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揆诸当下的意思是什么,揆诸当下读音

揆诸当下的意思是什么,揆诸当下读音 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么(me)词性是(shì)助词,用在主谓(wèi)间,取消句子的独立性(xìng);“无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)”全(quán)句译为:没(méi)有嘈(cáo)杂的音(yīn)乐(lè)扰(rǎo)乱(luàn)双耳的。

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无丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什么用法,无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么词性(xìng)

  助词,用(yòng)在主谓间,取消句子的(de)独(dú)立性;

  “无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为:没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双(shuāng)耳。

  出自刘禹(yǔ)锡的《陋室(shì)铭》。

  全文短短(duǎn)八(bā)十一字(zì),作者借赞美陋室抒写(xiě)自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合(hé)污(wū)的意趣。

《陋室铭(míng)》词(cí)类活用

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例句:山不在高,有(yǒu)仙则名

  ⒉灵:形容词(cí)活用为动词,显出有灵(líng)气。

  例(lì)句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用(yòng)为动词,有(yǒu)了芳(fāng)馨(xīn)。

  例句:斯是陋室,惟吾德(dé)馨

  ⒋乱:形容(róng)词的使动用法,使……受到扰(rǎo)乱。

  例(lì)句:无丝(sī)竹(zhú)之乱耳

  ⒌劳:形容词的使(shǐ)动用法,使……感到劳累。

  例句:无(wú)案牍之(zhī)劳形

  ⒍上:方(fāng)位(wèi)名词作动词,蔓上。

  例句:苔(tái)痕上阶(jiē)绿

  ⒎绿(lǜ):形(xíng)容词作动(dòng)词,变(biàn)绿。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿

《陋(lòu)室(shì)铭》古今异义

  ⒈无案牍(dú)之劳(láo)形(形:身体;

  今(jīn)常用义为(wèi):样子)

  ⒉惟吾德馨(xīn)(馨:品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(rú)(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁(yàn),书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝(sī)竹:琴瑟箫笛(dí)等管弦乐器,这里指奏(zòu)乐(lè)乐器的声音(yīn);

  今(jīn)义为:丝绸(chóu)和(hé)竹子)

  5.可(kě)以(yǐ)调素琴(调:弹奏(zòu);

  今义(yì)为:调解(jiě))

之有(yǒu)什(shén)么意(yì)思文(wén)言(yán)文(wén)

  

1. 文言文中,之有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词(cí),相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉(lián)颇蔺相(xiāng)如列传(chuán)》:“均~二策,宁许以(yǐ)负秦(qín)曲(qū)。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等。

  《论(lùn)积贮疏》:“罩山游(yóu)生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段于(yú)鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话者(zhě)本人或听话者的对方。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第(dì)二(èr)人称代(dài)词,相当(dāng)于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传(chuán)》:“窃(qiè)闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语(yǔ)和中心词之间,表示修饰、领(lǐng)属的关(guān)系,相当(dāng)于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤(bàng)》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主(zhǔ)谓之间,取消句子独立性,一般不(bù)必译出。

  《师说》:“师道~不传(chuán)也久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后(hòu)置的(de)标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(动词(cí)、形容词(cí))和(hé)补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前(qián)置的(de)标志。

  《师说(shuō)》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时(shí)间的副词后,补足音节,没(méi)有实义。

  《赤壁(bì)之战》:“顷~,烟炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语(yǔ)和(hé)它们的修(xiū)饰语之间,表(biǎo)示对(duì)方(fāng)位、时间、范围等(děng)的限制。

  《教战守(shǒu)策(cè)》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文(wén)言文中(zhōng)的 之 有什么 意思

   解析: 用作代词,分几种(zhǒng)情(qíng)况: (一)可(kě)以(yǐ)代人、代物、代事(shì)。

  代人多是第三人称。

  译(yì)为"他(tā)"(他们(men))、"它"(它们)。

  作宾语或(huò)兼语,不作主语。

   例如(rú): 作《师(shī)说(shuō)》以贻之。

  (《师说(shuō)》,代人(rén),作(zuò)宾语(yǔ)。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作(zuò)兼语。

