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推(tuī)敲文言文(wén)原(yuán)文及(jí)翻(fān)译注(zhù)音，推敲文言文(wén)原文及翻(fān)译注释

　　这一个词来自于(yú)诗(shī)人贾(jiǎ)岛和韩(hán)愈的(de)一个典故。

　　下面整理了原文及(jí)翻译(yì)，供大家(jiā)参(cān)考。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一(yī)日，于驴上得句云(yún)：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推(tuī)”字，又(yòu)欲(yù)做“敲”，炼之未定(dìng)。

　　于驴上吟哦(ó)，引手作推敲(qiāo)之势，观者讶之。

　　时(shí)韩退之(zhī)权京兆伊，车(chē)骑方出(chū)，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右(yòu)拥至尹前。

　　岛(dǎo)具对所(suǒ)得诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“作‘敲(qiāo)’字佳矣(yǐ)。

　　”遂并辔而(ér)归(guī)，共论(lùn)诗道，留连累日，因与岛为布(bù)衣(yī)之交(jiāo)。

　　译文：

　　贾岛初次(cì)去科举考(kǎo)试，在京城。

　　(贾岛即兴写(xiě)了一首(shǒu)诗。

　　)一天他在驴背上想到了这首诗(shī)：“鸟(niǎo)宿(sù)池边树，僧敲月下门。

　　”开始(shǐ)想(xiǎng)用“推(tuī)”字，又想用“敲”字，反(fǎn)复思(sī)考没有定(dìng)下来，便(biàn)在驴背上（继续(xù)）吟诵，伸出手来做着推和敲(qiāo)的(de)动作。

　　看到的人感到很惊(jīng)讶。

　　当时韩愈临时代理京(jīng)城的地方长官，他正带车马出巡，贾岛不知(zhī)不觉(jué)，直(zhí)走到（韩愈仪仗(zhàng)队的(de)）第(dì)三节，还在不停(tíng)地(dì)做(zuò)（推敲）的(de)手势。

　　于是一会儿就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面前(qián)。

　　贾岛(dǎo)详细地回答(dá)了他在酝(yùn)酿的(de)诗句(jù)，用“推”字(zì)还是用“敲”字没有确定，思想离开(kāi)了眼前的事物(wù)，不知道要回避。

　　韩愈停下车马思考了好(hǎo)一会，对贾(jiǎ)岛说：“用(yòng)‘敲’字好。

　　”两人于是并排骑(qí)着(zhe)驴马回家，一同谈论作(zuò)诗(shī)的方法，互(hù)相舍不得离(lí)开，共(gòng)游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了(le)普通(tōng)人之间的交往。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝诗人(rén)，字阆仙，范阳(yáng)人。

　　初(chū)：第(dì)一次，首次。

　　赴举(jǔ)：参加(jiā)科举(jǔ)考试(shì)。

　　京师：京(jīng)城(chéng)，此(cǐ)指(zhǐ)长安(ān)。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用(yòng)心琢磨，反复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢(zuó)磨。

　　之：这里指从“推”和“敲”中(zhōng)选一(yī)个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时(shí)：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举(jǔ)。

　　势：样子，态势(shì)。

　　引(yǐn)手做推敲之势：伸出(chū)手做出推(tuī)和敲的(de)姿势来。

　　讶：对……而(ér)感到诧异(yì)。

　　韩(hán)退之(zhī)：指韩愈,字退之(zhī)，唐代文学家，为“唐宋八(bā)大家(jiā)”之首。

　　权：临时(shí)代理。

　　仪仗(zhàng)队：仗队是军队中(zhōng)执行礼仪任务的分队，由陆、海(hǎi)、空三军人员共同(tóng)组成或由某(mǒu)一军种人(rén)员单独组成(chéng)。

推敲(qiāo)文言文(wén)原文及翻译注音

　　《刘公(gōng)嘉话》云：岛袭逗初赴举京(jīng)师，一(yī)日(rì)于驴上得(dé)句云：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘(jú)推(tuī)”字，又欲着(zhe)“敲”字，练之未定，遂于驴前禅团上(shàng)吟哦(ó)，时时引手作推敲(qiāo)之势。

　　时韩愈吏部(bù)权京兆，岛不(bù)觉冲至第三节(jié)。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗(shī)句云云。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛(dǎo)曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与(yǔ)并辔而归(guī)。

　　留(liú)连论(lùn)诗，与(yǔ)为布衣之(zhī)交。

　　古文之家喜欢请关(guān)注我们关注(zhù)推(tuī)敲对照翻译原文拼音版对照翻译推(tuī)敲唐代 韦绚《刘公嘉(jiā)话》云：《刘(liú)公嘉话》一书记载着：岛初赴举京师，一日于驴上得句云：“贾岛初次到京城长安参加科举考(kǎo)试(shì)，一(yī)天骑在驴背上(shàng)吟得诗句道：“鸟宿池(chí)边树(shù)，僧敲月下门。

