劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的意思是(shì)什么是劝百讽一(yī)，意思是形容规讽正道(dào)的言辞远远(yuǎn)及(jí)不上(shàng)劝(quàn)诱奢靡(mí)的言辞的。

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劝百讽一是(shì)哪个赋，劝(quàn)百讽一的意思是什么(me)

　　意(yì)在使人警戒，但结果却适得(dé)其反(fǎn)。

　　出自《史记·司马相如列(liè)传(chuán)》。

　　A.西汉(hàn)初(chū)年的政论文(wén)

　　B.汉代骚(sāo)体(tǐ)赋

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉(hàn)代后期的抒情小赋

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬(yáng)雄以为靡丽之赋，劝百而(ér)风一，犹骋郑 卫(wèi)之声(shēng)，曲终而奏雅，不(bù)已戏(xì)呼(hū)！”颜(yán)师(shī)古注(zhù)：“奢靡之辞多，而(ér)节俭之言少也。

　　”谓相如之赋虽意在讽谏(jiàn)，但终(zhōng)因(yīn)奢靡之辞(cí)多(duō)而(ér)掩其意。

　　后(hòu)以“劝(quàn)百讽一”指(zhǐ)文章(zhāng)意在警戒，而效果适得(dé)其(qí)反。

　　梁(liáng)启超《译(yì)印政治小说序》：“富(fù)谲(jué)谏于诙谐，发忠(zhōng)爱于馨艳，其(qí)移人之(zhī)深(shēn)，视庄言危论，往往有过，殆未可以劝百(bǎi)讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思(sī)解释：形容规讽(fěng)正道的言(yán)辞(cí)远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得其反。

　　来(lái)源出处：《史(shǐ)记·司(sī)马相(xiāng)如列(liè)传(chuán)》：“扬雄(xión10万元在朝鲜算有钱吗，在朝鲜买一套房多少钱g)以为(wèi)靡丽之赋(fù)，劝(quàn)百(bǎi)而讽一，犹驰骋(chěng)郑卫之声，曲终而奏雅，不已(yǐ)亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译(yì)印政治(zhì)小说序(xù)》：“视庄言危(wēi)论，往往有过(guò)，殆未可以(yǐ)劝百讽一而(ér)轻薄之也(yě)。

　　”

劝(quàn)百讽一说的是什么赋

　　劝百讽一说的是汉大赋(fù)，出(chū)自《法言》一书(shū)。

　　史称《法言》为(wèi)扬(yáng)雄(xióng)模仿《论毁并扮语》而作，至于取(qǔ)名(míng)《法言》，则(zé)本于《论语·子罕(hǎn)篇》：法语之言，能无(wú)从乎(hū)和《孝经·卿大夫章》：非先王之法言不(bù)敢道(dào)。

　　法有准则和使物平直的意思，所以法(fǎ)言(yán)就是作为准则10万元在朝鲜算有钱吗，在朝鲜买一套房多少钱而对事情的是非(fēi)给(gěi)以(yǐ)评(píng)判之(zhī)言(yán)。

　　汉大赋（新体赋）兴起(qǐ)于汉初，衰落于汉末(mò)，历时四百多年。

　　汉大赋(fù)是(shì)汉赋的典型(xíng)形式(shì)。

　　汉(hàn)大赋(fù)用反复问答的(de)问答(dá)体形(xíng)式，以铺(pù)叙渲染(rǎn)纤灶(zào)帝王、贵族生活为手段，以微刺帝王(wáng)、贵族淫奢(shē)为旨归，结(jié)构宏大(dà)，铺陈渲染了大汉(hàn)帝国(guó)无(wú)可比(bǐ)拟的气魄(pò)与声威。

　　劝百讽一的意(yì)思是(shì)形容规讽正道的言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡(mí)的言(yán)辞。

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果却适得其反。

　　“劝(quàn)”蔽(bì)竖(shù)是(shì)鼓励的意思(sī),“讽”即讽谏。

　　其意是(shì)说(shuō)赋(fù)中(zhōng)鼓励的(de)成(chéng)分过(guò)多,淹没(méi)了篇末的讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽反劝(quàn),适(shì)得(dé)其反(fǎn),助长(zhǎng)了帝王的奢侈心理。

　　这是扬雄对(duì)汉大赋的批评。

　　劝百讽一(yī)属(shǔ)于汉大赋(fù)，语出西(xī)汉末的《法言》。

　　有(yǒu)人说劝百讽-出自《史记·司马相如列传》，《史记司马(mǎ)相(xiāng)如(rú)列传》只(zhǐ)是对 扬雄的提法做了自己的(de)评价认为形(xíng)容(róng)规讽正道的言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄(xióng)以为(wèi)靡丽(lì)之(zhī)赋(fù),劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲(qū)终而奉雅,不已亏乎?

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