杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文(wén)，列子(zi)杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译是《杞人忧天》是(shì)一(yī)则(zé)寓言，出自(zì)《列(liè)子(zi)·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译

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　　杞国(guó)有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气。

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)月星宿，亦(yì)积气(qì)中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日(rì)在地(dì)上(shàng)行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己无处存身(shēn)，便(biàn)食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人(rén)为这个杞国人的忧愁而(ér)忧愁，就去开(kāi)导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过是积聚(jù)的气(qì)体罢了，没(méi)有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动(dòng)，一(yī)呼(hū)一吸(xī)，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不就会(huì)掉下来吗(ma)？”开导(dǎo)他的人说(shuō)：“日、月(yuè)、星、辰也是空气中(zhōng)发光(guāng)的东(dōng)西，即(jí)使掉(diào)下来，也(yě)不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎(zěn)么办(bàn)？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地(dì)不过是堆(duī)积的土块罢(bà)了，填满了四处，没有什么地方(fāng)是没有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整天都在(zài)地上活动，怎么还担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个(gè)杞(qǐ)国人才放下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的(de)人也放了(le)心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难群(qún)起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进(jìn)，并率领南(nán)蛮附庸(yōng)各国的军队(duì)会聚(jù)到选(今枝江)大举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕(xī)。

　　楚庄王(wáng)火速派使者联合(hé)巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国(guó)。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大举破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为三(sān)国所(suǒ)灭，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是(shì)唐朝一个很有气量的(de)人。

　　当时太平公主专权，宰相萧(xiāo)至(zhì)忠、岑义等大(dà)臣都投靠她(tā)，只有象先洁身自好(hǎo)，从不去(qù)巴(bā)结(jié)。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这(zhè)件事(shì)牵连的(de)人很(hěn)多，象先(xiān)暗(àn)中化(huà)解，救了许(xǔ)多(duō)人，那(nà)些(xiē)人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南道(dào)按察使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希(xī)望明公(gōng)采取(qǔ)些杖罚来(lái)树立(lì)威名。

　　要不然(rán)，恐怕没(méi)人会听我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理(lǐ)就可以了，何(hé)必要讲(jiǎng)严刑(xíng)呢这不是(shì)宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番(fān)，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明(míng)公(gōng)您(nín)不鞭打他们，哪里有威(wēi)风!”象奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久先说：“人(rén)情(qíng)都差不多的，难道他们不明白我的话如(rú)果要用刑，我(wǒ)看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去(qù)。

　　象(xiàng)先常常说：“天下(xià)本(běn)来无事，都是人自己给自己找麻烦(fán)，才将事情越(yuè)弄越糟(zāo)(庸(yōng)人(rén)自扰)。

　　如果在开(kāi)始就(jiù)能清醒这(zhè)一点，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译(yì)及原文如(rú)下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个(gè)人担(dān)心天地(dì)会(huì)崩(bēng)塌，自己没有可以生存的(de)地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人(rén)为这个杞国人(rén)的担(dān)心而担心，就去劝导(dǎo)他(tā)，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方(fāng)是没(méi)有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天(tiān)都在空气(qì)中进行，为什么还担(dān)心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积聚的(de)气体，那么(me)太(tài)阳、月(yuè)亮、星星就(jiù)不会掉(diào)下来吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是(shì)空(kōng)气中(zhōng)发光的气体，即使掉下来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办(bàn)？”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了，它(tā)填满了四处，没(méi)有哪个地(dì)方是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整天都在(zài)地上进(jìn)行(xíng)，为什么还担心(xīn)地会陷下去呢？”于(yú)是那个(gè)杞国(guó)人才(cái)放下心(xīn)来很开心，劝导他的(de)人也(yě)放(fàng)下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日(rì)、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在地(dì)上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道(dào)家经典著(zhù)作《列子》中记载的一则寓(yù)言。

　　这则寓言(yán)通(tōng)过杞人(rén)担忧天(tiān)地(dì)崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀(huái)着毫(háo)无必(bì)要的(de)担心和无(wú)穷无尽(jǐn)的忧愁，既自扰又扰人(rén)的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧(yōu)虑(lǜ)和(hé)担心(xīn)。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文(wén)气(qì)贯通，一气呵(hē)成。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在(zài)文章中(zhōng)形象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与(yǔ)自然观阐明其人生观而采用了(le)这则寓言。

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