太乙(yǐ)天尊是(shì)谁？？是东(dōng)极青华大帝的。关于太乙(yǐ)天尊(zūn)是(shì)谁？以及(jí)太(tài)乙天尊是谁，太乙天尊是谁(shuí)的化(huà)身，太乙(yǐ)天尊是谁的徒弟，太乙天尊是谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁的师父等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

太(tài)乙天尊是太乙真人吗(ma)

　　太(tài)乙天尊是太乙真人的。

　　太乙天尊，他与(yǔ)三清(qīng)是平起平(píng)坐，应化十方(fāng)救苦救难，大慈大悲，拥有无(wú)边神通，无边法力，座(zuò)下九头(tóu)狮子一声吼就(jiù)能震开地(dì)狱大门，佛教虽有神(shén)通不(b好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来ù)敌业力之说，

　　但(dàn)是太(tài)乙救苦天(tiān)尊却能够将业果(guǒ)与(yǔ)地狱业力的象征(zhēng)血(xuè)池化为(wèi)莲池，跟地藏王菩萨和观世音菩萨一样救苦救难，大慈(cí)大悲，普渡众生，太乙真人只是大(dà)罗金仙而(ér)已，太乙天尊是东(dōng)方长乐世界(jiè)教(jiào)主

太乙天尊是(shì)谁？

　　是东极(jí)青华大帝(dì)的。

　　太(tài)乙天尊一般指东(dōng)极青华(huá)大帝(dì)。

　　东极青华大帝，又称太乙救苦天尊、寻声救(jiù)苦天尊(zūn)、青玄九阳上帝。

　　太(tài)乙救苦天尊与南极长生大帝同为玉皇(huáng)大帝的(de)左右侍者。

　　太乙救苦天尊(zūn)居青华长乐界妙严(yán)宫，可(kě)引渡受苦亡魂往生。

　　对(duì)于积德行善、晓道明(míng)玄(xuán)而功德圆满之人，太乙救苦天尊乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝之祥光，接(jiē)引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)形象一般为头戴(dài)冕旒，身着(zhe)霞(xiá)衣，妙道真身，紫金(jīn)瑞相(xiāng)，端坐于九色莲花(huā)宝座上(shàng)，身(shēn)下(xià)一九头青(qīng)狮口吐(tǔ)焰，簇(cù)拥宝座。

　　环绕九色神光，放射万(wàn)丈光芒(máng)。

　　众多(duō)仙真、力(lì)士(shì)、金刚、神王、金童(tóng)、玉女侍卫身(shēn)旁。

　　下(xià)有九(jiǔ)头狮子口(kǒu)吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头(tóu)上(shàng)环绕(rào)九色神光(guāng)，放射万丈(zhàng)光(guāng)芒，金(jīn)童玉女、众多真(zhēn)人、力(lì)士、金(jīn)刚(gāng)神王卫护(hù)身旁。

　　《青(qīng)玄(xuán)济(jì)炼(liàn)铁罐施食全(quán)集》载：身(shēn)骑九头(tóu)狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应早于救苦(kǔ)天尊柳枝净瓶造(zào)型(xíng)出(chū)现。

　　共同(tóng)的救苦职(zhí)能(néng)也导致二者的图像更加相(xiāng)似。

　　民(mín)间也将救苦天尊和观音作为同一类神祇共同崇拜。

太乙天尊的级(jí)别(bié)

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊又叫东极青(qīng)华大帝，是(shì)四御(yù)中排名第(dì)二的(de)大(dà)帝。

　　四御是天庭最高的行政机构，相当于(yú)行政(zhèng)院。

　　太乙救苦天尊是是行政(zhèng)院的(de)二把手(shǒu)。

　　除(chú)了行政外，他还兼任军(jūn)事类的职(zhí)位。

　　军事上的(de)职位包括东天(tiān)门的军事部署与安全。

　　这是非常重要的实权(quán)部门。

　　孙悟(wù)空走过东天(tiān)门，东(dōng)极青(qīng)华(huá)大(dà)帝(dì)给(gěi)过他面(miàn)子。

　　所以(yǐ)，孙悟空认为，天尊与自己有(yǒu)哥们(men)一样的友(yǒu)情。

　　其实，这是(shì)很不对的(de)。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊对孙悟空是(shì)前辈般的宽容，并(bìng)没有兄弟(dì)情。

