京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种(zhǒng)哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭角色(sè)是生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)的。

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京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑(chǒu)以外的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄(líng)、身份、性格特(tè)征和(hé)表(biǎo)演特点，大致(zhì)分为(wèi)老生(shēng)、小(xiǎo)生、外、末、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸的(de)武生之(zhī)外,其他都是素脸(liǎn),也就是内行说的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不(bù)同(tóng)年(nián)龄、性(xìng)格、身份的女性的一类(lèi)角(jiǎo)色的总称。

　　旦(dàn)角又分为(wèi)正旦(dàn)、花(huā)旦、花衫、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图(tú)的(de)花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架子(zi)花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武二(èr)花(huā)脸(liǎn)言红(hóng)净，在(zài)表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据(jù)动(dòng)物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能(néng)跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技(jì)的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中(zhōng)年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼(ní)色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂剧(jù)所称(chēng)的“生”同，而(ér)与(yǔ)“末(mò)”的涵义不同(tóng)。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末(mò)”实即“副(fù)末(mò)”，除(chú)担任(rèn)报(bào)台，介绍剧情梗(gěng)概和剧目主题(tí)的开场外，还在(zài)戏中扮演社会地(dì)位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚(jiǎo)色(sè)制度发展而来，按照南(nán)昆(kūn)的路子，包括老(lǎo)生、副末(mò)、老(lǎo)外三个家门，约(yuē)在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称(chēng)角色，主要可分(fēn)为生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑(chǒu)五大行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重要行(xíng)当(dāng)之一(yī)。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年(nián)以(yǐ)上(shàng)的剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性(xìng)格与(yǔ)身份的不同，可分为安工老生(shēng)或称唱工(gōng)老生(shēng)(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等(děng))，靠(kào)把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(shēng)(如扮(bàn)演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾红脸(liǎn)的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子(zi)生(shēng)(带(dài)雉翎的大将，王侯(hóu)等(děng))，纱帽生(官(guān)生)、扇子(zi)生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏(xì)中的(de)武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短(duǎn)打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花(huā)旦、武(wǔ)旦、刀(dāo)马(mǎ)旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣(yī):以唱(chàng)为主(zhǔ)，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫(shān)，以(yǐ)服装(zhuāng)花艳(yàn)为特色，以演皇(huáng)后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等(děng)角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪(zào)子演(yǎn)唱，多为中(zhōng)老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行分(fēn)如下(xià)几(jǐ)种角(jiǎo)色(sè):以唱为(wèi)主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上(shàng)均有(yǒu)不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的男(nán)性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五大(dà)戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国戏曲(qū)三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾(qián)隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出的(de)三庆、四(sì)喜、春(chūn)台、和春， 四(sì)大徽班陆续(xù)进入北京，他们与来自(zì)湖北的汉调艺人合作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了一些地(dì)方民间(jiān)曲(qū)调，通过不断的交(jiāo)流、融(róng)合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开(kāi)始快速(sù)发展(zhǎn)，直至民国得到空(kōng)前的(de)繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介(jiè)绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘(chén)文(wén)化(huà)的重要(yào)媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及(jí)中国(guó)。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被(bèi)列(liè)入“人类非物质文化(huà)遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较(jiào)难(nán)卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变(biàn)和发展，不是某个(gè)人凭(píng)空臆造的(de)产物，而是戏曲艺术家们在(zài)长期艺术实践中，对生(shēng)活现象的观(guān)察、体验、综合(hé)，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断(duàn)分析、判断(duàn)，作出(chū)评价(jià)，才(cái)逐步(bù)形成了一(yī)整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据(jù)史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面(miàn)（传统(tǒng)戏曲角色行(xíng)当之一(yī)，是(shì)京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具和参(cān)军(jūn)戏副净的涂面逐渐演变而(ér)来(lái)。

　　中国戏(xì)曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏(xì)曲(qū)脸谱，胚胎于(yú)上古的(de)图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉(hàn)、唐的(de)代面，发展为宋、元的涂(tú)面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之(zhī)后，脸谱(pǔ)与(yǔ)面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏(xì)’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多(duō)至(zhì)百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的大剧种，大(dà)量发展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱(pǔ)式的(de)由简至(zhì)繁，可以看出(chū)中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余年的历(lì)史，但(dàn)与其他(tā)戏曲相比，它发(fā)展快，流(liú)传广，深(shēn)受人(rén)民(mín)群(qún)众的喜爱，有广泛的群(qún)众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中(zhōng)具有特(tè)殊(shū)的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一(yī)种写意和(hé)夸张的艺(yì)术，常(cháng)哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总(zǒng)是(shì)舒眉(méi)展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映年(nián)龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合来表现气(qì)质，用“印堂纹”的不(bù)同图案(àn)象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特色的(de)一种特(tè)殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个历史人物或(huò)某一种类型(xíng)的人物都有一(yī)种大概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的说(shuō)法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情或某种特(tè)殊类型的人物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示(shì)忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱(pǔ)表示凶狠(hěn)残暴(bào)，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色(sè)的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣(chén)、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本(běn)上分(fēn)为三(sān)类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最(zuì)初的作用，只是夸(kuā)大(dà)剧中角色的(de)五官部(bù)位和面部的纹理，用夸(kuā)张的手法表(biǎo)现剧中人的(de)性格(gé)、心理和生理上(shàng)的特征，以此来为(wèi)整个(gè)戏剧的情节服务，可是(shì)发展到(dào)后(hòu)来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到(dào)细、由表(biǎo)及里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐(jiàn)成为一种(zhǒng)具有(yǒu)民族特(tè)色(sè)哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭的(de)、以人的面部为表现(xiàn)手段的图案艺术(shù)了。

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-京剧

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