  ) 人非生而知之(zhī)者。

  (《师说》,代事(shì)理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译(yì)为(wèi)"这",通常作复指性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列(liè)传》) 2.用作助词,也分几(jǐ)种(zhǒng)情况: (一(yī))结构助(zhù)词,定(dìng)语的(de)标志。

  用(yòng)在定语和中心语(yǔ)(名词)之间,可译"的",有的可不(bù)译。

  如(rú): 若能以吴、越之众(zhòng)与中国抗(kàng)衡。

  (《赤壁之(zhī)战》) 道之所存,师之所存也(《师说》) (二)结构助词(cí),补语的标志(zhì)。

  用在中心语(yǔ)(动词、形(xíng)容词)和补(bǔ)语之间,可译(yì)为"得"。

  如: 古(gǔ)人之观于(yú)天地(dì)、山川、草木、鸟(niǎo)兽,往往有(yǒu)得,以其求(qiú)思之深而(ér)无不在也。

  (《游褒禅(chán)山记》) (三)结构助词(cí),宾语(yǔ)前置的标(biāo)志。

  用在被提前(qián)的宾语之后,动(dòng)词谓(wèi)语或(huò)介词之(zhī)前,译时(shí)应省去。

  如: 宋何(hé)罪(zuì)之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构助词。

  当主谓(wèi)短语在(zài)句中(zhōng)作为主语、宾(bīn)语或一个分句时,"之"用在(zài)主(zhǔ)语和(hé)谓语之间,起取消句子独立性的(de)作用,可不译。

  译时也(yě)可省(shěng)去。

  如: 师道之(zhī)不(bù)传(chuán)也久矣(yǐ)!欲人之无惑也难(nán)矣!(《师(shī)说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎(hū)东西。

  (《捕蛇者说》) 孤(gū)之有(yǒu)孔明,犹鱼之有水(shuǐ)也。

  (《隆中对》) (五)音节助(zhù)词。

  用在(zài)形容词(cí)、副(fù)词或某些动词(cí)的末(mò)尾,或(huò)用在(zài)三个字之(zhī)间,使之凑成四个(gè)字(zì),只起调整音(yīn)节的(de)作(zuò)用(yòng),无义(yì),译时(shí)应省去(qù)。

  如: 顷(qǐng)之,烟炎张天(tiān)。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛(máo)先生以(yǐ)三寸之(zhī)舌,强于(yú)百(bǎi)万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文(wén)言文中之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译(yì)作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人(rén)乘,战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜(shèng)佐之,并(bìng)杀两尉(wèi)。

  (《陈(chén)涉世(shì)家》)

   ③孔文子何(hé)以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故使之问之。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡醒(xǐng)公》)

   2、指示代词,指代(dài)事物(wù),译作“它”、“它们(men)”或直译(yì)事(shì)物名称。

  

   ①学而(ér)时(shí)之,不亦(yì)说乎(hū)?(《十则》)

   ②屠自后断其(qí)股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默而识(shí)之(zhī)物销,学而不厌,诲人不倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定(dìng)伯(bó)诳之(zhī)。

  (《宋定(dìng)伯捉(zhuō)鬼(guǐ)》)

   ⑤复投(tóu)之,后狼止(zhǐ)而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助(zhù)词,译(yì)作“的”

   ①君之病在肠(cháng)胃,不(bù)治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁(kuí)父之丘(qiū)。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦(qín),尚何取鸡鸣狗盗之(zhī)力哉?(《读孟尝君传(chuán)》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤(rǎng),箕畚运(yùn)于(yú)渤(bó)海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助词,放(fàng)在(zài)主谓(wèi)之间,取消句子独立性(xìng)。

  

   ①医(yī)之(zhī)好治不病以为(wèi)功(gōng)。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所(suǒ)属,无奈何也(yě)!(《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓公》)

   ③虽我(wǒ)之死(sǐ),有子存焉。

  (《愚公移(yí)山》)

   ④日月之行(xíng),若出(chū)其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之(zhī)出淤泥(ní)而不染。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语气助(zhù)词,凑足音节(jié)。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ④顷之,贼二(èr)十余骑四面(miàn)集,步行负弓矢从者百许人。

  (《大铁椎(chuí)传》)

   4、结构助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱(ài),陶后鲜有闻。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何陋之(zhī)有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有(yǒu)?(《墨(mò)子(zi).公输》)

