社日节是什么节日？社日节，中国(guó)传统节日(rì)，又称(chēng)土地诞，是古(gǔ)老的中国传统(tǒng)节日，社(shè)日分(fēn)为(wèi)春社和秋社的。关于社日节是什么节(jié)日以及社日节(jié)是什么节日(rì)，社日节是哪天，社日指的是什么节日，社(shè)日(rì)节这(zhè)个节(jié)日(rì)有(yǒu)什(shén)么风俗，社日节的(de)意(yì)义等问题，农商42周是几个月，42周是几个月保质期网将为你整理以下的生活知识：

社日节(jié)是(shì)农(nóng)历几月初几

　　社(shè)日(rì)节是(shì)农历二月二十(shí)的。

　　社日节日(rì)也叫二(èr)月春(chūn)社日、中和节。是(shì)我国一(yī)个祈求(qiú)丰收(shōu)的传统节日，在古代的时候没有(yǒu)定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后(hòu)第五个戊日(rì)为社日。所以(yǐ)具体日子由立春日(rì)推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天就(jiù)是(shì)癸巳日，第二个戊(wù)日(rì)是2月9日(rì)戊(wù)戌日，第三个戊日是(shì)2月19日戊申日，第四个戊日(rì)是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日(rì)，又称(chēng)土地(dì)诞，是古(gǔ)老的中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节(jié)期(qī)依据干支历(lì)法来定(dìng)，后来因历法变动改用(yòng)阴历定(dìng)节(jié)期。

　　春社按立春后第五个戊日推(tuī)算，一般在农历二月(yuè)初二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场(chǎng)的农(nóng)历八月(yuè)。

　　古代把土地(dì)神和祭祀(sì)土地神的地方都(dōu)叫社，按照中国民间的习(xí)俗，每到(dào)播(bō)种或收获的季(jì)节，农(nóng)民们都要立社(shè)祭祀(sì)，祈求或酬报土(tǔ)地神(shén)。

　　2、古(gǔ)人认为土生(shēng)万物，所以(yǐ)土地神是广为(wèi)敬(jìng)奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认(rèn)为(wèi)该神(shén)管理着五谷的生长(zhǎng)和地方的平安(ān)。

　　二月二(èr)是土地公的圣(shèng)诞，土地公又称福德正神，在中国南方地区(qū)，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给(gěi)土(tǔ)地公(gōng)公(gōng)“暖寿”，有的(de)地(dì)方有举办“土地会”的习俗：家(jiā)家凑钱为土地(dì)神(shén)祝贺生日(rì)，到(dào)土(tǔ)地(dì)庙烧香(xiāng)祭祀，敲(qiāo)锣(luó)鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社(shè)（土地神(shén)）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭(jì)社习俗为主的(de)新“二月二(èr)”习(xí)俗，南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地神(shén)。

社日是什么(me)日子

　　社日是二月二(èr)“土地诞”也称“社日节”，社日分为(wèi)春(chūn)社日和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社是(shì)立秋后第五个戊日(rì)（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀土地神，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家人称”土地(dì)伯公(gōng)“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭(jì)祀土地和聚社会饮，借敬(jìng)神、娱(yú)神而娱人(rén)。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类似(shì)龙抬(tái)头节(jié)习俗(sú)，又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗为主的”二(èr)月二“习(xí)俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是树(shù)木，如夏代在坛上种松(sōng)树，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后(hòu)来，社主改(gǎi)为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷(jì)坛便以五色(sè)土为社(shè)主，并以东方青土、西(xī)方白土、南方红土、北方黑(hēi)土、中央黄土，既代表天下土地(dì)，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是(shì)为了祈(qí)求农(nóng)业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝(dì)祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多(duō)称土(tǔ)地庙。

　　遍布各地(dì)城(chéng)乡的土地(dì)庙(miào)有大有小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则在村(cūn)外头大树下，砌个(gè)一(yī)二(èr)米见方的小庙(miào)，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有(yǒu)捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此(cǐ)“委屈(qū)”主(zhǔ)宰土地、年(nián)成(chéng)和人丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻土地神抱怨和(hé)报(bào)复的(de)。

　　于(yú)是(shì)，中国(guó)民间塑造的土地神像，多是留着(zhe)长胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有(yǒu)人觉(jué)得孤(gū)身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便(biàn)按人间社(shè)会给(gěi)添了(le)俗称土地(dì)婆(pó)的(de)夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地庙里(lǐ)立(lì)一二(èr)块(kuài)石42周是几个月，42周是几个月保质期头(tóu)，上盖红布(bù)，便是(shì)土地神——这(zhè)是以(yǐ)石(shí)头作为社(shè)主(zhǔ)的古代遗风(fēng)，农家还在厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君(jūn)亲师神位”的墙(qiáng)根(gēn)下(xià)，贴(tiē)一张写有土地神(shén)位的红纸(zhǐ)，摆个(gè)香炉(lú)，便请来了护家的土(tǔ)地(dì)神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭(jì)祀祈(qí)丰后，还要(yào)欢宴群臣(chén)。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代(dài)诗文中可了解那时的社日(rì)情景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪(zhū)羊(yáng)，提着酒壶和各(gè)种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科-社日(rì)节

　　百度(dù)百科(kē)-土地诞

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