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　　颜元的教育(yù)思想：1、培养目(mù)标：“实德实才(cái)之士(shì)”：颜元认为人才是治国安民的根本，而人才(cái)主要(yào)依靠学(xué)校教育来培养。

　　学校教育的(de)培养目标旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释是(shì)“实德(dé)实才之士”，即(jí)品德高尚、有真才实学的经(jīng)世致(zhì)用(yòng)人才(cái)。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上下粗(cū)精皆(jiē)尽力求全”的(de)通才，另一种是“终身止精一(yī)艺”的专门人才。

　　2、教(jiào)育内容：“实学”：把旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释以“六艺(yì)”为中心(xīn)的(de)“三事”、“六府”、“三物”作为教(jiào)育内容，这(zhè)就(jiù)是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元(yuán)基于他“富国(guó)强兵(bīng)”的政治理想(xiǎng)，还提出教育(yù)要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习(xí)与实(shí)践相结(jié)合。

　　第一，教学(xué)要联系实际，观察、练习，“躬行而(ér)实(shí)践(jiàn)之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读书和空谈理义，因(yīn)为其脱(tuō)离实际，不能解(jiě)决实(shí)际问题还影响健康。

　　第三，并(bìng)非排斥通过读讲来(lái)学习知识，而是主张读书、讲学、习(xí)行相结合(hé)。

　　第四，人获得知识的(de)目的在(zài)于“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教(jiào)学：颜元在自己规划的漳南书院中(zhōng)，陈设六斋，并(bìng)规定了各斋(zhāi)具体教育内容，实(shí)行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南书院的六斋(zhāi)分别为文(wén)事斋、武备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋、理(lǐ)学(xué)斋和帖括(kuò)斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括(kuò)斋”，是为了适应当时的(de)实际(jì)，等时机到了则(zé)关闭这两斋。

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