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恶(è)人自(zì)有恶人(rén)磨的上(shàng)一(yī)句(jù)是什(shén)么(me)，恶人自有恶人磨(mó)是啥意思

　　“恶人自有(yǒu)恶人(rén)磨”上一句是(shì)“近奸近杀(shā)古(gǔ)无讹”。

　　出自明·周楫《西(xī)湖五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato二(èr)集·周(zhōu)城隍(huáng)辨冤断(duàn)案》：“近奸(jiān)近杀(shā)古(gǔ)无(wú)讹，恶人自有恶人磨。

　　”意思是自古奸邪之(zhī)事会导致(zhì)人(rén)命案件，坏人自(zì)有坏人(rén)来(lái)消磨惩治。

　　《西湖二(èr)集》是明(míng)代(dài)周楫创作的短篇（拟话本(běn)）小说集，刊行年代大概是在明末崇祯年间。

　　又名《西湖文(wén)言》，三十四卷。

　　全书三(sān)十四卷，收小说三十四(sì)篇(piān)。

　　内容多为(wèi)与西湖有关的才(cái)子(zi)佳(jiā)人爱情(qíng)故事，但其中(zhōng)还有一些抵御(yù)倭寇的故事(shì)及描写五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato杭州人情(qíng)风俗等篇，较有意(yì)义。

　　《西(xī)湖二集(jí)》的作者在世界观上多宿命论，在(zài)思(sī)想体系上，则兼(jiān)具(jù)佛(fú)、道儒三教，而以(yǐ)儒为主(zhǔ)。

　　作品在许多地(dì)方(fāng)宣扬(yáng)了因果报应和儒家的忠孝(xiào)仁义。

恶人自(zì)有恶(è)人磨(mó),上一(yī)句是什么意思?

　　恶(è)人自有恶人磨上一句是嫩草怕霜霜(shuāng)怕日。

　　这句话(huà)是有(yǒu)出处的，“嫩(nèn)草怕霜(shuāng)霜怕日，恶人自(zì)有(yǒu)恶人磨”，谚语，意思是指一物降一物，厉害(hài)的人会被更厉害的人制服。

　　出自明·徐咂《杀狗记》一四：“算(suàn)来(lái)本利十分多，命(mìng)里无钱奈若何(hé)。

　　嫩草怕霜霜怕日(rì)，恶人自有恶人(rén)磨。

　　”

　　《杀(shā)狗记》剧情赏(shǎng)析：

　　东京人孙(sūn)华、孙(sūn)荣(róng)兄弟俩，父(fù)母双亡(wáng)。

　　孙华是个纨绔子弟，与无赖(lài)柳龙卿、胡子传结(jié)为酒肉(ròu)朋友，终日在外(wài)面花天酒地，吃(chī)喝玩乐。

　　弟孙荣知书识礼，见兄长(五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legatozhǎng)不思上进，便(biàn)屡加劝谏。

　　因柳、胡二人从(cóng)中挑拨，孙华(huá)不仅不听劝谏，反而将孙荣逐出家(jiā)门。

　　孙荣(róng)无(wú)奈，只得在(zài)破(pò)窑内安身。

　　一日大雪，孙华(huá)与柳(liǔ)、胡喝醉酒后半夜回家，途(tú)中跌倒在(zài)雪地(dì)上，柳、胡不但不救，反而窃取了孙华身(shēn)上的羊脂玉环(huán)和宝(bǎo)钞，扬长而去。

　　幸遇孙(sūn)荣经过，将孙华(huá)背回(huí)家中。

　　而孙华不但(dàn)不感兄(xiōng)弟救枯(kū)贺(hè)迹命之恩，醒来后不见了身上的玉环(huán)和宝钞，反诬孙荣偷去，便把孙荣打了(le)一顿(dùn)，又(yòu)赶(gǎn)了出去。

　　孙华妻子杨月真贤淑聪慧，见丈夫听信柳(liǔ)、胡，执(zhí)迷不悟(wù)，便想出一条(tiáo)计策，向邻居买来一只狗，杀死后穿上(shàng)人的衣服，假作人尸(shī)，放(fàng)在后门口(kǒu)。

　　待孙华半夜酒(jiǔ)醉回家时，发现了死狗，以为是死人，恐惹人(rén)命官司，求杨氏处置。

　　杨氏(shì)要他去找柳(liǔ)、胡来帮忙，将(jiāng)“人尸(shī)”移(yí)到(dào)别(bié)处掩埋。

　　而柳(liǔ)、胡都不肯帮忙。

　　杨氏(shì)又让孙华去找(zhǎo)兄弟没并孙荣帮助。

　　孙荣(róng)念兄弟手足之情，不计(jì)前嫌，欣然帮(bāng)助(zhù)哥哥将“人尸”搬到别处(chù)。

　　柳、胡二人不但不肯帮忙，反而去(qù)官府告拍册发孙华杀(shā)人移(yí)尸(shī)。

　　这时(shí)杨月真说明杀狗劝(quàn)夫的真相(xiāng)，经官府勘验，果是(shì)一条死狗，案情(qíng)大白(bái)，使孙华看清了柳、胡二人的真面目，悔悟(wù)自己的(de)错误，终与孙荣和好(hǎo)。

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