作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落花(huā)生的。

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作(zuò)家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战(zhàn)后全家(jiā)迁居(jū)福建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父在广东读(dú)书(shū)，中学(xué)饿毕业(yè)因家境衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入(rù)燕京(jīng)大学，得文学士学(xué)位后再入宗教(jiào)学院(yuàn)，得神学士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥伦比亚(yà)大(dà)学(xué)，次年(nián)到(dào)英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学(xué)、民俗学(xué)，掌握梵文(wén)、希(xī)腊(là)文(wén)和中国(guó)古代的金文(wén)、甲骨(gǔ)文，是著名(míng)学者。

许地山(shān)简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名落(luò)华生（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花”，所以也(yě)叫落花生(shēng)），籍(jí)贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学(xué)运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北京(jīng)大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等人(rén)联合(hé)主办《新社(shè)会》旬刊(kān)，积(jī)极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从(cóng)事文学活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学(xué)文学院主任(rèn)教(jiào)授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在(zài)港期(qī)间(jiān)曾兼任香(xiāng)港中(zhōng)英文化协会(huì)主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花(huā)》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一生创作的(de)文学(xué)作品多以闽、台(tái)、粤和(hé)东南亚、印度为背(bèi)景，主要(yào)著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉(lā)民间(jiān)故事(shì)》等(děng)，与印(yìn)度文学有(yǒu)关的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分代(dài)表作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散文(wén)是中国(guó)现(xiàn)代作(zuò)家许(xǔ)地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事(shì)散(sàn)文，全文围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实(shí)地记(jì)录了作者小(xiǎo)时候的一次(cì)家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的(de)好处，借(jiè)物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默(mò)默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做(zuò)只讲体(tǐ)面而对别人(rén)没(méi)有好(hǎo)处的人，表达了作者不(bù)为名利，只求有益于社会的(de)人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝(shì)世前一(yī)年于《大(dà)公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要(yào)论(lùn)述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医(yī)学和道(dào)教的关(guān)系；宗教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部(bù)分既有对器物、制(zhì)度等的(de)考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的(de)价值和路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科-许地山

　　作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山(shān)简介(jiè)资料是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生的(de)。

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作家许地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁居(jū)福(fú)建龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰(shuāi)落(luò)，到漳州第二师(shī)范(fàn)教书，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰(yǎng)光中学任(rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次(cì)年(nián)入燕京大学，得(dé)文学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到(dào)英国(guó)牛津大学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度(dù)哲(zhé)学、ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗人类(lèi)学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊(là)文和中(zhōng)国(guó)古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学(xué)者(zhě)。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名(míng)落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱(ài)国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名小说家(jiā)、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年毕业(yè)并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人(rén)联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极(jí)宣(xuān)传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗(zōng)教(jiào)学、印度哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任教授，遂(suì)举家迁(qiān)往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要(yào)著(zhù)作(zuò)有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著(zhù)有(yǒu)《二十夜问》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故事》等，与印度文学有关的(de)文(wén)章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　部(bù)分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙(xù)事(shì)散文(wény是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗n)，全文围绕“种花(huā)生——收(shōu)花(huā)生——吃花生——议花(huā)生”来(lái)写，真实(shí)地记(jì)录了作者(zhě)小(xiǎo)时候(hòu)的(de)一次家庭活(huó)晌兄裤动和(hé)所受到的教(jiào)育(yù)。

　　散文描述(shù)了(le)一(yī)家人(rén)收(shōu)获花(huā)生的情景，通(tōng)过谈论(lùn)花(huā)生的好处，借物喻人，揭(jiē)示(shì)了花(huā)生不图(tú)虚(xū)名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别(bié)人没有好处(chù)的人，表达了(le)作者不为名利，只(zhǐ)求(qiú)有益于(yú)社(shè)会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在(zài)逝世前(qián)一年(nián)于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教、文物、语(yǔ)文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医学(xué)和道教的关系；宗教对妇女的态(tài)度等问题(tí)。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等的考证，对(duì)礼(lǐ)俗的(de)议(yì)论，也有对香(xiāng)港考古工(gōng)作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国粹(cuì)与国(guó)学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义(yì)，并(bìng)讨论了国学的(de)价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百(bǎi)度百科-许地山

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