十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)是(shì)《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思(sī)

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无(wú)声无息(xī)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰(yǎng)望当空明月，不知(zhī)道这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历(lì)八月十五的(de)晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知是(shì)诗人在(zài)中秋佳节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时所(suǒ)作(zuò)，寄友人杜元(yuán)颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗题(tí)下注(zhù)云：“时会琴客(kè)”，说明佳(jiā)节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋(qiū)之夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同(tóng)，很有创造性，甚至(zhì)更耐(nài)人回(huí)味。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予(yǔ)人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有(yǒu)以这首诗为(wèi)题材的(de)版画，但这(zhè)幅版画(huà)仅是画家别出(chū)心裁构想出的意境，和(hé)王建原(yuán)作并不一(yī)一(yī)吻合，而(ér)且它对全诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人(rén)运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望(wàng)月的特定的(de)环(huán)境气氛，把(bǎ)读者带(dài)进一个月(yuè)明人远、思深情(qíng)长的意(yì)境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河(hé)南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他(tā)写了大量的(de)乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文(wén)：庭院(yuàn)地(dì)面(miàn)雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无(wú)声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰(yǎng)望(wàng)，不知(zhī)道这秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建(jiàn)创作(zuò)的一(yī)首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为内(nèi)容(róng)的(de)七绝。

　　全(quán)诗四句二(èr)十八(bā)字，以(yǐ)每两句为(wèi)一(yī)层意思，分别写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群人的(de)望月(yuè)联想(xiǎng)到天下(xià)人的望月，又由赏月的活动升华到(dào)思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多(duō)少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远(yuǎn)离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出(chū)了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出(chū)了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗(shī)人却并(bìng)不采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念(niàn)之(zhī)切；而是(shì)用了一种委(wěi)婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离(lí)人千千(qiān)万万，怀(huái)人愁绪(xù)如绵绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自(zì)己在怀(huái)人(rén)，偏偏(piān)说(shuō)“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月(yuè)怀远的(de)情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人(rén)独有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在望月，却并(bìng)无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈(yù)显出诗(shī)人痴情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴(tiē)，不(bù)同凡响，它给(gěi)人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一齐洒落(luò)人(rén)间(jiān)。

　　十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)是《十(shí)五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声(shēng)无(wú)息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不知道(dào)这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十(shí)五(wǔ)的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光照(zhào)在庭(tíng)院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所(suǒ)作(zuò)，寄小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式友(yǒu)人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时(shí)会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的(de)形成(chéng)历史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创(chuàng)造性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散(sàn)，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有以这首(shǒu)诗(shī)为题材(cái)的(de)版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家(jiā)别出心裁(cái)构(gòu)想出(chū)的意境(jìng)，和王建原(yuán)作并不(bù)一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象的语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望(wàng)月的特定的环境气氛，把读(dú)者(zhě)带进一(yī)个月明人(rén)远、思深情长的意(yì)境，加(jiā)上一个唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别(bié)离思聚(jù)的(de)情意，表(biǎo)现得(dé)委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世(shì)间人人都仰望，不知道(dào)这秋(qiū)日情思可(kě)落(luò)到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜(yè)为内容的(de)七绝(jué)。

　　全诗四句(jù)二(èr)十(shí)八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜(yè)的图(tú)画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法(fǎ)，从(cóng)作者的一群人的望月联想到天(tiān)下人的(de)望月，又由赏月的活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又(yòu)有(yǒu)多少人在望月思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人思(sī)念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠(qú)成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字(zì)；第三句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及(jí)人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面(miàn)抒情(qíng)的方(fāng)式，直接(jiē)倾诉自己的(de)思念之切；而是(shì)用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪(xù)如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说(shuō)“不知秋思(sī)落谁家”并(bìng)非真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚(xū)而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落谁家”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月(yuè)，却并无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之(zhī)极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗(shī)人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字(zì)上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动形象的(de)感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的(de)清(qīng)辉(huī)，一齐洒落(luò)人间。

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