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肉莲花是什么东西,佛教肉莲花是什么东西

肉莲花是什么东西,佛教肉莲花是什么东西 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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写作手(shǒu)法(fǎ)比喻和比(bǐ)拟怎么区分(fēn)的,比喻写作手(shǒu)法的作用

  比喻就是(shì)将彼物比此物,二者(zhě)具有相似性。

  拟(nǐ)人就(jiù)是(shì)把事物人格化(huà),将本来不具备(bèi)人动(dòng)作和感(gǎn)情(qíng)的事物变(biàn)成(chéng)和人一样具有动作和感(gǎn)情的样子。

二者区别

  1.本体的表现(xiàn)形式不同。

  比喻的本体可出(chū)现可(kě)不出(chū)现,比拟的本体必须出现。

  2.喻体是(shì)具体的事物,可以确(què)认。

  拟体不(bù)是具体事物,不能确(què)认。

  3.修辞目的不同。

  比喻的目的偏重于帮(bāng)助读者认识(shí)或明白某种(zhǒng)事物。

  比拟(nǐ)的目的侧(cè)重于(yú)抒发某种情感,使读者受到感染,进(jìn)而(ér)产生某(mǒu)种感情。

比喻与(yǔ)拟人例子

  比(bǐ)喻

  就是将彼物(wù)比此物(wù),二者具(jù)有相似性。

  肉莲花是什么东西,佛教肉莲花是什么东西例如(rú):天上的白云(yún)像(xiàng)棉(mián)花。

  很显然(rán),这个例子是(shì)比喻句,因为(wèi)这(zhè)个(gè)句子有(yǒu)本体“白云”、喻体“棉(mián)花”和比(bǐ)喻词“像”。

  通(tōng)过例(lì)子,可以知道判断一个句子是不(bù)是比喻(yù)句,不是出现“好像”“好(hǎo)似(shì)”“仿(fǎng)佛(fú)”“像”等词语(yǔ)就是(shì)比喻句了,而(ér)是要有(yǒu)本体(tǐ)、喻体。

  拟(nǐ)人

  就(jiù)是(shì)把事物人(rén)格(gé)化(huà),将本来不具(jù)备人(rén)动作和感情的(de)事(shì)物变成和人一样具有(yǒu)动作和(hé)感情的样(yàng)子。

  拟人(rén)就是把物(wù)当人写(xiě),赋予物以人的动作行为(wèi)或(huò)思想情(qíng)感。

  如:小草偷偷地从土里钻(zuān)出(chū)来,嫩嫩的,绿绿(lǜ)的。

  这个(gè)句子(zi)就是(shì)采用拟人的修(xiū)辞手法,一(yī)个(gè)“钻”更加形象生动地展现了小(xiǎo)草(cǎo)旺盛的生(shēng)命力(lì)。

常见写作(zuò)手法(fǎ)

  夸张、对比、比喻、拟人、悬念、照(zhào)应、联想(xiǎng)、想象(xiàng)、抑扬(yáng)结合、点面结合、动静结合、叙议结合、情景交融、衬托对比(bǐ)、伏笔照(zhào)应、托物言志、白描细描(miáo)、铺垫悬念、正面侧面比喻象征(zhēng)、借(jiè)古(gǔ)讽今、卒章显志、承(chéng)上启下、开门见山(shān)、烘托、渲染、动静相(xiāng)衬(chèn)、虚实相生(shēng)、实写与(yǔ)虚(xū)写、托(tuō)物寓意(yì)、咏物抒情等。

作文中(zhōng)常见(jiàn)的比(bǐ)喻和比拟修辞手法的区别

    导语:比喻和比拟,都是加强语言形(xíng)象(xiàng)性的修辞手(shǒu)段,但它们是两种(zhǒng)不同的修(xiū)辞方式。

  下(xià)面是我整理的作(zuò)文中(zhōng)常见的比(bǐ)喻和比拟修(xiū)辞手法的区别的相关(guān)内(nèi)容,欢迎阅读。

  

     比拟(nǐ)是物的人化或人的物化或把甲物(wù)拟(nǐ)作乙(yǐ)物,具有思想的(de)跳跃性,能(néng)使(shǐ)读者展开想象的翅膀(bǎng),捕捉它的意境,体(tǐ)味它的(de)深意。

  

     比拟分为(wèi)拟人(rén)和拟物。

  

     比拟离(lí)不开联想(xiǎng)和想象(xiàng)。

  

     比拟是(shì)根(gēn)据本体(tǐ)事物和拟(nǐ)作事物之间的(de)可(kě)拟性(xìng),借(jiè)助联想和想象(xiàng)而形成的辞格(gé),因此联(lián)想是(shì)通向比(bǐ)拟的桥梁(liáng),想象是比拟的翅膀。

  

     比拟具有很(hěn)强的感情(qíng)色彩,是作者(zhě)用自己自然(rán)流露的强烈感情去感染读者的一种(zhǒng)辞格。

  

     比拟句(jù):就是借助(zhù)丰富灶凯的想像,把物(wù)当成人(rén肉莲花是什么东西,佛教肉莲花是什么东西)来写(xiě),或把人当成(chéng)物(wù)来写,或把甲物当(dāng)成乙物来写(xiě)。

  

     比喻:比喻 就是打(dǎ)比方,是用(yòng)本(běn)质不同而又有相似点(diǎn)的(de)事物描绘事物或说(shuō)明(míng)道理的辞格。

  

     拟(nǐ)人:把事物人(rén)格化(huà),把本来不具备人的一些动作(zuò)和感情的事物变成和人一样的。

  

     拟(nǐ)人就包括在比(bǐ)拟之中。

  

     比喻与比拟的(de)性质肉莲花是什么东西,佛教肉莲花是什么东西不同、作用(yòng)不同.比喻是用与本体事物有相似点的(de)另一(yī)事物作比也就是打比方;一(yī)定得有相(xiāng)似点,通过相衡辩袜似点使本体(tǐ)同喻(yù)体(tǐ)联系起来,唤(huàn)起人们的(de)联想,使(shǐ)人(rén)更具体(tǐ)地惑知(zhī)事(shì)物。

  比拟即模拟,它是用乙事物具有的特性(包括称(chēng)渭、动(dòng)作(zuò)、行(xíng)为(wèi)等(děng))写甲事物,或(huò)者说是把乙事物的特性(xìng)强加于(yú)甲事(shì)物(wù)。

  乙事物般(bān)是有生命力的,能活(huó)动,有感情的;它比甲(jiǎ)事(shì)物具体(tǐ)实在(zài),于是(shì)本(běn)来较抽象、不太(tài)实(shí)在的事物变得(dé)具体实在了,当然就增(zēng)添(tiān)了语言的生动性。

  

     总结:由咐激此可见,比(bǐ)喻强调的是甲乙两物的相似性,而比拟却是利用它们之间的不同特性,使两体融为一体,这是(shì)区别比喻(yù)和比(bǐ)拟最重要的标志。

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