京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧(jù)的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色可(kě)分为哪(nǎ)几种，京剧的(de)角色可(kě)分为哪(nǎ)几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当(dāng)的(de)主要类(lèi)型之一，除净(jìng)、丑以外的男性角色称为生(shēng)行(xíng)。

　　按其扮(bàn)演的人(rén)物的年(nián)龄、身份、性格特征和表演特点，大(dà)致分为(wèi)老生(shēng)、小生、外、末(mò)、武生(shēng)和(hé)娃(wá)娃(wá)生(shēng)几(jǐ)类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的(de)武生之外,其他(tā)都是素脸,也就是内(nèi)行说的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧(jù)中扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身份的女性的一(yī)类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图(tú)的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红(hóng表示第一的词语四字，古代表示第一的词语)净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别(bié)。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以(yǐ)上男子(zi)，多(duō)数挂(guà)须。

　　又细(xì)分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼(ní)色(sè)”，泛(fàn)指末本正(zhèng)角(jiǎo)，与宋元杂剧所(suǒ)称的(de)“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元(yuán)南(nán)戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目(mù)主题的开场(chǎng)外，还在戏中扮演社(shè)会地位低下的(de)次要角色(sè)。

　　昆剧“末(mò)”行(xíng)是继宋(sòng)元南戏(xì)脚(jiǎo)色制度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个(gè)家门，约在清代中叶初(chū)步(bù)定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又(yòu)称角色(sè)，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)五(wǔ)大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生(shēng)行分(fēn)为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧(jù)中(zhōng)人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性(xìng)格与身份的不同(tóng)，可分为(wèi)安工老生或称唱工老生(如扮(bàn)演(yǎn)帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派(pài)老(lǎo)生(shēng)(如(rú)扮演(yǎn)穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉(zhì)翎的大(dà)将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇(shàn)子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为(wèi)戏中(zhōng)的(de)武打角(jiǎo)色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子(zi))武生，穿(chuān)薄底(dǐ)靴的(de)称短(duǎn)打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱(chàng)为主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花艳为特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角色(sè)为(wèi)主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武(wǔ)功做枣禅(chán)见长的(de)女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不(bù)干净(jìng)，故反其意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色:以(yǐ)唱为主的(de)表示第一的词语四字，古代表示第一的词语铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二(èr)花脸言(yán)红(hóng)净(jìng)，在表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为(wèi)中年(nián)以上(shàng)的男(nán)性。

　　实际末行(xíng)专司引戏职能，如(rú)打头(tóu)出场者，反其义而称为“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑(chǒu)，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等(děng)武技(jì)角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳(tiào)，表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐，善演(yǎn)武功武(wǔ)技的角色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧(jù)种之一(yī)，腔调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴(qín)和锣鼓等(děng)伴奏(zòu)，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京(jīng)剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年(nián)）起，原在(zài)南方(fāng)演(yǎn)出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们(men)与来自湖北的汉调艺人合(hé)作，同时又接(jiē)受了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了一(yī)些地(dì)方民(mín)间(jiān)曲(qū)调，通过(guò)不(bù)断的交(jiāo)流、融合，最终(zhōng)形成京(jīng)剧。

　　京剧(jù)形成(chéng)后(hòu)在清朝宫(gōng)廷内开始快速发展，直(zhí)至(zhì)民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地(dì)，成为介绍(shào)、传(chuán)播中国(guó)传统艺(yì)术(shù)纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人(rén)类(lèi)非(fēi)物质(zhì)文化遗产代(dài)表作名(míng)录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个(gè)人凭(píng)空臆(yì)造的(de)产物，而是戏曲艺(yì)术家们(men)在长期艺术实践中，对生活现象(xiàng)的观察、体(tǐ)验、综合，以及对(duì)剧(jù)中岩塌(tā)角色(sè)的不断(duàn)分析、判断，作出(chū)评价，才(cái)逐步形(xíng)成了一(yī)整套完整的(de)艺(yì)术手(shǒu)法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之(zhī)一，是京剧和某些(xiē)地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副(fù)净的(de)涂面逐渐演变(biàn)而来(lái)。

　　中国(guó)戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中(zhōng)国戏(xì)曲脸(liǎn)谱，胚胎(tāi)于上(shàng)古的图腾(téng)，滥觞于(yú)春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展(zhǎn)为(wèi)宋、元的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形(xíng)成之后(hòu)，脸谱与面(miàn)具仍然交替(tì)使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的(de)‘傩(nuó)戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑(chǒu)，都(dōu)戴(dài)面具(jù)，每剧多至百(bǎi)余，少(shǎo)者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国(guó)性的大剧(jù)种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面(miàn)具。

　　从(cóng)脸谱、面(miàn)具(jù)的混合使(shǐ)用与(yǔ)脸谱谱式(shì)的由简至繁，可以看出中国戏(xì)曲累(lèi)递(dì)发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧(jù)表演艺术一(yī)样，是和演员一起出现在舞台上的活的(de)艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽(suī)只有二(èr)百余年(nián)的历(lì)史，但与(yǔ)其他戏(xì)曲相比，它发展快，流(liú)传广，深受(shòu)人(rén)民群(qún)众的喜爱，有广泛的群(qún)众(zhòng)基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和(hé)夸(kuā)张的艺术(shù)，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊(jiá)，结合(hé)夸张的鼻(bí)窝、嘴窝(wō)来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾(wěi)纹”的(de)高低曲直来反映年龄，用“法令(lìng)纹”的上(shàng)下(xià)开合(hé)来表现气质，用“印(yìn)堂纹(wén)”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有(yǒu)民族特色的一种特(tè)殊(shū)的化(huà)妆方法(fǎ)。

　　由于每(měi)个历史(shǐ)人物(wù)或某一种(zhǒng)类型(xíng)的人物(wù)都有一种大概(gài)的(de)谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的(de)来源，一(yī)般的说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根据(jù)某种(zhǒng)性格(gé)、性情或某种特(tè)殊类(lèi)型的(de)人物为采用(yòng)某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑(hēi)色(sè)的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色(sè)的脸(liǎn)谱表示凶(xiōng)狠残暴，如(rú)宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表(biǎo)示一(yī)些(xiē)粗豪暴躁的(de)人(rén)物，如窦尔(ěr)敦、马(mǎ)武等(děng)；白色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方(fāng)法，基本(běn)上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官部位和面部的(de)纹理(lǐ)，用夸张的手法表现剧中人的性格(gé)、心(xīn)理和(hé)生理上的(de)特(tè)征，以此来为(wèi)整个戏(xì)剧的情(qíng)节(jié)服务，可是发(fā)展到(dào)后来，脸谱(pǔ)由简到(dào)繁、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成为一种(zhǒng)具(jù)有民族(zú)特色(sè)的、以人的面(miàn)部为表现手段的(de)图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧(jù)

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