克(kè)己慎独守心(xīn)明性 什(shén)么意(yì)思(sī)出(chū)自哪(nǎ)里，心有山海 静而不争什(shén)么意思是克己慎(shèn)独守心明性意思是尊从自己(jǐ)内(nèi)心的良知(zhī)，不混浊、不盲(máng)从、此(cǐ)心光明的。

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克己(jǐ)慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不(bù)争什么意思

　　克己慎独守(shǒu)心明性(xìng)意思是尊从自己内心(xīn)的良知，不混浊、不(bù)盲从(cóng)、此心光明。

　　克(kè)己：是(shì)指(zhǐ)培养节制自己的能力。

　　慎独：是(shì)指在个(gè)人(rén)独处时也要严(yán)格要求自己(jǐ)，是对个人内心深处(chù)比(bǐ)较(jiào)隐蔽的思想意识(shí)进行自律(lǜ)的一种修养(yǎng)方式，防止错误思想及私欲(yù)，邪念(niàn)不生，时时保持(chí)正念，对自觉性要求(qiú)更(gèng)高(gāo)。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思(sī)是说严格控制自己(jǐ)的欲望(wàng)，不靠别人监督，自觉控(kòng)制自己的(de)欲望。

　　“慎独”：是一种修为境(jìng)界。

　　怎么达到“慎独”这种境界(jiè)：树立远大理想和抱负(fù)，不(bù)断地(dì)提高自己的(de)修养。

　　包(bāo)含(hán)态(tài)度与方法狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现(fǎ)、谨(jǐn)慎治学(xué)态度、推动“知行反”认识(shí)模式，以(yǐ)穷理尽性地(dì)形(xíng)成完(wán)整的系统知(zhī)识、慎全(quán)独(dú)一(yī)。

克(kè)己慎独守心(xīn)明性出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ)？

　　完整(zhěng)为：克己，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克(kè)人(rén)之(zhī)心克(kè)己，以容己之心容(róng)人。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎(shèn)独，不(bù)欺暗室(shì)颂(sòng)首(shǒu)肆，卑(bēi)以自牧(mù)，含章可贞(zhēn)，大丈夫立于天地之(zhī)间，当养天地浩然正气(qì)，行光明(míng)磊落(luò)之(zhī)事，克己(jǐ)，慎(shèn)独(dú)，守心(xīn)，明性，以克人之心克己，以容己之心容人。

　　意思是君子在独处时，即使(shǐ)别人看(kàn)不见、听(tīng)不见，也(yě)要谨慎(shèn)不(bù)苟，不做(zuò)违反道德法律(lǜ)之(zhī)事，不负良知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎(shèn)独表明的是一(yī)种人生态度，表里如一(yī)；彰(zhāng)显的是一(yī)种(zhǒng)人生境(jìng)界，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉持这一野轿操守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我(wǒ)知”慎独(dú)拒礼(lǐ)；三国时刘备“勿以(yǐ)恶小而(ér)为之，勿以(yǐ)善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无(wú)愧于(yú)心”；元代许衡不食无主之梨，只因(yīn)“梨虽无(wú)主，我心(xīn)有(yǒu)主”；清代叶(yè)存(cún)仁“不畏人知畏己知”，凡(fán)此种种，无一不是(shì)慎独自律、追求道(dào)德完善的(de)体(tǐ)现。

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