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其人舍然(rán)大(dà)喜的(de)舍是什(shén)么意思，不舍昼夜的舍(shě)是什么意思(sī)古义

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　　《论语》是儒家经典之(zhī)一，是一部(bù)以记言为主的语(yǔ)录体散文集，主要以语(yǔ)录和对话(huà)文体的形式记(jì)录了孔子及其弟子(zi)的言行，集中体现了孔(kǒng)子的政治、审美、道德伦(lún)理和功利等价值思想。

　　《论语》内容涉(shè)及随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么政治、教育、文学、哲学以及立(lì)身处(chù)世的道理(lǐ)等(děng)多方面。

　　早在春秋后期孔子设(shè)坛讲学(xué)时期，其(qí)主体内容就已初始创成(chéng)；

　　孔(kǒng)子去(qù)世以后，他(tā)的(de)弟(dì)子(zi)和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头(tóu)记(jì)诵的语录言行记录(lù)下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记(jì)载孔(kǒng)子及其弟(dì)子的言行，因此称为“语(yǔ)”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人(rén)之语言，论(lùn)者，诸儒之讨(tǎo)论也(yě)。

　　”其实，“论”又有纂(zuǎn)的意思，所谓(wèi)《论语(yǔ)》，是(shì)指将(jiāng)孔子及其弟(dì)子(zi)的(de)言(yán)行(xíng)记载下(xià)来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，4随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么92章，其中记录孔子与弟子及时人(rén)谈论之语约444章，记孔(kǒng)门(mén)弟子相互谈论之语48章。

　　作为儒家(jiā)经典的(de)《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要(yào)有三个(gè)既各自独立又紧密(mì)相依的(de)范畴：伦理道德范(fàn)畴——仁，社会(huì)政(zhèng)治范畴——礼，认识方(fāng)法论范畴——中(zhōng)庸。

　　仁，首先是(shì)人(rén)内心深处的一种真实的状态，折(zhé)中真的极(jí)致(zhì)必然(rán)是善的，这种真和善的全(quán)体状(zhuàng)态就(jiù)是“仁”。

　　孔子确立的仁的(de)范(fàn)畴，进而将(jiāng)礼阐述为适应仁、表达仁的一种合(hé)理的社会关(guān)系与(yǔ)待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原(yuán)则。

　　“仁”是《论语》的(de)思想核心。

　　《论语》自汉(hàn)武帝“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”之后(hòu)，被尊(zūn)为“五经之輨辖，六艺之喉(hóu)衿”，是研究(jiū)孔(kǒng)子及儒(rú)家思(sī)想尤其是原(yuán)始儒(rú)家思想的第一手资料。

　　南宋时(shí)朱(zhū)熹将(jiāng)《大学》《中庸》《论语》《孟(mèng)子》合(hé)为“四书”，使之在儒家经典中的地(dì)位(wèi)日益(yì)提高。

　　元代延祐年间，科举(jǔ)开始以“四书(shū)”开科取士。

　　此后一直到清朝(cháo)末年(nián)推行洋务运(yùn)动(dòng)，废除科(kē)举(jǔ)之前，《论(lùn)语》一直是学子士人(rén)推施奉行的金(jīn)科玉(yù)律。

　　《论语(yǔ)》进入经书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪(yí)礼》《礼记》，春秋有(yǒu)《左传》《公羊》《谷梁(liáng)》，加上(shàng)《论语》《尔雅》《孝经》，这样(yàng)是十三经(jīng)。

　　”北宋政治家赵(zhào)普曾有(yǒu)“半部《论语》治天(tiān)下”之说。

　　这从一个侧面(miàn)反(fǎn)映出此书在中国古(gǔ)代社会所(suǒ)发挥的作用与影响(xiǎng)之大。

　　孔子（公元(yuán)前(qián)551—公元前479），名丘，字仲尼，春(chūn)秋末期鲁国陬邑（今山(shān)东曲阜(fù)市东南）人。

　　春秋末(mò)期著名(míng)的思想家、教育家(jiā)、儒家学派创始人。

　　相传有弟(dì)子(zi)三(sān)千，贤(xián)弟子七十二人，孔子曾带领(lǐng)弟(dì)子(zi)周游列国14年。

　　孔子还(hái)是一位古文献(xiàn)整理家，曾(céng)修《诗(shī)》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化中的核(hé)心学说儒家(jiā)的首代(dài)宗(zōng)师(shī)，集华夏上古文化之大成(chéng)，在世时已被(bèi)誉为“天纵之(zhī)圣”、“天之木铎”，是(shì)当时(shí)社会(huì)上最博学者之一，并且被后世统治者(zhě)尊为至圣(shèng)、至圣先师、万世师表。