4. 文言文中(zhōng)之(zhī)有几种意思

   一、作助词用(yòng)。

   主(zhǔ)要(yào)用法有四种类(lèi)型: 1、结(jié)构(gòu)助词。

  相当于现代汉语“的”,放在(zài)定语和中心语之间,作定语的标志。

   其格式为:定语+之+中(zhōng)心语。

   例如: ①故时(shí)有物外之趣(qù)。

   (沈复《幼时记(jì)趣》)译:物体(tǐ)本(běn)身以外的(de)乐(lè)趣(qù)。

   ②于厅(tīng)事之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客(kè)厅(tīng)的东北角。

   ③水陆草(cǎo)木之花。

   (周敦(dūn)颐《陋室(shì)金铭》)——各种草木的(de)花。

   ④览物之(zhī)情,得(dé)无(wú)异乎?(范(fàn)仲淹《岳(yuè)阳楼(lóu)记(jì)》)译:(他(tā)们)观赏自然景物后(hòu)的(de)感情(qíng) ⑤忘(wàng)路之远(yuǎn)近。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:忘记了路(lù)的远近。

   ⑥明有(yǒu)奇巧人(rén)……能(néng)以(yǐ)径寸之(zhī)木。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:直径一(yī)寸的木头。

   ⑦菊(jú)之爱,陱后(hòu)鲜有闻。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:对(duì)于菊花的爱好。

   2、用(yòng)在主谓之间,取(qǔ)消句子独(dú)立(lì)性,使原(yuán)来的主谓句成为句子成(chéng)分(fēn)或复句的成分。

   不必译出。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥(ní)而(ér)不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱(ài)莲花(huā)的从(cóng)淤(yū)泥中长出而不(bù)受到沾(zhān)染。

   ②无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr),无案(àn)牍之劳(láo)形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊(jú),花之隐逸(yì)者也(yě)。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为(wèi)菊花是(shì)花是的隐士。

   ④大道之(zhī)行也。

  (《大道之行也(yě)》礼(lǐ)记)译:当政(zh揆诸当下的意思是什么,揆诸当下读音èng)治上最高理想实(shí)施的(de)时候(hòu)。

   3、用在不及物(wù)动词、形容(róng)词(cí)或(huò)时间副词后起协调(diào)音节(jié)、舒缓语气作用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓(gǔ)之(zhī)。

  (左秋明《曹刿论(lùn)战(zhàn)》)译(yì):鲁庄公将要击鼓进攻了。

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚(shèn)。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):时(shí)间长(zhǎng)了, 4、宾(bīn)语(yǔ)前置标(biāo)志(zhì)。

   通常出现在疑问(wèn)句(jù)中,疑问代词作宾(bīn)语时,放在动词谓语前。

   其格式为:宾语+之+谓语(yǔ)。

   例(lì)如: ①孔子云:“何(hé)陋之有?” (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:孔子(zi)说:“有什么简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有什么(me)罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之(zhī)”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提(tí)到动词前面。

  这个“之”只(zhǐ)是提宾(bīn)标(biāo)志,无(wú)实在意义。

   按现代汉语的说法,“何陋之(zhī)有?”即(jí)为“有何陋?” “宋何罪(zuì)之(zhī)有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调定语,常把定语(yǔ)放在中心语的后面(miàn)。

  例如: 马之千里者(zhě)。

   (韩愈《马说(shuō)》)译:日(rì)行千里的马(mǎ),一顿有时吃(chī)完一(yī)石粮食。

   二(èr)、作代(dài)词用: 1、人称(chēng)代词,相当于(yú)现代(dài)汉语“我”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它(tā)们”。

   例如: ①具(jù)答之(zhī)。

  (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:渔人详(xiáng)尽地回答了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲(qīn)戚畔之(孟子《得道多助,失道寡(guǎ)助》)译:亲戚(qī)背(bèi)叛反对(duì)他。

   之:代(dài)指道的君主。

   ③彼(bǐ)竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论(lùn)战》)译:所以(yǐ)战胜了他们。

