还有什么国家是(shì)君主立宪制，世界上还有几个国家是君主(zhǔ)制是目前，欧洲、亚洲、非洲和大洋洲君主(zhǔ)立宪制的国家有：英国(guó)、荷兰、比利时、丹麦、瑞典、挪威、西班牙、卢森堡、列支敦士(shì)登、摩纳哥、日本、马来西亚、摩洛(luò)哥、尼泊尔、泰国、斯威士(shì)兰、汤(tāng)加、阿曼、沙特阿拉伯、科威特、卡塔尔、阿拉伯联合(hé)酋长国、约(yuē)旦、莱索托、不丹的(de)。

　　关于还有什么国(guó)家是君主立宪制(zhì)，世(shì)界上还有几(jǐ)个国家是君(jūn)主制以及还(hái)有什么国家是君主立宪制，哪些国(guó)家是君主立宪制度，世界上还(hái)有几(jǐ)个国家是君主制，还有哪个国(guó)家是君主立宪制，有哪些国家是(shì)君主立宪制国家等问题，小编将为你整理以下知识：

还(hái)有什么国(guó)家是君主立宪制，世界(jiè)上还有几个(gè)国(guó)家是君主制

　　目前，欧洲(zhōu)、亚洲、非洲(zhōu)和大洋洲(zhōu)君主立宪制(zhì)的国家有：英国、荷兰(lán)、比利(lì)时、丹麦、瑞典、挪威(wēi)、西班牙、卢森堡(bǎo)、列支敦士(shì)登、摩纳哥、日本、马来(lái)西亚、摩(mó)洛哥、尼泊(pō)尔、泰国、斯威士(shì)兰、汤加、阿(ā)曼、沙特阿(ā)拉伯、科威特、卡塔尔、阿拉(lā)伯联合酋长国(guó)、约旦(dàn)、莱索托、不丹。

　　在这些君主国中，有一些是社(shè)会和(hé)技术很进步(bù)的先进(jìn)国家，如欧洲的一些君主(zhǔ)国；

　　另外一些是震(zhèn)撼世界的“石油皇帝”的君主国。

　　西班(bān)牙恢(huī)复君主制。

　　君主立宪制(zhì)又(yòu)称立(lì)宪君主(zhǔ)制(zhì)，或称“虚君(jūn)共和”，是相对(duì)于君(jūn)主独裁制的一种国家体制。

　　君主(zhǔ)立宪是在保留君主制的前提下(xià)，通(tōng)过立宪，树立人民主权(quán)、限制君主权力、实现事实上的共和政体。

　　世界上最早(zǎo)的君主立宪制(zhì)国家是英国(guó)。

目(mù)前(qián)还有哪些国家实行(xíng)君主立宪制？

　　世界上最早有君主立宪制(zhì)特点(diǎn)的是(shì)赫梯族，确立君主立宪制国家是(shì)英国(guó)。

　　1688年，英国爆(bào)发光荣革命，在确立议会(huì)主(zhǔ)派森权的同时保(bǎo)留了君主。

　　国王开始逐渐处于(yú)“统而(ér)不治(zhì)”的地位。

　　到20世纪(jì)初(chū)，欧洲所有剩余的(de)君主（假(jiǎ)如(rú)不将(jiāng)教(jiào)皇(huáng)列入计算）都是立宪(xiàn)的君(jūn)主。

　　立宪(xiàn)的君主虽然(rán)依然(rán)是国家的(de)最(zuì)高领(lǐng)导人，但(dàn)他们的权力和义务或多(duō)或少受到宪法明确(què)地规(guī)定。

　　君主的(de)权力多少(shǎo)受(shòu)到限制，有一(yī)些君主的权(quán)力被限制到仅仅作为国家的(de)代表(biǎo)，而没有实际(jì)的权力(lì)，称(chēng)为“虚位元首”——英国、日(rì)本等都是此类例(lì)子，但(dàn)君(jūn)主(zhǔ)依然很(hěn)受人(rén)民爱戴和尊重。

