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悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及(jí)啥意思(s贵州海拔高度是多少ī)，悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复(fù)何及表达了什么(me)愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的全(quán)句是“年与(yǔ)时驰，意与日去，遂(suì)成枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思(sī)是年华随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大多不接(jiē)触世(shì)事(shì)、不为社会所用，只能悲(bēi)哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人(rén)住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫君子之行，静以(yǐ)修身(shēn)，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也(yě)，非学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯(kū)落(luò)，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培养(yǎng)自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排除外来干(gàn)扰无法达到(dào)远大目标(biāo)。

　　学(xué)习必(bì)须静心(xīn)专(zhuān)一，而才干(gàn)来自(zì)学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学(xué)习就(jiù)无法增长才干(gàn)，没有志向就(jiù)无法使学(xué)习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振奋精神，急躁(zào)冒(mào)险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大多不接触世事、不为社会(huì)所(suǒ)用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的(de)居舍，其时(shí)悔恨(hèn)又怎么来得及?

悲守穷(qióng)庐(lú)将(jiāng)复何及意思(sī)是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的(de)意思是悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？这句话(huà)出自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛(gé)亮临终(zhōng)前写给他儿子(zi)诸葛(gé)瞻(zhān)嫌扒的(de)一封家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将复(fù)何及(jí)的意(yì)思

　　 及：来得(dé)及，赶上(shàng)。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句(jù)话(huà)出自《诫子书》，《诫子书》是三国时(shí)期(qī)政(zhèng)治家诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻(zhān)的一封家(jiā)书。

　　从(cóng)文(wén)中可以看作出诸葛亮是一位品格(gé)高(gāo)洁、才学(xué)渊博的(de)父(fù)亲，对(duì)儿子的殷殷教诲与无限(xiàn)期望尽(jǐn)在此(cǐ)书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)。

　　非(fēi)学无(wú)以(yǐ)广才，非(fēi)志(zhì)无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静贵州海拔高度是多少来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除(chú)外来干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必(bì)须静心专(zhuān)一，而才干来(lái)自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学习就(jiù)无法增(zēng)长才干，没(méi)有志(zhì)向就无法(fǎ)使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无法芹(qín)液昌振奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光(guāng)而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

《诫(jiè)子书》的启(qǐ)示

　　 1.修(xiū)身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学(xué)须静也”，告诉人们只有宁静才能(néng)够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此培(péi)养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能(néng)做(zuò)到(dào)志存(cún)高远(yuǎn)。

　　内心宁静才(cái)能戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还(hái)是生活，只有静下心(xīn)来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫(fū)学须静(jìng)也”、“才须学也”，告诉我们(men)学习既要有宁(níng)静的学习环(huán)境(jìng)更(gèng)要有(yǒu)专注、平(píng)和的学习心境！“非学无以广(guǎng)才(cái)”、“非志无以(yǐ)成学”，则(zé)进(jìn)一步阐述(shù)了学(xué)习的增值力量(liàng)。

　　立志是成学的前提，不努(nǔ)力学习，就不(bù)能(néng)增加自(zì)己(jǐ)的才干；但在学习的过程中(zhōng)，决心(xīn)和毅力非常(cháng)重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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