社日(rì)节是什么节日？社(shè)日节，中国(guó)传统节(jié)日，又(yòu)称土地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的中国(guó)传统节(jié)日，社日(rì)分为春社(shè)和秋社的(de)。关于社(shè)日节是什么(me)节(jié)日以(yǐ)及(jí)社日节是什么节日，社日节是哪天，社日指的(de)是什么节日(rì)，社日节这(zhè)个节日有什么风俗，社(shè)日节的意义等问题，农商(shāng)网(wǎng)将为你整理(lǐ)以下的生(shēng)活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社(shè)日(rì)节(jié)日也叫二月春社日、中(zhōng)和节。是我(wǒ)国一个祈求丰收的传统节(jié)日，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不(bù)同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立(lì)春后第五(wǔ)个(gè)戊日为社日。所以具体日(rì)子由立(lì)春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这天就是癸巳日，第二退位减法是什么意思请解释一下，20以内退位减法是什么意思个(gè)戊日是2月(yuè)9日戊戌(xū)日，第三个戊日(rì)是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月(yuè)11日(rì)戊辰(chén)日(rì)。

社日(rì)节是(shì)什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地(dì)诞(dàn)，是古老的(de)中国传统节日，社日分(fēn)为(wèi)春社(shè)和秋(qiū)社。

　　古时代的社日节期依(yī)据(jù)干支(zhī)历法来定，后来因历法变动改用阴历定节(jié)期。

　　春社按立(lì)春后第(dì)五个戊日推(tuī)算，一般在农(nóng)历二月初二前后，秋社按立秋后第(dì)五(wǔ)个戊日，约(yuē)新谷登场的农历八(bā)月。

　　古代把(bǎ)土地神和(hé)祭祀土地神的地(dì)方都叫社，按照中国民间(jiān)的(de)习俗(sú)，每到(dào)播种或收获(huò)的季节，农(nóng)民们都要立(lì)社祭祀，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以土(tǔ)地神(shén)是广为敬奉(fèng)的神灵之一(yī)。

　　人(rén)们认为该神管理着五谷的生(shēng)长和地方(fāng)的平安。

　　二月(yuè)二是(shì)土(tǔ)地公的(de)圣诞，土地公又称(chēng)福德正神，在(zài)中国南方地区，是土(tǔ)地公公的生日，称“土地诞”，为给土地(dì)公(gōng)公“暖(nuǎn)寿(shòu)”，有的地方有举办“土地会(huì)”的(de)习(xí)俗：家家凑钱为土地神(shén)祝贺生日，到(dào)土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南(nán)方“二月(yuè)二(èr)”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类似(shì)龙(lóng)抬头(tóu)节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土地神。

社日是(shì)什么日子

　　社(shè)日是二月(yuè)二“土地诞”也称“社日节”，社日分为(wèi)春社(shè)日(rì)和秋社日，春社是立春后第(dì)五个戊日，秋社是立秋后(hòu)第(dì)五个戊日（戊(wù)，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土地(dì)神，土(tǔ)地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的(de)神灵之(zhī)一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭祀土地(dì)和聚社(shè)会饮，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社(shè)习(xí)俗(sú)为主的”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有(yǒu)社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如(rú)夏代在坛上种松(sōng)树(shù)，商代种柏(bǎi)树，周(zhōu)代(dài)种栗树(shù)。

　　后来，社主改为石(shí)头(tóu)、木牌(pái)和(hé)堆土。

　　如北京中山公(gōng)园的社稷坛便以五色土为社主，并以东方(fāng)青土、西方白(bái)土、南方红土、北方黑土、中央(yāng)黄土，既代表天下土地，又(yòu)蕴(yùn)含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷的(de)稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇(huáng)帝祭(jì)社的“王(wáng)社”。

　　百姓(xìng)立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的(de)土地庙(miào)有大有小：城镇多由(yóu)居民捐(juān)钱(qián)建造庙宇；乡间则在村外头(tóu)大树下(xià)，砌个一(yī)二米见方的小庙，或用四块石(shí)片，三块(kuài)作(zuò)墙(qiáng)，一块盖顶，还有(yǒu)捡(jiǎn)块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此(cǐ)“委(wěi)屈”主宰土地(dì)、年成和人丁兴旺的(de)尊神，却未闻土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中国(guó)民间(jiān)塑(sù)造(zào)的土地神像，多(duō)是留着(zhe)长胡子(zi)的(de)慈祥(xiáng)老者(zhě)。退位减法是什么意思请解释一下，20以内退位减法是什么意思p>

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂(jì)寞(mò)，便按(àn)人间社会给添(tiān)了俗称土地婆(pó)的(de)夫人(rén)。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地庙里立一二块石头，上盖红布，便是土(tǔ)地神——这(zhè)是(shì)以石头作(zuò)为社主(zhǔ)的古代遗风，农家还(hái)在厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲(qīn)师神位(wèi)”的墙(qiáng)根下，贴(tiē)一张写(xiě)有土地神位的红纸，摆个(gè)香(xiāng)炉(lú)，便请来了护(hù)家的(de)土地神。

　　祭社是古代全民的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀(sì)祈丰后(hòu)，还(hái)要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则(zé)集(jí)体祭祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代诗(shī)文中可了解那时的(de)社(shè)日情景：村民凑(còu)钱买(mǎi)来(lái)猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚集社神(shén)庙前，焚(fén)香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞(dàn)

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 退位减法是什么意思请解释一下，20以内退位减法是什么意思