九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示(shì)是九方皋相马出自(zì)《列(liè)子·说符》，指在对(duì)待(dài)人(rén)、事、物的(de)时候，要(yào)抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能为(wèi)表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象(xiàng)看(kàn)到(dào)本质的(de)。

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九方(fāng)皋相(xiāng)马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告(gào)以良马，不可告以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆(mò)薪菜(cài)者(zhě)，曰九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万(wàn)臣而(ér)无数(shù)者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其(qí)粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所(suǒ)见(jiàn)，不见其所(suǒ)不(bù)见；

　　视其(qí)所视(shì)，而遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯(bó)乐说：“您的(de)年纪大(dà)了，您(nín)的(de)子侄中间有(yǒu)没有可以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是(shì)可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得(dé)的好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没(méi)有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像(xiàng)飞一样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子(zi)侄们都是些才(cái)智(zhì)低下的人(rén)，可以告诉他们识别一(yī)般的良马的方法，不能告(gào)诉他们识别天下(xià)难(nán)得的好马的方法。

　　有(yǒu)个(gè)曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察(chá)识(shí)别天(tiān)下难(nán)得(dé)的好(hǎo)马的(de)本领绝不在(zài)我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了(le)三个月，九方皋回来报(bào)告说(shuō)：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢(ne)?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人(rén)去把那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏(huài)了!您所(suǒ)推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛(máo)色公(gōng)母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样(yàng)的境界吗?这正是他胜过我千万倍(bèi)乃至无数倍(bèi)的地方(fāng)！九方皋他所观察地(dì)是马的天(tiān)赋的(de)内在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所需要看见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所(suǒ)需要观(guān)察的，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需要观察的(de)。

　　像九方皋这(zhè)样的(de)相马(mǎ)，包(bāo)含(hán)着比相马本身(shēn)价值更(gèng)高(gāo)的道理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果然(rán)是一(yī)匹天下难得的好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意(yì)大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？h3>

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文告(gào)诉我们看(kàn)问题要抓(zhuā)住事(shì)物本质，不(bù)能为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整(zhěng)理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大(dà)了！您的家族(zú)中有谁能(néng)够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对(duì)于一(yī)般的良(liáng)马(mǎ)，可以从(cóng)其外表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑(pǎo)的足蹄印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的孩子(zi)们都是才能低下的人，对于好马(mǎ)的特征，我可以(yǐ)告诉(sù)他们，对(duì)于千里马的特征，那只能意会，不可(kě)言传，仅凭(píng)自己(jǐ)相(xiāng)马的经验来判断(duàn)，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我(wǒ)一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名(míng)叫(jiào)九方(fāng)皋的人(rén)，他的相马技(jì)术不在我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公便召见了九方皋，叫(jiào)他到(dào)各地去寻找(zhǎo)千里马(mǎ)。

　　 九方皋(gāo)到各处寻(xún)找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问：“那是(shì)什么样的马(mǎ)呢(ne)？”九方皋回(huí)答：“那是一匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对(duì)他(tā)说(shuō)：“坏(huài)了！您(nín)推荐(jiàn)的(de)人连马的毛(máo)色与公母都(dōu)分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么(me)能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长(zhǎng)叹(tàn)一(yī)声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境(jìng)界！他真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的天(tiān)赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉它(tā)的内部，而(ér)忘记了它(tā)的(de)外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要(yào)看(kàn)见的(de)，看(kàn)不见他所不需要看见(jiàn)的；只视察(chá)他所需要视察(chá)的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马的价值，远远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不(bù)虚传的、天下少有(yǒu)的千里(lǐ)马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓(wèi)伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓(xìng)有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若(ruò)此者(zhě)绝(jué)尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以(yǐ)良(liáng)马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，有九方皋(gāo)，此其(qí)于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之，使(shǐ)行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使(shǐ)求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然(rán)太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不(bù)见(jiàn)其所不见(jiàn)；视(shì)其所(suǒ)视(shì)，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不(bù)能为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透过现象(xiàng)看(kàn)到(dào)本(běn)质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上(shàng)著名(míng)的典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一部智(zhì)慧(huì)之书(shū)，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子(zi)弟子以及列(liè)子(zi)后学(xué)著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十(shí)章，由哲理散(s大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？àn)文、寓言故事、神话故事、历(lì)史(shǐ)故事(shì)组成。

　　而(ér)基本(běn)上则以寓(yù)言形式来(lái)表达精微(wēi)的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事(shì)一百零(líng)二个。

　　如《黄(huáng)帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文(wén)及译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译(yì)文启示(shì)是九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符(fú)》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓住本质特征，不能(néng)为表面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓(yù)意，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文(wén)启示