　　如果(guǒ)排位(wèi)的话，玉帝排在第(dì)一，尽管他(tā)的权势未必是最大的(de)，但是排位第一的现(xiàn)实是(shì)不能变的(de)。

　　这是元始天(tiān)尊的契(qì)约，一(yī)时(shí)半(bàn)会儿没有人能改变。

　　排(pái)在第(dì)二(èr)位的是老(lǎo)君。

　　老君是实际的一把手，但是排(pái)名(míng)在第二位，足(zú)见他已(yǐ)经(jīng)退休(xiū)，变成了天庭的(de)顾问。

　　排名第三的(de)是紫(zǐ)微大帝，他是四御排名第(dì)一的大帝，势力(lì)非常(cháng)大。

　　排名第四的是太乙救苦天(tiān)尊。

　　当然，还有其他的(de)好几个大帝(dì)也都是属于这个(gè)阶层的(de)。

　　他们的排名(míng)之所以(yǐ)与太乙救苦天尊没(méi)法比，是(shì)因(yīn)为(wèi)太乙救苦天尊还有一个工作，权(quán)力巨(jù)大。

　　太乙救苦(kǔ)天尊代表(biǎo)四(sì)御，负(fù)责(zé)三(sān)界(jiè)修仙的考(kǎo)察，谁能成仙，谁该多如地狱等，是他说了算。

　　更重要的是，地狱的(de)幽冥界是(shì)他管理(lǐ)的。

　　他(tā)的坐骑(qí)九头狮负责(zé)开门(mén)与关门。

　　从天庭到(dào)人(rén)间再到(dào)幽冥(míng)界，所少有的部门都有太(tài)乙救苦天尊的权力(lì)存(cún)在(zài)。

　　尽管好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来他极为谦和，但是他(tā)的势(shì)力(lì)就是这么大。

　　老(lǎo)君要(yào)给(gěi)他(tā)面子，真武大帝也要(yào)给他(tā)面(miàn)子(zi)。

　　尽管真武大(dà)帝是(shì)元始天尊的儿(ér)子，但(dàn)是连进(jìn)入四御(yù)的资(zī好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来)格都没(méi)有，仅仅进(jìn)入了四府。

　　他(tā)在四府里也不过(guò)是担任第三把(bǎ)手(shǒu)。

太乙天尊是(shì)谁(shuí)麻烦(fán)告诉我

　　太乙(yǐ)天尊，全称为太(tài)乙救苦(kǔ)天尊(zūn)，又称青玄大帝、青华大帝、救(jiù)苦天尊。

　　太乙天尊为道教神祗，每年的农历十一月十一日为其诞辰。

　　据说(shuō)太(tài)乙天尊(zūn)的信仰(yǎng)是受佛教净土宗的影响(xiǎng)，通常在我们见(jiàn)到的太乙天尊造像是骑(qí)着狮子，手持(chí)净(jìng)瓶，脚踩莲花，与佛(fú)教的文(wén)殊(shū)菩萨和观音有(yǒu)类似(shì)。

　　对于太乙(yǐ)天尊(zūn)的形(xíng)象，唐朝(cháo)杜(dù)光庭编的《道教灵验记(jì)》中说，太乙天尊端(duān)坐于(yú)九色莲花，九色莲花下(xià)有九(jiǔ)头狮子口吐(tǔ)火(huǒ)焰，簇(cù)拥宝座，头上环绕九色神光，放射(shè)万丈光(guāng)芒，金童玉女、众多真人(rén)、力士、金刚神王卫(wèi)护身旁。

　　又《青玄济炼铁罐(guàn)施(shī)自全集》称他(tā)：身骑狮子，手持杨柳蘸(zhàn)洒琼浆(jiāng)，以(yǐ)救苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊可(kě)引渡受苦(kǔ)亡魂，对于(yú)积德行善(shàn)、晓道明玄(xuán)而功德(dé)圆满的人，太乙天尊能乘九狮之仙驭，散百宝之(zhī)祥光，接引其登天(tiān)成仙。

　　大型(xíng)道教宫观，一般都有奉祀太乙救(jiù)苦天尊(zūn)。

　　民间则在清(qīng)明节、中元节、重(zhòng)阳(yáng)节等祭(jì)祖时机，或作醮、超度(dù)等法(fǎ)事(shì)方奉(fèng)祀太乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)造像、神位(wèi)或香火。

　　太乙救苦天尊信(xìn)仰，于中(zhōng)元(yuán)节得到极大的发挥，道教甚至认(rèn)为太(tài)乙(yǐ)天尊化(huà)身(shēn)面燃(rán)大士普渡(dù)真君，人称大士爷或普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两(liǎng)界。

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