杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译是《杞人忧(yōu)天(tiān)》是一则(zé)寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻译及原(yuán)文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星(xīng)宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积(jī)块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人(rén)舍(shě)然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代(dài)杞(qǐ)国(guó)有个(gè)人担心天会塌(tā)、地会陷，自(zì)己(jǐ)无处存身，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有(yǒu)个人为(wèi)这(zhè)个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方(fāng)没有(yǒu)空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天(tiān)都在天(tiān)空里活动，怎(zěn)么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日、月、星(xīng)、辰(chén)不就会掉下来(lái)吗(ma)？”开(kāi)导他的人(rén)说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中(zhōng)发(fā)光的东西，即(jí)使掉下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人(rén)说：“地不过(guò)是堆积的(de)土块罢了，填满了四处，没有(yǒu)什么地方是没有土块的，你行走跳跃(yuè)，整天都(dōu)在(zài)地上活动，怎么还担心地会陷(xiàn)下(xià)去(qù)呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释(shì)）那个杞国人才(cái)放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒(huāng)，饿(è)死不(bù)少百姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三年(nián)不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘(chéng)其(qí)危难(nán)群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂(suì)起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸(yōng)各国的军队(duì)会聚到选(今枝(zhī)江(jiāng))大举伐(fá)楚，楚国(guó)危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者(zhě)联合巴国、秦国(guó)从(cóng)腹(fù)背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团(chǔ)歌(gē)，遂为三国所灭，楚王实(shí)现了“一(yī)鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个(gè)很(hěn)有气量(liàng)的(de)人。

　　当时太平(píng)公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠她，只有象先洁身自好，从(cóng)不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事(shì)牵(qiān)连(lián)的人很多，象先暗(àn)中化解，救(jiù)了许多人(rén)，那(nà)些人事后都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出(chū)任剑南道按察使，一个(gè)司(sī)马劝象(xiàng)先说(shuō)：“希(xī)望明公采取些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要不然(rán)，恐(kǒng)怕没(méi)人(rén)会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当(dāng)政(zhèng)的(de)人(rén)讲理(lǐ)就可以了(le)，何必要讲严(yán)刑呢(ne)这不是(shì)宽厚人的(de)所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民(mín)有罪了，大多开导教育一番(fān)，就放(fàng)了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里(lǐ)有(yǒu)威风!”象先说：“人(rén)情(qíng)都(dōu)差(chà)不多(duō)的，难道(dào)他们不明白我的话(huà)如(rú)果要用刑，我看应该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭(cán)愧(kuì)地(dì)退了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下本来无事，都是(shì)人(rén)自己给自己找麻(má)烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒这(zhè)一点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文(wén)及翻译(yì)注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有(yǒu)个人担心天地会崩塌(tā)，自己(jǐ)没有(yǒu)可(kě)以生存(cún)的(de)地方，于指渗是(shì)睡不(bù)着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞国人的担心而担(dān)心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了(le)，没有哪个地方是没有空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在空气中进行(xíng)，为什么(me)还担心天会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)果真是积(jī)聚(jù)的气(qì)体，那么太(tài)阳、月(yuè)亮、星星就不(bch2是什么基团，chch3ch3是什么基团ù)会掉下(xià)来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中(zhōng)发光的气(qì)体(tǐ)，即使(shǐ)掉(diào)下来，也不会(huì)伤害到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去了怎(zěn)么办？”劝导他的(de)人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了(le)，它填满了四处，没有哪个地(dì)方是没有孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行走，整天(tiān)都在地上进(jìn)行，为(wèi)什么(me)还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放(fàng)下心来很开心(xīn)，劝(quàn)导(dǎo)他的人也放下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终日在天(tiān)中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月、星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国(guó)战国时期道家经典著作《列子》中记载(zài)的一(yī)则寓言。

　　这则寓(yù)言通过(guò)杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫(háo)无必要(yào)的(de)担心和无(wú)穷无尽(jǐn)的忧(yōu)愁，既自(zì)扰又扰人的(de)庸人，告诉(sù)人(rén)们不(bù)要毫无根据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子(zi)为了在(zài)文章中形象地(dì)说(shuō)明(míng)其宇宙观与自然观，又从其宇(yǔ)宙观与自然观阐明其(qí)人生(shēng)观而采用了这则寓言。

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