　　”深(shēn)夜(yè)万(wàn)簌寂静(jìng)，鸟(niǎo)儿栖(qī)息在(zài)池(chí)塘(táng)边的树枝上(shàng)，僧人晚(wǎn)归在月光下敲响寺院的门。

　　”始欲(yù)着(zhe)“推”字，又(yòu)欲着(zhe)“敲”字，练之(zhī)未定(dìng)，遂于驴(lǘ)上(shàng)吟哦(ó)，时时引手作推敲之势。

　　开始想要(yào)用“推”字(zì)，后来又想要用“敲”字，用心琢(zuó)磨(mó)词句，一直未(wèi)能确定用哪个(gè)字更精(jīng)美传神，于(yú)是(shì)在驴背上(shàng)吟咏诵(sòng)读，还不停地伸(shēn)手比(bǐ)划“推”、“敲”的(de)姿势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三(sān)节。

　　这时(shí)，吏部(bù)侍郎兼(jiān)京兆尹韩(hán)愈正路过此地，贾(jiǎ)岛不知不觉冲撞到仪卫队的第(dì)三部分。

　　左右拥至尹前，岛具(jù)对所(suǒ)得(dé)诗句云云。

　　随(suí)从人员将(jiāng)贾岛(dǎo)推拥着(zhe)带到京兆尹韩愈(yù)面(miàn)前，贾岛一(yī)一解释说出自己吟得的(de)诗句。

　　韩立(lì)马良(liáng)久，谓岛曰(yuē)：“韩(hán)愈停马伫(zhù)立很久，对贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而(ér)归。

　　于是与(yǔ)贾岛并排骑马而行回(huí)到官府。

　　留连(lián)论诗，与为布衣之交。<小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)/p>

　　很长(zhǎng)时间(jiān)二人不(bù)舍离开(kāi)，讨论(lùn)诗歌写作(zuò)，虽为(wèi)大(dà)官，韩愈却与(yǔ)贾岛这个平民诗(shī)人结为好(hǎo)友(yǒu)。

　　推敲文(wén)言文原文及翻译(yì)注音(yīn)，推敲文(wén)言文原文及翻(fān)译注(zhù)释是推敲用来形容斟酌字句，反(fǎn)复(fù)琢磨，反复思考的。

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推(tuī)敲文言文原文及翻(fān)译注音，推敲文言文原文及翻(fān)译注释(shì)

　　这一个词(cí)来自于诗(shī)人(rén)贾岛和韩愈(yù)的(de)一个典(diǎn)故。

　　下面整理了(le)原文及翻译，供大家(jiā)参考。

　　贾岛初(chū)赴(fù)举，在京师。

　　一日，于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门”。

　　始(shǐ)欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未(wèi)定。

　　于驴上吟哦，引手作推(tuī)敲之(zhī)势，观者(zhě)讶之。

　　时韩退(tuì)之权京兆伊，车(chē)骑方(fāng)出，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立(lì)马良久，谓(wèi)岛曰(yuē)：“作‘敲’字(zì)佳矣。

　　”遂并辔而归，共论(lùn)诗道，留连累日，因与岛为布(bù)衣(yī)之交。

　　译文：

　　贾(jiǎ)岛初次去(qù)科举考(kǎo)试，在京城。

　　(贾岛即兴(xīng)写了一首诗(shī)。

　　)一天他在(zài)驴(lǘ)背(bèi)上想到了这首诗：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门(mén)。

　　”开(kāi)始想用“推”字，又(yòu)想用“敲”字，反复思(sī)考(kǎo)没有定(dìng)下来，便(biàn)在驴背上（继续）吟诵，伸出手来做着推和敲的动作。

　　看(kàn)到的(de)人感(gǎn)到很惊讶(yà)。

　　当(dāng)时韩愈(yù)临时代理(lǐ)京城的地方长(zhǎng)官，他正带车(chē)马出巡，贾(jiǎ)岛不知不觉，直(zhí)走到（韩愈仪(yí)仗队的）第三节(jié)，还在不停地(dì)做(zuò)（推敲(qiāo)）的手势(shì)。

　　于是一会儿就被（韩愈）左(zuǒ)右的(de)侍从(cóng)推搡到京兆尹的面(miàn)前。

　　贾岛详细地回答了他在酝(yùn)酿的(de)诗句(jù)，用“推”字还是(shì)用(yòng)“敲”字没有确定，思(sī)想(xiǎng)离开(kāi)了眼前的事(shì)物(wù)，不(bù)知(zhī)道要回避。

