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中不可缺少的乐器。

　　它(tā)盛行于新疆的(de)麦盖提、喀什、和(hé)田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名(míng几近是什么意思，几近什么意思拼音)哈尔扎克，起源于古代的波斯(sī)。

　　因流行(xíng)于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车等(děng)地，所以又名(míng)多朗艾捷克，是新(xīn)疆的维吾(wú)尔族、乌孜别克族和(hé)塔吉(jí)克族的弓弦乐器，现(xiàn)盛行(xíng)于南疆一带，主要(yào)用于演奏民间(jiān)歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦的(de)乐器。

　　萨它(tā)尔的(de)外形与弹拨(bō)尔相(xiāng)似(shì)，因音色(sè)明(míng)亮(liàng)，常常用于独奏(zòu)、合奏或做为演唱“十二木(mù)卡姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据(jù)《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔族民(mín)间就有了这种乐器，到(dào)20世纪50年代，萨它(tā)尔已(yǐ)遍布全疆各地，并成(chéng)为维(wéi)吾(wú)尔族人(rén)民喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾(ài)西它尔”，是维吾尔族的(de)弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔(ěr)语是(shì)“欢(huān)乐”或“非(fēi)常悦(yuè)耳(ěr)好听”的意思，“它尔”的译(yì)文是琴(qín)弦，合(hé)起来的意思就是“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近(jìn)年才得以复苏，形似曼多(duō)林，音色脆亮(liàng)，可用于独奏、合奏(zòu)或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相(xiāng)传(chuán)，唢呐最初(chū)流传于波斯、阿拉(lā)伯(bó)一带，是(shì)古代(dài)波斯语Surnā的(de)音译。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过去多在民间(jiān)的吹歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺、戏(xì)曲的(de)伴奏(zòu)中(zhōng)应用，后(hòu)经过不断发展改进，不但丰(fēng)富了演奏技巧(qiǎo)，而且(qiě)提高了表现力，现已(yǐ)成为(wèi)一(yī)件具有(yǒu)特(tè)色的独奏(zòu)乐器，并广泛应用于民族(zú)乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新疆维吾(wú)尔族人民最喜爱的打(d几近是什么意思，几近什么意思拼音ǎ)击乐器(qì)之一，被(bèi)誉为(wèi)维吾(wú)尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木(mù)制，圆而扁(biǎn)平，周围装有许多小铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以(yǐ)蟒皮(pí)音色最好。

　　它的发(fā)音清脆响亮，声音力度变(biàn)化幅度较(jiào)大，技(jì)巧灵(líng)活，可以起(qǐ)到烘(hōng)托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了(le)激情(qíng)。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队(duì)中(zhōng)起着统一节奏和速(sù)度的(de)作用，是(shì)名副其实的总指挥。

　　同时，它(tā)的声音力度变化幅度较大，技巧灵活，携(xié)带方便，可(kě)以起(qǐ)到(dào)烘托各种(zhǒng)不同乐(lè)曲情(qíng)绪的(de)作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古(gǔ)拉”，因鼓(gǔ)身用铁(tiě)铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来(lái)像一个花(huā)盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼(tuó)皮或牛(niú)皮(pí)，六(liù)个纳格(gé)拉为一套，每套分大中(zhōng)小三组，每组两个，一奏高音(yīn)，一奏低(dī)音(yīn)，相差(chà)4—5度，用木捧敲击。

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