　　秦(qín)穆公(gōng)谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙(zhé)，臣之(zhī)子，皆下才(cái)也，可告(gào)以良马，不可告以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪(xīn)菜(cài)者，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也(yě)。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报(bà大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？o)曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公(gōng)不(bù)说(shuō)。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的(de)子侄中间有没有可以(yǐ)派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马是(shì)可(kě)以从外形容貌(mào)筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是(shì)恍恍惚(hū)惚(hū)，好像有(yǒu)又好像没有的(de)。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一样地快(kuài)，而且尘土不扬(yáng)，不(bù)留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的子(zi)侄们都(dōu)是(shì)些才智低(dī)下的人，可(kě)以告(gào)诉他们(men)识别一(yī)般的良(liáng)马的方法，不能告(gào)诉(sù)他们识别天(tiān)下难得的(de)好(hǎo)马的方法。

　　有个(gè)曾(céng)经(jīng)和我(wǒ)一起担(dān)柴挑菜(cài)的(de)叫九方皋的人，他观察(chá)识别(bié)天(tiān)下难得的好马(mǎ)的本领(lǐng)绝不(bù)在我以下，请您(nín)接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接(jiē)见了九(jiǔ)方皋(gāo)，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三个(gè)月(yuè)，九方(fāng)皋回(huí)来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的(de)母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马牵来，一(yī)看，却是匹纯(chún)黑色的(de)公马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛(máo)色公(gōng)母都不(bù)知道，他怎(zěn)么能懂(dǒng)得什么(me)是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声(shēng)，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境(jìng)界(jiè)吗?这正是他胜过(guò)我(wǒ)千万倍乃(nǎi)至无数倍(bèi)的地(dì)方！九(jiǔ)方(fāng)皋他所观(guān)察(chá)地是马的天赋的内在素质，深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处(chù)；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了(le)它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他(tā)所不需要看见的；

　　只观察(chá)他所需要观察(chá)的，而遗漏(lòu)了(le)他所不需要观察(chá)的。

　　像九方(fāng)皋这样的(de)相马，包含着比(bǐ)相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它果然是一匹(pǐ)天下难(nán)得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文告(gào)诉(sù)我们看问题要抓(zhuā)住(zhù)事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓(yù)意，供大家(jiā)参考(kǎo)。

《九方皋相马(mǎ)》文言(yán)文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大(dà)了！您的家(jiā)族中有(yǒu)谁能够(gòu)继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道(dào)：“对(duì)于一般的良(liáng)马(mǎ)，可(kě)以从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好像是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔(bēn)跑(pǎo)起来，让人看不(bù)到(dào)飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑(pǎo)的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能低(dī)下的人，对于好马的特征(zhēng)，我可以告诉(sù)他们，对于千(qiān)里(lǐ)马的特征(zhēng)，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭自己相(xiāng)马的经(jīng)验来判断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑过菜、担过(guò)柴的(de)人当中，有一个名(míng)叫九方皋的人，他的相马技术不(bù)在(zài)我之下，请大王召(zhào)见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各(gè)地去寻(xún)找(zhǎo)千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各处寻(xún)找了三个月后，回(huí)来报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑(hēi)色(sè)的公(gōng)马。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆(mù)公(gōng)很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的(de)毛色与公母都分(fēn)埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一(yī)声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高出(chū)我千万(wàn)倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方皋看到(dào)的是马的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；明悉(xī)它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要看见的(de)；只视(shì)察(chá)他所需要(yào)视察(chá)的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高于千里(lǐ)马(mǎ)的价值！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘取回来(lái)后(hòu)，果然是名不虚传的、天下少(shǎo)有的千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也(yě)，可告以良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆(mò)薪(xīn)菜者，有九(jiǔ)方皋(gāo)，此其(qí)于马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万(wàn)臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视其所视，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待(dài)人、事、物的(de)时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透过现象看(kàn)到本质。

　　出(chū)自《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中国(guó)古代思(sī)想(xiǎng)文(wén)化(huà)史上(shàng)著名的(de)典籍(jí)，属于诸(zhū)家学(xué)派著作(zuò)，是一部智(zhì)慧之书，它(tā)能开(kāi)启人们心智，给人以启示(shì)，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以及列子后学著(zhù)作(zuò)的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章(zhāng)，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话故事、历史(shǐ)故事组(zǔ)成。

　　而基本(běn)上则以(yǐ)寓(yù)言(yán)形式来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一(yī)百(bǎi)零(líng)二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十(shí)九(jiǔ)个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三(sān)十个(gè)。

　　这些(xiē)神话(huà)、寓言故事和(hé)哲(zhé)理散(sàn)文，篇(piān)篇(piān)闪烁着智慧的(de)光芒。

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