京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色(sè)可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的主要(yào)类型之一，除(chú)净、丑以外的男性角色称(chēng)为生(shēng)行(xíng)。

　　按(àn)其扮演的(de)人(rén)物的年龄、身份(fèn)、性(xìng)格特征和表演特(tè)点，大致分为(wèi)老生、小生、外(wài)、末、武生和(hé)娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说(shuō)的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是(shì)京剧中扮演各种不同年(nián)龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角(jiǎo)又分为(wèi)正旦、花旦、花(huā)衫(shān)、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的架子花(huā)脸，如大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花(huā)脸言红净，在表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活(huó)泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上(shàng)男子(zi)，多数挂须(xū)。

　　又(yòu)细(xì)分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂(zá)剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指(zhǐ)末本(běn)正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南(nán)戏所称之(zhī)“末(mò)”实即“副末”，除担(dān)任报(bào)台，介绍剧情梗概和剧目主题(tí)的开场外，还在戏中扮演(yǎn)社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继(jì)宋(sòng)元(yuán)南(nán)戏(xì)脚色(sè)制度发展而(ér)来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个(gè)家(jiā)门，约在清代中叶(yè)初步定(dìng)型。

京剧的(de)角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主要(yào)可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大(dà)行当(dāng)。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

　　生行(xíng)分为(wèi)须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因(yīn)性(xìng)格与身份的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官(guān)僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾(gōu)红脸(liǎn)的须生，如扮演关(guān)羽、赵匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷(qióng)酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底(dǐ)靴(xuē)的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮(bàn)演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅(chán)见(jiàn)长的女性(xìng)。

　　 老旦(dàn):用本(běn)噪子演唱(chàng)，多(duō)为(wèi)中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别(cǎi)图(tú)的花主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别脸角(jiǎo)色，看来(lái)并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几(jǐ)种角色:以(yǐ)唱为主(zhǔ)的(de)铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工架为主的(de)架(jià)子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花(huā)脸叫(jiào)副(fù)净、武(wǔ)工(gōng)花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均(jūn)有不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以(yǐ)上(shàng)的男性。

　　实际末行专(zhuān)司(sī)引(yǐn)戏职能，如打头出场者，反(fǎn)其义(yì)而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角(jiǎo)色。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色(sè)，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　京剧，曾称平(píng)剧(jù)，中(zhōng)国五大戏(xì)曲剧(jù)种之(zhī)一，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布(bù)置注(zhù)重写(xiě)意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧是京剧(jù)的前身。

　　清代(dài)乾(qián)隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在(zài)南(nán)方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续进入(rù)北(běi)京，他们(men)与来自湖北的汉调(diào)艺人(rén)合作，同(tóng)时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和表演方法，吸收了一些(xiē)地方民(mín)间曲调，通(tōng)过不(bù)断(duàn)的交流、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形(xíng)成(chéng)后在清朝(cháo)宫(gōng)廷内开始快速发(fā)展(zhǎn)，直至民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世(shì)界各地，成为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘文化的重要(yào)媒介(jiè)。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍(biàn)及(jí)中(zhōng)国。

　　在2010年(nián)11月16日，京(jīng)剧被(bèi)列入“人类非物质文化遗(yí)产代表作名(míng)录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化(huà)妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不是某个(gè)人凭(píng)空臆造(zào)的产(chǎn)物，而是(shì)戏曲艺(yì)术家们在(zài)长(zhǎng)期艺术实践中，对生活(huó)现象的观察、体验、综合，以及(jí)对剧中(zhōng)岩塌角色的不(bù)断(duàn)分(fēn)析(xī)、判断，作出评价，才(cái)逐(zhú)步形成了一整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记(jì)载(zài)，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角色行当之一(yī)，是(shì)京剧和某(mǒu)些(xiē)地方戏中净的(de)别称）所(suǒ)戴(dài)面具(jù)和(hé)参军戏(xì)副(fù)净(jìng)的涂面(miàn)逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国(guó)戏(xì)曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形(xíng)成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的(de)贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧(jù)多(duō)至百余(yú)，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不(bù)勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是(shì)具(jù)有全国性的(de)大剧种(zhǒng)，大量(liàng)发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍(réng)戴(dài)面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使(shǐ)用与脸谱谱式(shì)的由(yóu)简至繁，可以看出中国戏曲累(lèi)递发展的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺(yì)术一样，是和演员一起出(chū)现在舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上(shàng)，虽(suī)只有二百(bǎi)余年的历史，但与其(qí)他戏曲相比，它发展快(kuài)，流传广，深(shēn)受(shòu)人民群众的喜爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸(liǎn)谱(pǔ)在中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种(zhǒng)写意和夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为(wèi)图案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸(liǎn)谱总(zǒn主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别g)是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的(de)高(gāo)低曲直来(lái)反映(yìng)年(nián)龄，用“法令纹(wén)”的上下开合来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的不同(tóng)图案象征(zhēng)人物性(xìng)格。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是具有民(mín)族特色(sè)的一种(zhǒng)特(tè)殊(shū)的(de)化妆方法。

　　由于每个历史人物(wù)或某一种类型的人物都有(yǒu)一种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐(lè)都(dōu)要按照乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源(yuán)，一般的说法是(shì)来自假面(miàn)具。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是(shì)根据某(mǒu)种性格、性情或某种特(tè)殊(shū)类型的人(rén)物为(wèi)采用某(mǒu)些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠(zhōng)勇(yǒng)义烈，如关(guān)羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚(gāng)烈、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛甚(shèn)至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色(sè)的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等(děng)；白色(sè)的脸谱一般表示奸臣(chén)、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画(huà)方法，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初的作(zuò)用，只是夸大剧中(zhōng)角色的五官(guān)部(bù)位(wèi)和面部的纹(wén)理，用(yòng)夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特(tè)征，以(yǐ)此来为整个戏剧的(de)情节(jié)服务，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由简(jiǎn)到繁(fán)、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅到(dào)深，本身就逐(zhú)渐(jiàn)成为一种(zhǒng)具(jù)有民族特(tè)色的、以人的(de)面部为表现手段的图案艺(yì)术(shù)了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科(kē)-京剧

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