　　今天(tiān)也依(yī)然有一些立宪的(de)、拥有很(hěn)大权(quán)力(lì)（比如组织或(huò)解散政府、指挥军(jūn)队）的君(jūn)主(zhǔ)，例如位(wèi)于中欧的列支敦士登；君主的权力被限制(zhì)到仅仅作为国家的代表者，往往前身是(shì)走向“军国主义”之“帝国主(zhǔ)义”却先胜后(hòu)败之君(jūn)主，例如：1945年日(rì)本昭和天皇。

　　 共(gòng)2张

　独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义　现存(cún)实行(xíng)君(jūn)主(zhǔ)立宪(xiàn)制的国家

　　君主立宪制，则仍(réng)为现代不少资本主义国家所采用，如英国、西班牙(yá)、荷兰、比利时、卢森辩誉堡、挪(nuó)威、瑞典(diǎn)、丹(dān)麦(mài)、日本(běn)、泰国、柬埔寨(zhài)等。

　　立宪权制

　　二元君主制，亦称为二元制君主立宪制(zhì)，指君主立宪的前(qián)提下，君(jūn)主权力(lì)大于议会，各(gè)种主要(yào)法(fǎ)令都(dōu)要经其签署，并且常有权委(wěi)任首相和上议(yì)院议员，某些国家还有君权神(shén)授(shòu)色彩，而不(bù)是政教分(fēn)离的(de)。

　　二元君主制是起源于近(jìn)代欧洲现代化，从政府层面看来，在有(yǒu)两个(gè)形式(shì)上矛盾的(de)方(fāng)向同(tóng)时进行，便是民族国家的中央(yāng)集权制的(de)成立，和(hé)相对(duì)的自由(yóu)民主(zhǔ)的私(sī)有(yǒu)财产的确认，在后世理解是因(yīn)为公民社会和(hé)理性主义发(fā)达的结(jié)果，所以(yǐ)可(kě)以(yǐ)接受政府(fǔ)以独立于营(yíng)利(lì)事(shì)业原(yuán)则外(wài)运作，而专注于国(guó)防和外交事(shì)务(wù)。

　　但在较后才(cái)开始(shǐ)现代化的欧洲国家(jiā)，为了扩张政府权(quán)力又为了吸纳社(shè)会上(shàng)不同(tóng)的(de)思(sī)想的人士，为了晋身政府层面加强其运作(zuò)，于是一部分君主制(zhì)国(guó)家(jiā)在统一和(hé)独(dú)立的同(tóng)时(shí)，编成了宪法成(chéng)立(lì)议会，但和“虚君共和”相反是“虚(xū)位(wèi)议会”制度。

　　一般认为(wèi)二(èr)元君主制(zhì)是原型是16世纪的波兰立陶宛联邦，但成熟于拿破仑时代的法兰西第一帝国(guó)，是当时拿(ná)破仑(lún)因战争需要(yào)而称帝，但又希望(wàng)能保持法国携羡段大革(gé)命的民主成果之产物。

　　而且受到十九世纪中欧洲推广，如德(dé)国和(hé)意(yì)大利统(tǒng)一后宪法所独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义(suǒ)仿(fǎng)效。

　　并受(shòu)到很多仍然保持前启(qǐ)蒙时代(dài)的诚虔信仰的非欧洲社会的接(jiē)受，例如(rú)日本(běn)的明治维新(xīn)甚至巴列维王朝(cháo)时代（伊(yī)朗伊斯兰革命前）的伊朗。

　　但在(zài)实践上二(èr)元君主制，因为(wèi)无(wú)法同时兼顾君主和议会权力之争(zhēng)，往往沦(lún)为(wèi)了第三方的武装革命或政变的牺牲品，如战(zhàn)时(shí)的(de)日(rì)本(běn)

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