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明经(jīng)和进士的区别,明经和进士两门(mén)考试的内(nèi)容

  明经和进士区别是起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

  一、起源不(bù)同。

  1、进士:进士科(kē)始于隋朝,是唐朝科(kē)举制度取(qǔ)士的科目之(zhī)一。

  2、明经:明经,始于汉武(wǔ)帝时期,被推举(jǔ)者(zhě)须明习(xí)经(jīng)2000克是多少斤啊学(xué),故以“明经”为(wèi)名。

  龚遂、翟(dí)方(fāng)进等皆以明经入仕。

  二、废除(chú)时间不同。

  1、进(jìn)士(shì):清末,多数书院都变成应举的(de)预备机构,也被(bèi)人们视为与学习西学为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

  在(zài)当时特定的时代背景中,似(shì)乎学堂代表进步,书院代表落后(hòu),尽管有些新式书院实(shí)际上是(shì)在教育新(xīn)学。

  在戊戌变法期间,康有为不仅奏过《请废八(bā)股试帖楷法(fǎ)改试(shì)策(cè)论折》,而且(qiě)也上过《请饬各省改书院淫祠为学(xué)堂(táng)折》。

  当时许多(duō)有识之士(shì)也对书院的弊(bì)端大加抨击,例(lì)如熊希(xī)龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书(shū)院禀稿(gǎo)》,便详(xiáng)细列举(jǔ)过清末湖南众多书院的各种(zhǒng)积弊(bì)。

  到1901年9月,朝廷发布上(shàng)谕(yù),令所有书院一律改为学堂,宣(xuān)告了书院这一中国传统的教(jiào)育组织形式和进士(shì)科一起随着(zhe)科举制(zhì)度(dù)退出历史舞台。

  2、明经:嘉佑年(nián)间(jiān),又于进士、诸(zhū)科外别设一明(míng)经科,分(fēn)二(èr)经(jīng)、三经(jīng)、五经,考试时问大义十(shí)条(tiáo),试时务策三条,出身(shēn)同(tóng)于(yú)进士,直至宋神宗时方废(fèi)除。

  三、考试内容(róng)不同。

  1、进(jìn)士:进士(shì)科除考经学和(hé)时务策以外(wài),还(hái)要“加考诗赋(fù)”。

  2、明经:明经科考经学和时(shí)务策。

明(míng)经和进士有什么区别

  明经和进(jìn)士的(de)区别(bié)在于起源不同、废(fèi)除时间(jiān)不同(tóng)、考试(shì)内容不(bù)同(tóng)。

  起源(yuán):明经科始于(yú)汉武(wǔ)帝时(shí)期,被推举者须明习经学,故以“明(míng)经”为名。

  进士科始于隋朝(cháo),是(shì)唐朝(cháo)科举制度取(qǔ)士的(de)科(kē)目(mù)之一。

  废除时间(jiān):明经科是宋(sòng)神饥(jī)悔宗时废除。

  进士科是1901年9月(yuè),朝廷发布上谕,令所有书院一2000克是多少斤啊律(lǜ)改(gǎi)为学堂,宣告(gào)了(le)书院这一中国传(chuán)统(tǒng)的教(jiào)锋逗育组(zǔ)织形(xíng)式(shì)和进(jìn)士(shì)科一起随着科举制度(dù)退出历史舞(wǔ)台(tái)。

  考(kǎo)试内容(róng):明经科考经(jīng)学和时务策。

  进士(shì)科除考经(jīng)学和时务(wù)策以外,还要“加(jiā)考诗赋”。

  科(kē)举制度的积极影响:

  科举制(zhì)度的(de)出现打破了以往(wǎng)中国政治制度当中传统(tǒng)的(de)世袭制观念,政府决定从民间(jiān)选拔人才,原来官(guān)宦家(jiā)族的地位(wèi)就受到了威(wēi)胁,皇上这样做的目的(de),就是为了减少(shǎo)传统家(jiā)族对皇权(quán)的制约,整(zhěng)顿政治体(tǐ)制。

  对于(yú)其他国家的影响也是非常(cháng)深(shēn)远的(de),十(shí)五(wǔ)至十六世纪,这种制度逐(zhú)渐流传到(dào)了东亚的一些国家,到(dào)了十(shí)七世纪,欧洲的传(chuán)教士来到(dào)中国,将这种特(tè)别的选官制度流传到(dào)了(le)欧洲,一(yī)直延续到今天的考试,虽然科举制已(yǐ)经废除,烂基正但是,它在人们(men)的心(xīn)里依然影响巨(jù)大。

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