  之:代(dài)指(zhǐ)齐国(guó)军(jūn)队。

   ④又数(shù)刀毙之。

  (蒲松(sōng)龄《狼(láng)》)译(yì):杀死了狼。

   之(zhī):代(dài)指狼。

   ⑤箬篷(péng)覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用(yòng)箬篷(péng)叶做成的(de)船篷覆盖在(zài)上面(miàn)。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之(zhī),则右(yòu)刻“山(shān)高月小,水落石出”。

  (魏学(xué)伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词(cí),相当于现(xiàn)代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为(wèi)甚异(yì)之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔为非常惊异(yì)这件事。

   之:代指桃花源的(de)情(qíng)景。

   ② 南阳刘(liú)子骥,高(gāo)尚士也,闻之。

   (陱(jū)渊明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:听说(shuō)了(le)这(zhè)件(jiàn)事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能(néng)损魁父之丘(列子(zi)《愚公移山》)译:还(hái)不能挖掉魁父(fù)这样的(de)小(xiǎo)山(shān)。

   三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记(jì)陈涉(shè)世家》)译:他停(tíng)止耕作,到田埂上休(xiū)息。

   ②杜(dù)少府之任(rèn)蜀(shǔ)州 译:到蜀州(zhōu)上任。

   ③又间(jiān)令吴广之次所旁丛(cóng)祠中。

  (《史记陈(chén)涉世家》)译:到驻(zhù)地旁的丛林里的(de)神庙中。

5. "之"字在文(wén揆诸当下的意思是什么,揆诸当下读音)言文(wén)中有哪(nǎ)些意思

   "之"字在文言(yán)文中有到、去(qù)、的意思,词性(xìng)不同意思不同。

   "之"字在文(wén)言文中用法(fǎ):

   1、“之”作(zuò)代词(cí)用

   (1)执策而临之,曰(yuē):“天(tiān)下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之(zhī)者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用(yòng)在动词的后(hòu)面,“之”的(de)用(yòng)法为代(dài)词。

  可以代(dài)人、代物(wù)、代(dài)事。

  代人多是第三人称,译为“他”(他(tā)们)。

  作宾(bīn)语(yǔ)或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之”是到,去的

   (2)送(sòng)孟浩(hào)然之(zhī)广陵(líng)(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作(zuò)动(dòng)词也是有规律(lǜ)可循的。

  动(dòng)词“之”的后(hòu)面(miàn)一般会跟(gēn)一个地点名词,前面(miàn)有人名或人(rén)称代词,整个句子合起来(lái)应为“某人去(qù)某地”的(de)句式。

   3、“之”作(zuò)助词用

   (1)“之(zhī)”作结构(gòu)助词(cí)“的”解。

   见藐小之(zhī)物必细察其纹理,故(gù)时有物外(wài)之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠(jiū),在河(hé)之洲。

  (《关雎》)

   结构(gòu)助词,定语的标志。

  当“之”后面(miàn)的(de)一个词是名词(cí)(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名词(cí)性短语(如“一毛”)时,“之”作(zuò)结构助词“的”解,有的可不译(yì)。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐(xú)公不若君之美也。

  (《邹忌(jì)讽齐王纳谏》)

   子非(fēi)鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄(zhuāng)子(zi)与惠子游于濠梁》)

   结构助词(cí)。

  当(dāng)“之”用在一个(gè)名词或代词(主(zhǔ)语(yǔ))和一个动(dòng)词或(huò)形容(róng)词(谓语(yǔ))之间时,起取消(xiāo)句子独立性的作用,可不译。

   (3)“之”起调(diào)节音节(jié)作用,不(bù)译。

   辍耕之垄上,怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   音节助词(cí)。

  用在形容(róng)词、副词或某些动词(cí)的末尾(wěi),或用在(zài)三个(gè)字之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用(yòng),无(wú)义,译(yì)时应(yīng)省去。

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉(hàn)语解释】

   2、第三(sān)人称代(dài)词,译为“他”(他(tā)们(men))、“它”(它们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主语。

   3、指(zhǐ)示(shì)代词(cí),这。

   4、活用为(wèi)第一人(rén)称,我。

   5、可用于宾语前置句复代指宾(bīn)语(yǔ),用于动词之后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构(gòu)助词(cí),宾语前置的标志。

   8、结构助(zhù)词,用在主语(yǔ)和谓语之间,起(qǐ)取消句子独立性的作(zuò)用。

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