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仲尼适楚,出于(yú)林(lín)中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇(duō)之也议论文(wén)

　　仲尼(ní)曰：“子巧(qiǎo)乎！有道(dào)邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠(zhuì)，则失(shī)者(zhě)锱铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则(zé)失者十(shí)一；

　　累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也(yě)，若槁木(mù)之(zhī)枝；

　　虽(suī)天地之(zhī)大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓(wèi)弟子曰(yuē)：“用志不分，乃(nǎi)凝(níng)于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译

　　该文写(xiě)驼(tuó)背老人讲述自己苦练(liàn)捕(bǔ)蝉本领之事，借此(cǐ)喻彼，以小喻(yù)大。

　　原(yuán)文入(rù)下。

　　仲尼适(shì)楚(chǔ)，出于(yú)林中，见佝偻(lóu)者(zhě)承坦(tǎn)谈(tán)念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道(dào)也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)，累(lèi)三而不坠，则失者十一让(ràng)困(kùn)，累五而不坠，犹(yóu)掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处(圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么chù)身也，若厥株拘，吾执臂也，若(ruò)槁木之枝(zhī)，虽天地(dì)之大，万物之(zhī)多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不(bù)侧，不(bù)以万(wàn)物易蜩之翼(yì)，何为而不(bù)得。

　　孔(kǒng)子(zi)顾谓弟子曰(yuē)，用志不分，乃凝于神，其(qí)_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去(qù)，经(jīng)过树(shù)林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像(xiàng)在地(dì)上拾取一样。

　　孔子(zi)说：“先生真是巧啊，有门(mén)道(dào)吗(ma)。

　　驼背(bèi)老人说(shuō)，我(wǒ)有我的办(bàn)法(fǎ)。

　　经过五六个月的(de)练习，在竿头累叠起两(liǎng)个(gè)丸子而不会坠落，那么(me)失手的(de)情况已经很少了，迭起三个丸子而不坠落，那么失手的情况十次不会超过一次了(le)，迭起(qǐ)五(wǔ)个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾取(qǔ)一样(yàng)容易。

　　我立定身子(zi)，犹如(rú)临近(jìn)地面的(de)断木，我举竿的手臂(bì)，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万(wàn)物品类很多，我一心只注意蝉(chán)的翅(chì)膀，从(cóng)不思(sī)前想后左顾(gù)右盼，绝不(bù)因纷繁的万物而(ér)改变对蝉翼的注意侍吵，为什么不能(néng)成功呢。

　　孔子转身对(duì)弟子(zi)们说：“运用心(xīn)志不分散，就(jiù)是高度凝聚精神(shén)，恐怕(pà)说的(de)就是(shì)这位(wèi)驼圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么(tuó)背的老人(rén)吧。

　　2、说明(míng)了凡事只要(yào)专心致志，排除外界的一切干(gàn)扰，艰苦努力，集中精力(lì)，勤(qín)学苦练(liàn)，并持之以(yǐ)恒，就一定能有所成就，即使先天条(tiáo)件不(bù)足也不(bù)例外。

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