还记得(dé)2002年(nián)的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了，但在(zài)这个特殊的夏日(rì)却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾(céng)经的(de)刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然(rán)转(zhuǎn)眼十几年过去了，可(kě)这位大漠(mò)歌(gē)手(shǒu)再(zài)一次火了。

最近刀(dāo)郎新(xīn)专辑(jí)《山(shān)歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈(quān)引起了(le)巨大反响和争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一(yī)些(xiē)歌词(cí)，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为是(shì)在暗讽当年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人。

很多网友看到这(zhè)样的(de)词汇，更是(shì)认为这是一(yī)首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不晚，让网友们十分爽快(kuài)的同时，带(dài)着这样重的普遍(biàn)情(qíng)绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于(yú)网络。

于是乎(hū)网友们(men)纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等(děng)人的视频(pín)下(xià)留言(yán)，其留(liú)言热(rè)度堪比人家本身，那英评论(lùn)区更(gèng)是成了重灾区，短短几天留言更是突(tū)破四百万。

看(kàn)着网(wǎng)友们自导自演的言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新(xīn)歌发(fā)行，热热闹闹(nào)地演变成一场网络狂欢，更成(chéng)了某种复(fù)仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一样(yàng)的(de)见解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自(zì)蒲松龄《聊(liáo)斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的(de)一个世界。

美少年马骥(jì)误入到一(yī)个叫做罗刹(shā)国的地方，这里的人有一个(gè)很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均完(wán)全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可(kě)奈何(hé)之下(xià)，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累(lèi)月带着面(miàn)具生活的马(mǎ)骥再也受不(bù)了良心的(de)谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回(huí)到正常人的世界里。

至此(cǐ)日(rì)日夜夜折磨他的(de)那(nà)些颠倒三观(guān)，让他(tā)实在难(nán)以苟(gǒu)同下去。

歌(gē)曲里(lǐ)反反(fǎn)复复出(chū)现(xiàn)“马(mǎ)户(hù)”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河边上有一头(tóu)叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以为是自己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还(hái)有一只叫(jiào)做“又鸟”的(de)鸡，却总是(shì)自(zì)以为是自己(jǐ)是只鸡(jī)。

正是因为他(tā)们不知道自己(jǐ)究竟是个什(shén)么东西，所以才会一直(zhí)自视清高认不清自己。

正如(rú)歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎(láng)写(xiě)这首歌是为了(le)讽刺安歇(xiē)曾经看不(bù)起自己音乐(lè)、自(zì)视清高的那些人。

可(kě)我(wǒ)想说的是，如果(guǒ)你真的(de)这么觉得(dé)，那就太(tài)小看刀郎(láng)的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一个(gè)人或(huò)者几个人，甚至可以说这几个人根(gēn)本不值得刀郎如(rú)此讽刺(cì)。

有认(rèn)识刀郎的朋友(yǒu)说：“以(yǐ)我对(duì)他的了解，不是这么(me)回事，他没这么小气。”?南大文学院的(de)苗怀明教授(shòu)也评价(jià)道(dào)：

“我愿意(yì)解读(dú)为刀郎对(duì)社会(huì)丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具(jù)体针(zhēn)对哪(nǎ)个人。作(zuò)为(wèi)一个古代小说(shuō)研究者，我支持(chí)刀郎的这(zhè)种(zhǒng)创新，很喜(xǐ)欢他的歌(gē)曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人(rén)类根(gēn)本(běn)的问(wèn)题(tí)”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终升(shēng)华向(xiàng)现实社(shè)会的揭(jiē)露。

其实刀(dāo)郎自始(shǐ)至终想套讨论的(de)是一种社会现象，是(shì)人类自(zì)我(wǒ)的问题。

他歌中所体(tǐ)现(xiàn)的“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观现(xiàn)下的(de)社会，越来越(yuè)多(duō)“以丑为美”的(de)现(xiàn)象，难道真的不(bù)值(zhí)得(dé)我们去思考吗(ma)？

前(qián)段时间刚刚发生(shēng)的震(zhèn)惊全国的(de)“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是在某一(yī)个圈子里(lǐ)。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时(shí)代(dài)，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神(shén)坛(tán)，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流(liú)浪灵魂(hún)的背(bèi)后深藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是(shì)头(tóu)戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不(bù)想让(ràng)全世界(jiè)看清他(tā)的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原(yuán)名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川(chuān)省内江市的(de)一(yī)个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家(jiā)却(què)是文(wén)艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师(shī)，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟团(tuán)在外(wài)地演出，故(gù)而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于(yú)调(diào)皮的弟弟，平日(rì)里(lǐ)不是打就(jiù)是骂。

所以罗林小时候就非常记(jì)恨哥(gē)哥，对(duì)他更是动不动就挑(tiāo)衅，总而(ér)言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调(diào)侃哥哥谈(tán)的(de)女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是(shì)大打(dǎ)了他一顿(dùn)，母亲(qīn)赶过来劝架(jià)，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家(jiā)出(chū)走，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的(de)内心(xīn)再(zài)也无法安(ān)宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在(zài)城(chéng)里歌舞(wǔ)厅里当起了服务员，业(yè)余有空(kōng)之际跟着老师学(xué)习(xí)音乐。

