每(měi)次大家(jiā)一(yī)听(tīng)到(dào)养小(xiǎo)鬼的时候心里面都(dōu)会莫名(míng)的很怵(chù)，只是(shì)养小鬼古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好是什么意思，对(duì)于这方(fāng)面的知识我们(men)该(gāi)了(le)解的该是要做一下了解的，有些一(yī)知半解的人会以为古曼童就是养小鬼，泰国古曼童(tóng)和(hé)小鬼的区别(bié)是什么？实际上古曼童跟养小鬼是不(bù)同的概念，听名(míng)字就知道了，养小鬼养的就是小鬼，而古曼(màn)童在东南亚那边可是(shì)被称(chēng)为是金童子、佛童子的，他们俩有着本质上的(de)区别，这种区别如果不好好分(fēn)辨的话很(hěn)容易弄混淆，最起(qǐ)码对外行来说就分不太清楚养小鬼和古曼童到底有什(shén)么差别。

养小鬼就(jiù)是在(zài)泰国流行的一种巫术，可能比较关注明星动态的网友(yǒu)听(tīng)说过这种(zhǒng)东西，据说好多(duō)明(míng)星为了让自己事业(yè)发展更好，都(dōu)会在身(shēn)边养上(shàng)一只小鬼想要借此改(gǎi)运，只是养的小鬼说(shuō)出来可能会有些让(ràng)人害怕，这(zhè)是用2个月到7个月(yuè)大的婴儿尸体做(zuò)成的，把婴(yīng)儿尸(shī)体制作成(chéng)干(gàn)尸以后用(yòng)金箔包裹，然后出售在各个地方，说白了(le)这是一种(zhǒng)非常残(cán)忍的迷信愚昧行为，而且并(bìng)不(bù)见得一定(dìng)就有效果(guǒ)。

和养(yǎng)小鬼(guǐ)同时(shí)被大家关(guān)注(zhù)的还有古(gǔ)曼童，对这些不(bù)太(tài)了解的人可能会(huì)觉得古曼童和养小鬼是(shì)一种东(dōng)西(xī)，其实(shí)两(liǎng)者有很大的区别。古曼童(tóng)在泰国流(liú)传了数百年，是当(dāng)地广(guǎng)为人知的法宝圣物(wù)，他们(men)经常供养古(gǔ)曼(màn)童来达到消灾(zāi)解难，增加好运的效果，甚(shèn)至还有(yǒu)做生意的泰国人专门供养古(gǔ)曼童，因为他们(men)会觉(jué)得这(zhè)样就(jiù)可以让自己(jǐ)发(fā)大财，生意兴隆，从(cóng)这方面来对比的话，古曼童(tóng)和(hé)养小(xiǎo)鬼(guǐ)还是(shì)有一点相似(shì)的。

古曼童以香火为主食，生性善良，与(yǔ)养小鬼有着本(běn)质上的差别，养(yǎng)小(xiǎo)鬼就是用(yòng)婴儿的尸体制作而成，但是古曼童(tóng)的制作需要拥有严(yán)谨的态度，制(zhì)作师父静(jìng)坐(zuò)止观(guān)的高深功(gōng)力恳请飘泊于四次元空(kōng)间将孩(hái)童(tóng)的灵魂(hún)进驻古曼童造型(xíng)之(zhī)中，供养人(rén)也需在不违悖佛律及法律(lǜ)的前提下(xià)供养古(gǔ)曼童，古曼童也必须要善用(yòng)自己的法力来造福人类(lèi)、累(lèi)积功德，以期在(zài)下一次(cì)能够轮回(huí)再生为人或成仙成神。

养小鬼和(hé)古曼童最大(dà)的区(qū)别就在于(yú)此，养小鬼现在已(yǐ)经成为了很多(duō)无良商家(jiā)为了骗(piàn)钱弄虚作假的一种手段，而古曼童则是需要泰国的高僧出(chū)手，古(gǔ)曼(màn)童的灵魂(hún)是(shì)自愿的(de)，他(tā)们必须要自愿成(chéng)为古曼童才行，并且还要以慈悲(bēi)心作为(wèi)出发点(diǎn)，这和养(yǎng)小鬼用的禁(jìn)锢灵魂(hún)天壤之(zhī)别，从根(gēn)本就不(bù古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好)一样，使(shǐ)用它们来达(dá)到的目的也会(huì)截然想法(fǎ)，既然如(rú)此古曼童和养小(xiǎo)鬼又怎么可能会是一种东西呢。

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