　　孔(kǒng)子和他创立(lì)的儒家思想对中国和(hé)朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响，这些地区又被(bèi)称为儒家(jiā)文化圈。

其人(rén)舍(shě)然大喜的(de)“舍”意思(sī)是什么?

　　其人舍然大(dà)喜的(de)“舍”意思是：舍(shě)弃。

　　出处(chù)：《杞人忧天》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝代】战国

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在天中(zhōng)行止，奈让雹何(hé)忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日(rì)月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日月(yuè)星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何？”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧(yōu)其坏？”

　　其人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会(huì)崩塌，自身失去依存的地方，(于(yú)是)不吃不睡的了。

　　又(yòu)有一个担心他因(yīn)为(wèi)那担心(xīn)而出问(wèn)题的人(rén)，因此就去劝他，说(shuō)：“天(tiān)啊(a)，是聚(jù)集在一(yī)起的气体，气往哪里(lǐ)崩溃呢。

　　你身体曲伸(shēn)和呼吸，一直在天(tiān)中进行，干吗要担(dān)心(xīn)它崩(bēng)溃呢?”

　　那个人说(shuō)：“天确(què)实是聚集的气体(tǐ)，太阳(yáng)、月亮、星星呢(ne)，它们就不会掉下来吗?”劝(quàn)导他的(de)人说：“太阳、月亮(liàng)、星星，也是气体中发光(guāng)的气(qì)体，就算它们掉下来，也不可能(néng)伤到谁(shuí)。

　　”那(nà)人(rén)说：“地塌了怎(zěn)么(me)办呢?”

　　劝(quàn)导他的(de)人说：“所谓地(dì)吗，就是很多土块聚集，它填充了四方所有(yǒu)的角落，它(tā)还(hái)往哪里塌土块啊(a)。

　　你走路跳跃(yuè)，终日是在这地上进(jìn)行，干吗还要担心地(dì)会塌(tā)呢?”于是(shì)那人(rén)释然而开心(xīn)，劝导他(tā)的人(rén)也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为(wèi)人。

　　舍近求远。

　　四(sì)舍五入(rù)。

　　2、施舍(shě)：舍(shě)粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房子：宿舍(shě)。

　　旅(lǚ)舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休(xiū)息(xī)：舍于山(shān)麓(lù)。

　　3、谦(qiān)辞，多指亲属中比自(zì)己年纪小或辈分(fēn)低(dī)的：舍(shě)弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或(huò)三十里为一舍：退避(bì)三舍（喻对人让步）。

　　相(xiāng)关(guān)组词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或(huò)为布施寺院，自作苦行，谓之(zhī)“舍(shě)身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以(yǐ)～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么(rěn)放弃或离开(kāi)，不愿意使用或处(chù)置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后(hòu)泛指放弃根(gēn)本(běn)、主要(yào)的部分，而追求次(cì)要的、枝(zhī)节的(de)。

　　比(bǐ)喻做事情不抓根(gēn)本(běn)蔽滑(huá)枝，而(ér)在(zài)枝节上下功(gōng)夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本(běn)逐(zhú)末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很(hěn)深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋(liàn)。

　　舍：离开，放下(xià)。

　　形容非常(cháng)留(liú)恋，舍不得离开。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交(jiāo)战，晋宏敏国公子(zi)重(zhòng)耳(ěr)遵守(shǒu)诺言，主动把(bǎ)军(jūn)队(duì)后撤九十(shí)里。

　　比喻(yù)对人让步或(huò)回避。

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