独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有(yǒu)哪几个(gè)肖(xiào)，独肖有哪几个生肖，什(shén)么叫独肖(xiào)，独肖是哪六(liù)个(gè)生肖，哪几个生肖(xiào)是独肖(xiào)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

独(dú)肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的(de)起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此(cǐ)形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的(de)属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多(duō)人把(bǎ)生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的(de)象征。

　　十二(èr)生肖是由十一种(zhǒng)来自大自然(rán)界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传(chuán)说(shuō)中的龙所组成(chéng)的。

　　古(gǔ)人以(yǐ)这十二(èr)种动物(wù)的习性(xìng)来分配各(gè)个(gè)地支(zhī)，例如：老鼠是夜(yè)间活动(dòng)的(de)动物(wù)，因此以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日出之(zhī)时(shí)出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时(shí))配(pèi)兔，和当时农(nóng)业社会(huì)的生活(huó)起居作(zuò)息系系相(xiāng)关(guān)。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决十二生肖(xiào)的(de)文化(huà)源头，古今学者对(duì)此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道(dào)附近的恒(héng)星分为二十八星(xīng)宿。

　　二十八(bā)宿分别代表一种(zhǒng)动(dòng)物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十(shí)二支配属生肖，生肖与二十(shí)八星宿存在对应关系。

　　明(míng)代大(dà)学士王(wáng)鏊认为，二十(shí)八种(zhǒng)动物配属(shǔ)二十八星宿，并以七曜统(tǒng)之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清代(dài)李长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿(sù)配动物(wù)即前(qián)十二(èr)属加(jiā)一倍者也，亢(kàng)金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类(lèi)也(yě)，体现十二生肖为基础凑齐(qí)二(èr)十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载(zài)要晚于十(shí)二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二年(nián)运行一周天，从木星(xīng)位置可确定年(nián)度(dù)支序。

　　《玉函山(shān)房辑(jí)佚(yì)书(shū)》认为每十(shí)二年，三岁穰，三(sān)岁(suì)毁，三(sān)岁康，三岁旱，另(lìng)说是(shì)天下六岁(suì)一穰，六岁一(yī)康，几十二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物(wù)生活(huó)环境存在(zài)周期，食(shí)草动(dòng)物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食(shí)动物在不(bù)同年份的(de)生活条件大(dà)不(bù)相同，不同年份出生的(de)人(rén)如能模仿当年(nián)生(shēng)长(zhǎng)旺(wàng)盛(shèng)的动物(wù)，从而形成生(shēng)肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二(èr)生肖(xiào)和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用(yòng)某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护(hù)神和标(biāo)志，即图腾(téng)。

　　《山海(hǎi)经》诸(zhū)如人和野兽的混合(hé)形象(xiàng)形象就(jiù)是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是(shì)熊或鱼，商族(zú)的图腾(téng)是(shì)玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物(wù)，其余皆是日常可见。

　　其(qí)中可分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者(zhě)是人们为(wèi)了(le)经济(jì)目的而(ér)驯养，后(hòu)者(zhě)则一定(dìng)程度(dù)骚扰人类生活，先(xiān)民对(duì)其心生(shēng)畏(wèi)惧的动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因(yīn)此这些动(dòng)物被作为本氏族的(de)名(míng)号(hào)标记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝(yí)族(zú)的图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十(shí)二50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润(èr)兽历法将人与纪(jì)历十(shí)二兽同(tóng)列，是原始(shǐ)人人兽不分的思想(xiǎng)意识在(zài)现实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪(jì)日并用于集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所(suǒ)言是各部落图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来源于原始社会(huì)的(de)图(tú)腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼(yì)在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之(zhī)类分纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国(guó)，遂(suì)相沿(yán)不废耳(ěr)，认(rèn)定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认为生肖源于巴比伦(lún)的黄道(dào)十二宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二宫而造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国(guó)也有(yǒu)类似的十二生肖，仅(jǐn)动(dòng)物不同，由(yóu)此生肖也(yě)许并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都有(yǒu)类(lèi)似的动(dòng)物崇拜，反加(jiā)强图(tú)腾说的合理性。

独肖(xiào)是(shì)那几肖

　　独肖是指十(shí)二生(shēng)肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富(fù)的(de)传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系(xì)统，成为民间文(wén)化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春节(jié)的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而且很诚实(shí)，可是其(qí)的友(yǒu)好举动往往(wǎng)使别人感到很(hěn)拘谨，他(tā)们经常患得患(huàn)失，不(bù)过他们有很强(qiáng)的(de)承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地(dì)行(xíng)动(dòng)缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不会轻(qīng)易受他(tā)人(rén)或环境的影响(xiǎng)，按照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人(rén)意(yì)。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪(zhū)人(rén)特(tè)别容易(yì)从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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