吾(wú)妻之美我者的美(měi)是什么(me)意思，吾妻之美我者(zhě)的美(měi)是什么(me)用法(fǎ)是意思：美丽的。

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吾(wú)妻之(zhī)美我者的美是什么意(yì)思，吾妻之美我者的美是什么用法

　　出处：战国时(shí)期刘(liú)向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐(qí)国之美(měi)丽者也。

　　忌(jì)不(bù)自信(xìn)，而复(fù)问其(qí)妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐(xú)公何能及君也？”旦日，客从(cóng)外来，与坐谈，问之客(kè)曰：“吾(wú)与(yǔ)徐公孰美？”客(kè)曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之，自以为不(bù)如(rú)；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美(měi)我者，畏(wèi)我也；

　　客之美我者，欲(yù)有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十四·寸(cùn)左右(yòu)，而且(qiě)形象外(wài)貌光艳(yàn)美丽。

　　有(yǒu)一天早晨他穿戴(dài)好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与(yǔ)城(chéng)北的徐(xú)公相比，谁(shuí)更美丽呢？”他(tā)的妻子说：“您美极了，徐(xú)公怎么能比得上您呢(ne)？城(chéng)北的徐公(gōng)齐国(guó)的最美的(de)男子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己（比徐公美(měi)），于是(shì)又问(wèn)他(tā)的小妾(qiè)说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得(dé)上您呢(ne)？第(dì)二天，有客人从外面来拜(bài)访(fǎng)，邹忌和他坐着谈话(huà)，邹(zōu)忌问(wèn)客(kè)人道：“我和徐(xú)公相比，谁更(gèng)美丽(lì)？”客人说(shuō)：“徐(xú)公(gōng)不如您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他(tā)躺在(zài)床上休息时(shí)想这件事，说：“我的妻子认(rèn)为我(wǒ)美，是(shì)偏爱我；

　　我的(de)小妾认(rèn)为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美(měi)，是(shì)有事情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前(qián)319年)，一(yī)作“驺忌(jì)”，尊(zūn)称“驺子(zi)”，中(zhōng)国战国时期齐(qí)国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田(tián)午时的大(dà)臣(chén);齐威王(wáng)田因(yīn)齐时期，以鼓琴游说齐威王(wáng)，被任相国，封于下邳(今江(jiāng)苏睢(suī)宁古邳镇)，号成侯(hóu);后又侍齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革(gé)新政治(zhì)，修(xiū)订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得(dé)力大臣(chén)坚(jiān)守四境，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年(nián)前后(hòu)，齐(qí)威王(wáng)起用(yòng)邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏(lì)”。

吾(wú)妻之(zhī)美我(wǒ)者 的美什么意(yì)思(sī)

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐(xú)公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；窥镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美我(wǒ)者，私我(wǒ)也；妾之美(měi)我(wǒ)者，畏我也；客之美我者，欲有(yǒu)求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自(zì)己觉得不如(rú)他美(měi)丽；照着镜子里的自己，更(gèng)是(shì)觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时想这件事，说：“我一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？(wǒ)的妻子认斗举(jǔ)为我美，是偏爱我；我的小妾认为我(wǒ)美，是(shì)惧(jù)怕(pà)我；客(kè)人(rén)赞美我美，是有(yǒu)事情要求于(yú)我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章塑造了邹(zōu)忌这样有自知(zhī)之明(míng)，善于思考(kǎo)，勇于进(jìn)谏的(de)贤(xián)士形象。

　　又表(biǎo)现(xiàn)了齐威王(wáng)知错能(néng)改，从谏如流的明君形象(xiàng)，和革除弊端，改良政(zhèng)治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上者只(zhǐ)有广空(kōng)中(zhōng)碧开言路，采纳群言，虚心(xīn)接受批(pī)评意(yì)见并积极加以改(gǎi)正才有可能成功。

　　文章(zhāng)以“孰(shú)美”的(de)问答(dá)开篇，继写邹忌(jì)暮寝自思，寻(xún)找(zhǎo)妻(qī)、妾(qiè)、客人赞美自(zì)己(jǐ)的(de)因(yīn)为，并(bìng)因小(xiǎo)悟大，将生活小(xiǎo)事(shì)与(yǔ)国大事有机地联(lián)系起(qǐ)来。

　　由自(zì)己(jǐ)的“敝”，用类比培瞎推理的方(fāng)法婉讽“王之敝甚”，充分显(xiǎn)示了邹(zōu)忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正是以自身的(de)生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而(ér)收到很(hěn)好(hǎo)的(de)效(xiào)果(guǒ)。

　　创作背景：春秋战国之(zhī)际，七雄并立(lì)，各国间的兼并战(zhàn)争，各统(tǒng)治集团内(nèi)部新旧势力的斗争，以及(jí)民众(zhòng)风起(qǐ)云涌(yǒng)的反抗斗争，都(dōu)异常(cháng)尖锐(ruì)激烈。

　　在(zài)这激烈动荡(dàng)的时代，“士”作为一种最活跃的阶层出现在政治舞(wǔ)台上。

　　他们以自(zì)己的才能和学识，游(yóu)说于各国之(zhī)间(jiān)，有(yǒu)的主张连横，有的主(zhǔ)张(zhāng)合纵，所以，史(shǐ)称这(zhè)些人(rén)为策士或纵横家。

　　他们提出一(yī)定的政治主张或斗(dòu)争策(cè)略，为某些统治(zhì)集团(tuán)服务(wù)，并且往(wǎng)往利用当(dāng)时错综复杂的斗争形势游说使诸侯采纳(nà)，施展着自(zì)己治国(guó)安邦(bāng)的才干(gàn)。

　　各(gè)国(guó)统治者(zhě)也(yě)认识(shí)到，人(rén)心的向背，是国家政权能否巩固的决定性因素(sù)。

　　失去了民心，国家的(de)统治就难以维持(chí)。

　　所以，他(tā)们争(zhēng)相招揽人才，虚心纳(nà)谏(jiàn)，争取(qǔ)“士”的(de)支持。

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