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劳(láo)心者治(zhì)人劳力(lì)者治于人(rén)这(zhè)句话的意思(sī)是什么，劳心者治(zhì)人 劳力者治(zhì)于人是什么(me)意思

　　“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”这句(jù)话的意思是：脑力劳(láo)动(dòng)者(zhě)统治人，体力劳(láo)动者被人(rén)统治。

　　“劳(láo)心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文公(gōng)章句上》。

　　这句话(huà)中的劳心者就是(shì)指领导(dǎo)者(zhě)，劳力者指的(de)是被管理(lǐ)者了。

　　人都想(xiǎng)当领导，但是成为一个(gè)领导者(zhě)真的不容易，成功领导的关(guān)键是成功管理(lǐ)他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之起而不惊，当(dāng)非常之谤而(ér)不辨”，可以做(zuò)领导者；

　　有胆(dǎn)识，有立场，有广泛的交际(jì)能力，能独当一面(miàn)，可以做中级领导(dǎo)；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面(miàn)的所(suǒ)有(yǒu)的特质(zhì)，才(cái)能(néng)做一个高级领导；

　　如果个(gè)中能力运用自如，做一个顶级领导就没有问题了。

　　内(nèi)在素(sù)质(zhì)越高，成(chéng)为领导者的级别也越高(gāo)。

　　比如，识人是内功，也是(shì)成为(wèi)领导必修的基础课(kè)。

　　千军易(yì)得(dé)，一将难求；

　　组(zǔ)织的(de)成功得(dé)力于20%的人的努力，成功(gōng)的领导都(dōu)具有一双识人慧(huì)眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼领导的羊群(qún)能够打败一(yī)只羊领导的狼(láng)群。

　　没有(yǒu)无用的人，只有错误的位置。

　　把正确的(de)人放在正确(què)的位置，这是高明的用(yòng)人方法。

　　能(néng)识(shí)人、会(huì)用人(rén)，更具有领导素质，就可以(yǐ)考虑做领(lǐng)导(dǎo)了。

劳(láo)心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人(rén)。是(shì)什么意(yì)思？

　　意思是：下等的做体力劳动，中等的(de)橘羡(xiàn)做脑力(lì)劳甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女动(dòng)，上(shàng)等(děng)的统治者别人(rén)，该句引申于孟子的(de)《孟子(zi)·滕文公上(shàng)》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心(xīn)者治人(rén)，劳力(lì)者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动，有的人(rén)做体力劳动；脑力(lì)劳(láo)动(dòng)者(zhě)统治人(rén)，体(tǐ)力劳动者(zhě)受人统治；被(bèi)统治者供养甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女别人，统圆伏拍治(zhì)者被人供(gōng)养，这是(shì)普天(tiān)之(zhī)下通(tōng)行的原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国中(zhōng)期孟子(zi)及(jí)其弟子万章、公孙丑等著。

　　最(zuì)早见于赵岐《孟子题辞》：“此(cǐ)书，孟子之所作也，故总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录(lù)《孟子》十(shí)一(yī)篇，现存七(qī)篇十四卷(juǎn)。

　　总字数三(sān)万五千(qiān)余字，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子(zi)外书(shū)》四(sì)篇(piān)，已佚(yì)（今本(běn)《孟子外(wài)书》系明姚(yáo)士粦伪作）。

　　书(shū)中记载(zài)有孟子(zi)及其弟(dì)子的(de)政治(zhì)、教厅裤育、哲(zhé)学、伦理(lǐ)等(děng)思想观点和政治活(huó)动。

　　古代考(kǎo)试主(zhǔ)要考《四书(shū)》与(yǔ)《五(wǔ)经》。

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　　“劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治(zhì)于人”这(zhè)句话的意思(sī)是：脑力(lì)劳动(dòng)者(zhě)统治人，体力劳动(dòng)者(zhě)被人统治。

　　“劳(láo)心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人”出(chū)自《孟子(zi)》的《滕(téng)文公章句上》。

　　这句话中的劳心者(zhě)就是(shì)指领导者，劳力者指的是被管理者了(le)。

　　人都想当领导，但是成为(wèi)一个领导者真的不容易，成功领导的关键是成功管理他人的能力。

　　“遇横逆之(zhī)来而不怒(nù)，遇变故(gù)之起而不惊，当(dāng)非(fēi)常之(zhī)谤而不(bù)辨”，可以(yǐ)做(zuò)领(lǐng)导者；

　　有(yǒu)胆识，有立场，有(yǒu)广泛的交(jiāo)际能力，能独(dú)当一面，可以做中(zhōng)级领导(dǎo)；

　　识人不爽，用人(rén)不刻，加上上面的所有的特质，才能做(zuò)一个(gè)高(gāo)级领导；

　　如果(guǒ)个中能力运(yùn)用自如，做一个顶级领导就没有(yǒu)问题了(le)。

　　内(nèi)在素(sù)质越(yuè)高(gāo)，成为领导(dǎo)者的级别也越(yuè)高。

　　比如(rú)，识人是(shì)内(nèi)功，也是成为领导必修的基础课。

　　千(qiān)军易得，一将难求；

　　组织的成功得力甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女于20%的人的努力，成(chéng)功(gōng)的(de)领导(dǎo)都具有一(yī)双识人慧眼。

　　用人是(shì)内功的(de)体现，一匹狼(láng)领导(dǎo)的羊(yáng)群能够打(dǎ)败一只羊领导(dǎo)的狼群。

　　没(méi)有无(wú)用的人，只有错误(wù)的位置(zhì)。

　　把正(zhèng)确的人(rén)放(fàng)在正确的(de)位(wèi)置，这是高明(míng)的用人方法。

　　能(néng)识人、会用(yòng)人，更具有领(lǐng)导素(sù)质，就可以考虑做领导(dǎo)了(le)。

劳心(xīn)者治人，劳(láo)力(lì)者(zhě)治于人。是什(shén)么意思(sī)？

　　意思是：下等的做(zuò)体力劳动，中等的橘(jú)羡做脑力劳动(dòng)，上等的统治者别(bié)人(rén)，该句引申于孟子的《孟子(zi)·滕文公(gōng)上》，原(yuán)文如下：

　　原(yuán)文(wén)：故曰：或劳心，或(huò)劳力；劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于人(rén)；治于(yú)人者食人，治人(rén)者食(shí)于人：天(tiān)下(xià)之(zhī)通义(yì)。

　　释(shì)义(yì)：所以(yǐ)说有的人做(zuò)脑力(lì)劳动，有的(de)人(rén)做体力劳(láo)动；脑力劳动(dòng)者统治(zhì)人，体力劳动者受人(rén)统治；被统(tǒng)治者供养别人，统圆伏拍治者被(bèi)人供养，这(zhè)是普天(tiān)之下通行的原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战国(guó)中期(qī)孟(mèng)子(zi)及其弟子(zi)万章、公孙丑等(děng)著。

　　最(zuì)早见于赵岐《孟子题(tí)辞》：“此书，孟(mèng)子之所作也，故总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇(piān)，现(xiàn)存(cún)七篇(piān)十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四(sì)篇，已佚（今本《孟子(zi)外书(shū)》系明姚(yáo)士粦伪作）。

　　书(shū)中记载有孟子(zi)及(jí)其弟(dì)子的(de)政治、教厅(tīng)裤育、哲学、伦(lún)理等思(sī)想观点和政治活动。

　　古代(dài)考试主要考《四书》与《五经》。

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