　　韩(hán)愈停下车马思考了好一(yī)会，对贾岛说(shuō)：“用‘敲’字好。

　　”两(liǎng)人(rén)于是(shì)并排骑着驴马回家，一同谈(tán)论作诗(shī)的方法，互相舍不得(dé)离开，共游好(hǎo)几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛(dǎo)成为了普(pǔ)通人之间的交往。

　　贾岛：唐(táng)朝诗人，字阆仙，范阳(yáng)人。

　　初：第一次(cì)，首次。

　　赴(fù)举(jǔ)：参(cān)加科举考试。

　　京师(shī)：京(jīng)城，此指长(zhǎng)安(ān)。

　　始：最初，开(kāi)始。

　　炼之(zhī)未定(dìng)：用(yòng)心(xīn)琢磨，反复锤炼(liàn)，决定(dìng)不下(xià)来。

　　炼(liàn)：琢磨。

　　之：这里指从(cóng)“推”和“敲”中选一个(gè)。

　　吟哦：吟(yín)颂。

　　时时(shí)：不时。

　　引(yǐn)手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推(tuī)敲之势：伸出手做出推和(hé)敲的姿(zī)势来(lái)。

　　讶(yà)：对……而感到诧异(yì)。

　　韩退之：指韩愈,字退(tuì)之，唐(táng)代文学家，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队(duì)：仗队(duì)是(shì)军队中执(zhí)行礼仪任务的分队，由(yóu)陆(lù)、海、空三(sān)军(jūn)人员共同组(zǔ)成或(huò)由某一军种人(rén)员单独组成。

推敲(qiāo)文言文原(yuán)文及翻译注音

　　《刘(liú)公嘉话》云(yún)：岛袭逗(dòu)初赴举京师，一日于驴上得句云：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下(xià)门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲着“敲(qiāo)”字，练之未定，遂于驴(lǘ)前禅团(tuán)上(shàng)吟(yín)哦，时时引(yǐn)手作推敲之(zhī)势(shì)。

　　时韩愈吏部权(quán)京兆，岛不觉冲至第三(sān)节。

　　左右拥至(zhì)尹(yǐn)前，岛具对所得(dé)诗句云(yún)云。

　　韩(hán)立马(mǎ)良久，谓岛曰：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”遂与(yǔ)并(bìng)辔(pèi)而归(guī)。

　　留连(lián)论诗(shī)，与为布衣之交(jiāo)。

　　古文之家喜欢(huān)请关注我们关(guān)注推敲对照翻译原文(wén)拼音版对照(zhào)翻译推敲唐代(dài) 韦(小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)wéi)绚《刘公嘉话》云小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)：《刘公嘉话》一书记载着：岛初赴举京师，一日(rì)于驴上得句云：“贾岛(dǎo)初次(cì)到(dào)京城长安参加科举考试，一天骑在驴背上吟得(dé)诗句(jù)道：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”深夜(yè)万(wàn)簌寂(jì)静，鸟儿栖(qī)息(xī)在池塘边的树枝上(shàng)，僧人晚(wǎn)归在(zài)月光下敲(qiāo)响(xiǎng)寺院(yuàn)的(de)门。

　　”始欲着“推”字，又欲着(zhe)“敲”字，练之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势(shì)。

　　开始想要用“推(tuī)”字，后来又想要用“敲”字，用心琢磨词句，一直未能确定用哪个字更(gèng)精美传神，于是在驴背上(shàng)吟咏诵读，还不(bù)停地伸手比划“推(tuī)”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉(jué)冲至第三节。

　　这时，吏部侍(shì)郎兼(jiān)京兆尹韩愈正路过(guò)此(cǐ)地，贾(jiǎ)岛(dǎo)不知不觉冲撞到仪卫(wèi)队的第三部(bù)分。

　　左右(yòu)拥(yōng)至尹前，岛具对(duì)所得诗(shī)句云云(yún)。

　　随从(cóng)人员(yuán)将贾岛(dǎo)推(tuī)拥着(zhe)带到(dào)京兆(zhào)尹韩愈(yù)面前，贾岛一一(yī)解释(shì)说出自己(jǐ)吟得的诗句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛(dǎo)曰：“韩(hán)愈停马(mǎ)伫立很久，对贾岛(dǎo)说道(dào)：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾岛并排骑马而行(xíng)回到官(guān)府。

　　留连论诗，与为布衣之交(jiāo)。

　　很长(zhǎng)时(shí)间二人(rén)不舍离开，讨(tǎo)论诗歌写作，虽为大官，韩愈(yù)却与贾岛这(zhè)个(gè)平民诗(shī)人结为好友。

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