可能是因(yīn)为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另一个(gè)主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正是因为少(shǎo)年天真热情，所(suǒ)以自己希望音(yīn)乐能像手术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这个社会(huì)。

只是让他万万(wàn)没想到的，现(xiàn)实却比手术(shù)刀坚硬(yìng)多(duō)了，因(yīn)为(wèi)乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭(fàn)都成(chéng)了问(wèn)题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻(qī)子杨娜生女，可在(zài)养孩(hái)子这件事上，没钱更是难(nán)上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大，你回来躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈始终没有回来(lái)，于是罗(luó大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年)林把孩子送到父母家(jiā)，自(zì)己(jǐ)则(zé)继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的不(bù)断演出，罗(luó)林的收入(rù)很(hěn)可(kě)观，月入过万也是常有的事儿(ér)，但他却觉得这样(yàng)十(shí)分(fēn)没劲(jìn)得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里的(de)风(fēng)土人情以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥(piāo)缈空洞(dòng)的心找到(dào)了方向(xiàng)。

就是在(zài)这个时候，他还(hái)根据当地刀郎(láng)部落(luò)文化，将自己改名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了(le)让父母(mǔ)孩子(zi)生活(huó)过得更好(hǎo)，于是(shì)和新疆(jiāng)音(yīn)乐公司合(hé)作，陆续(xù)推(tuī)出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场(chǎng)雪》就(jiù)此出(chū)世。

一曲神(shén)曲红了(le)，人(rén)也(yě)红了(le)，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红(hóng)的(de)时候，他每(měi)天都会收到无数(shù)记者和朋友的来(lái)电，可那时候他(tā)的心里只有一(yī)个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认识的地方(fāng)。

或(huò)许正(zhèng)如刀郎所言：“怎(zěn)么红(hóng)不知道，怎(zěn)么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而是(shì)转到了幕后(hòu)，跟着妻子和(hé)女儿过(guò)上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过(guò)去(qù)，可剩下的声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌(gē)成了刀郎的常态，他就(jiù)那么(me)安(ān)安静静地采(cǎi)风(fēng)生活，听众也越来越(yuè)少.大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年..

其(qí)实这些年，刀郎一直(zhí)都没(méi)有闲(xián)着。

他(tā)有(yǒu)举办过演唱(chàng)会，也(yě)发过专(zhuān)辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼(lǐ)上看到了身体发(fā)福，头发也不见了(le)的(de)刀郎(láng)...

似乎这(zhè)个当年放荡(dàng)不羁的(de)流浪(làng)歌手，终究难逃发福油腻的命运，但(dàn)这就是他发(fā)自内心想要的，做一个(gè)单纯音乐(lè)的音乐(lè)人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些(xiē)年，华(huá)语乐坛早就日新月异了，那(nà)些口水歌、网络神(shén)曲(qū)却成了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时代的时候，我们(men)才(cái)突然惊(jīng)醒(xǐng)：原来(lái)他(tā)的土已然成为了一(yī)种(zhǒng)经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激(jī)发了对信(xìn)仰的重新对待。

于是(shì)《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他(tā)不(bù)平、为他封(fēng)神、更为(wèi)他大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年洗(xǐ)尘。

宛如那年(nián)的(de)那场如期(qī)而至的大(dà)雪，簌簌落(luò)在每个(gè)人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎(láng)却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年(nián)刀郎一直在用心作音乐(lè)，所以(yǐ)有人在听完《罗刹(shā)海(hǎi)市》的时候，更(gèng)是(shì)有了重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失(shī)得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要(yào)被大众所忘记(jì)。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任何(hé)预告(gào)，刀郎就(jiù)以(yǐ)一首《罗刹海市》杀(shā)了回来(lái)。

沉淀这么久，他将传统文化(huà)与民族音(yīn)乐相结合起(qǐ)来(lái)，无疑于是给(gěi)整个(gè)乐坛(tán)一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的(de)创作，看(kàn)做只是(shì)为了报复那几个人，只能说过度解(jiě)读(dú)罢(bà)了，更(gèng)是(shì)对刀(dāo)郎格局(jú)的莫大低(dī)视。

要知道(dào)一个真正的创(chuàng)作人，眼里不止有对手，还有整个(gè)世界。

如果你有认真(zhēn)听完整(zhěng)首(shǒu)歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为(wèi)什么(me)现在还有(yǒu)那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌(gē)，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却(què)是整个娱乐(lè)圈，甚至是(shì)整个(gè)浮(fú)躁的社会所缺(quē)少的。

就(jiù)像(xiàng)作(zuò)家张丰说的(de)那样：

“流行音乐需(xū)要像刀(dāo)郎这样的(de)声音，需要一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人们对以丑为美的风(fēng)气已经忍受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞(dàn)离奇又极(jí)具现实意义！

现在这个(gè)时代公众心智已经开(kāi)启，是一个反权(quán)威、反主流、反虚(xū)伪(wěi)、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的(de)时代(dài)，奉(fèng)劝各行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些套(tào)路和圈子......

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