独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。关(guān)于独肖有(yǒu)哪几个以及独肖(xiào)有哪几个肖，独(dú)肖有哪几个(gè)生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生(shēng)肖(xiào)，哪几个生肖是独(dú)肖等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富(fù)的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统，成为(wèi)民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上(shàng)的属相、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生肖(xiào)作为春(chūn)节(jié)的吉(jí)祥物，成为娱泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文乐文化活(huó)动的象征。

　　十(shí)二生肖是由十一种(zhǒng)来自大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的习(xí)性来(lái)分(fēn)配各个地支，例(lì)如：老鼠是(shì)夜(yè)间活动(dòng)的动物，因此以子时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出来觅(mì)食，因(yīn)此(cǐ)以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和(hé)当(dāng)时农业社(shè)会的(de)生活起居作(zuò)息系系(xì)相关。

起源

　　古文献记载未解决(jué)十(shí)二生(shēng)肖(xiào)的(de)文化源(yuán)头(tóu)，古今(jīn)学者(zhě)对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附近的恒星分为二(èr)十(shí)八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周天等(děng)分十二分，用十二支表示，而十二支配属(shǔ)生肖，生肖(xiào)与(yǔ)二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊(ào)认(rèn)为(wèi)，二十(shí)八种动物配属二十八星(xīng)宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆赘言(yán)》认为，二(èr)十八宿配动(dòng)物即(jí)前十(shí)二属(shǔ)加一(yī)倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二(èr)生肖(xiào)为基础凑齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物(wù)的记载(zài)要晚于十(shí)二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木星位置(zhì)可(kě)确定年度支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认(rèn)为(wèi)每十二(èr)年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是天下(xià)六岁一穰，六岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动(dòng)物生活(huó)环(huán)境存(cún)在周(zhōu)期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食(shí)动(dòng)物在不同年份的生(shēng)活条(tiáo)件大不相同，不同年份出生(shēng)的人如能模仿当年生长(zhǎng)旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定(dìng)动物(wù)兴(xīng)衰与木星年有(yǒu)关，十二生肖和十(shí)二(èr)辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某(mǒu)种(zhǒng)动物、无生(shēng)物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野(yě)兽的混(hùn)合(hé)形象形象就是远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是(shì)熊或鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻之物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中可分(fēn)两(liǎng)类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者(zhě)是人(rén)们为(wèi)了经(jīng)济(jì)目的而驯养，后者则一(yī)定程度骚(sāo)扰(rǎo)人类生活(huó)，先民对(duì)其心(xīn)生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为本氏(shì)族的名号标(biāo)记来(lái)崇拜(bài)。

　　民(mín)族学者刘尧(yáo)汉从彝族(zú)的(de)图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂(guì)西(xī)彝和毛道(dào)彝(yí)的十(shí)二(èr)兽历法将人与纪历(lì)十二兽同列，是原(yuán)始人人兽不(bù)分的思想意识在(zài)现(xiàn)实(shí)的遗留(liú)。

　　彝(yí)族仍用(yòng)十二兽历纪日并(bìng)用于集(jí)市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝(dì)教熊(xióng)罴貔(pí)貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之野，文中所(suǒ)言是(shì)各部(bù)落(luò)图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成(chéng)令人信服的学说。

外来(lái)说

　　清代赵(zhào)翼在(zài)《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子(zi)丑寅(yín)卯之十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外(wài)来性质。

　　郭(guō)沫若在《释(shì)干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十(shí)二宫，汉代西(xī)域诸国仿十二宫而(ér)造(zào)十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴(bā)比伦等古(gǔ)国也(yě)有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也(yě)许(xǔ)并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推(tuī)翻此说，世界各国都(dōu)有类似的动(dòng)物崇(chóng)拜，反加强(qiáng)图腾说的合理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生(shēng)肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与动(dòng)物崇拜有关(guān)。

　　每一(yī)种生肖都(dōu)有丰富(fù)的传说，并(bìng)以此形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐释(shì)系统，成为民间文(wén)化(huà)中(zhōng)的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多(duō)人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐(lè)文(wén)化活动(dòng)的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠(shǔ)的人很(hěn)坦率，而(ér)且很诚实(shí)，可是其的友(yǒu)好举动往往使别人感到很拘谨，他们经常(cháng)患得患(huàn)失，不(bù)过他们(men)有很(hěn)强的承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏实(shí)地(dì)行动缓(huǎn)慢(màn)，有稳扎稳打的习性。不(bù)会轻易受(shòu)他(tā)人或环境的影响，按照自(zì)已意念和能力做(zuò)事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地(dì)善(shàn泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文)良，善解人意(yì)。他(tā)们只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别(bié)容易(yì)从当下(xià)短暂的(de)痛苦中解脱出来。

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