未来如有不同(tóng)意(yì)见，大家要(yào)依循(xún)《佛光山清规》，可以更改，但要经过(guò)大众的同意。

我一生，人家都以为我(wǒ)创业艰难，事实上我觉得非常简易；因为集(jí)体创作，我只(zhǐ)是众中之(zhī)一，做时全力(lì)以赴，结果自然(rán)随缘。

许多人以(yǐ)为我善于管理，事实上我只是懂得”无为(wèi)而(ér)治”。感(gǎn)谢大家(jiā)互助合作，除了戒律(lǜ)与法制之外，我们都没(méi)有权力去管理(lǐ)别人。

对于世间的一切(qiè)，来了(le)，并(bìng)没有觉得欢喜，去了，也(yě)没有觉得可(kě)惜(xī)。总想，人生应该任(rèn)性逍遥，随缘自在，能够与道相应、与(yǔ)法相契，就(jiù)是(shì)最(zuì)富有的人(rén)生。

我(wǒ)一生(shēng)，服膺于”给(gěi)”的哲学，总(zǒng)是给人赞叹、给人(rén)满愿；我立下佛光人工作信条：给人信心(xīn)，给人欢(huān)喜(xǐ)，给(gěi)人希望，给人方便。

因(yīn)为我(wǒ)深(shēn)知结(jié)缘的重(zhòng)要，心里只想到处结缘、到处散(sàn)播佛法种(zhǒng)子。我立志兴办各种教(jiào)育，因(yīn)为(wèi)从小我没有进过正规的学(xué)校(xiào)读书，明白(bái)教育才能(néng)提升自我，改(gǎi)变气质。我也发(fā)心(xīn)著书立说，因为从佛陀那里一脉相承的法水(shuǐ)流长(zhǎng)，我不能不把心里的泉源用来(lái)供应世间。

我(wǒ)这一(yī)生奉行”以退(tuì)为进(jìn)、以众为(wèi)我(wǒ)、以无为(wèi)有(yǒu)、以空为乐(lè)”的(de)人生观，凡我(wǒ)出家(jiā)弟子，都(dōu)应本诸出离心，以出(chū)世(shì)的思想(xiǎng)做入世的(de)事业，生(shēng)活要求简朴(pǔ)，不要积(jī)聚(jù)。

过(guò)去三衣(yī)一具、头陀十八物、衣单两(liǎng)斤半，这(zhè)许多优良传统，都合乎戒律，都应该深思熟记。佛光弟子不私自募缘，不私自请托(tuō)，不(bù)私置(zhì)产(chǎn)业，不私造饮食(shí)，不私收徒众，不(bù)私蓄金钱(qián)，不(bù)私建道场，不私(sī)交信者，大家都能这(zhè)样做到，佛(fú)光山的法脉(mài)会更加光耀永远。所谓(wèi)”两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法光荣归于佛陀(tuó)，成(chéng)就归于大众，利益(yì)归于社会(huì)，功德归于信徒”，大家应该好好奉(fèng)行。

须知”佛道(dào)遍满虚空，真理充塞法界(jiè)”，法界(jiè)一(yī)切都(dōu)是(shì)我的，但形(xíng)相上(shàng)的无常，一(yī)切都不是我(wǒ)的，不要(yào)对世(shì)俗有太多留(liú)恋。人(rén)间(jiān)佛教虽(suī)然不舍世间(jiān)，但(dàn)是”犹(yóu)如木人看花鸟”，不要太多留意、太多分别。时时以众为我，以教为命，在佛道上安身(shēn)立命(mìng)。

凡(fán)我徒众(zhòng)，拥有佛(fú)法就好，金钱(qián)、物质，尽(jǐn)量(liàng)与人(rén)结缘(yuán)，因为那是人间共有的财富。对于财务(wù)经济，点滴归公，我们(men)每个人(rén)一切都是常(cháng)住供应，不(bù)需(xū)纷争，不要占有，只(zhǐ)要大家正(zhèng)信办(bàn)道，生(shēng)活应该不足挂(guà)虑(lǜ)。也希望徒众不要(yào)为世间这(zhè)种衣(yī)食住(zhù)行太多的分心挂碍，此(cǐ)实不足道也。

我希望(wàng)常住净财(cái)要用于十(shí)方(fāng)，不(bù)要(yào)保留，这(zhè)才是佛光山未来的(de)平安(ān)之道(dào)。除了道粮需要(yào)以(yǐ)外(wài)，如果还有(yǒu)净财，一律都布施文化、教育、慈善。佛光山取之(zhī)十方、施之十方，我们(men)要(yào)济助急(jí)难，关心鳏寡孤独，或(huò)随(suí)缘(yuán)做些施舍予(yǔ)贫(pín)困(kùn)民众。

因为灾(zāi)难(nán)、贫苦是人间的不幸(xìng)，急难救(jiù)助(zhù)，这是理所当(dāng)然要给予(yǔ)一(yī)些助缘。佛光(guāng)山、佛(fú)陀纪(jì)念馆(guǎn)等土地以及(jí)所(suǒ)有的别(bié)分院道(dào)场(chǎng)，都不是(shì)国有的，也不(bù)是租借(jiè)的(de)，都是常(cháng)住陆(lù)续以净资(zī)购买。所(suǒ)有一切全为佛光山(shān)常住(zhù)所有，没有与人合股(gǔ)共(gòng)业。没(méi)有(yǒu)牵连，也没有(yǒu)借贷(dài)，常住开山以(yǐ)来，从未向外借(jiè)贷。

对于(yú)那(nà)许多别分院道场(chǎng)都(dōu)要好(hǎo)好辅导、整(zhěng)修，给予信(xìn)徒(tú)方便。如果实(shí)在不(bù)能(néng)维持(chí)，得到宗(zōng)委会、信徒的同意，把它结(jié)束，净财集中到教(jiào)育、文化、公益(yì)基金，私人不(bù)可分(fēn)配。和佛教界(jiè)、道(dào)友都不共金钱来往，要(yào)有(yǒu)来(lái)往就是布施，没有偿还，不可借贷，免除日后纷争。

我这一生(shēng)信仰佛陀，以佛(fú)陀为我的导(dǎo)师，为(wèi)我的道路。未来，大(dà)家(jiā)在佛道的修学上(shàng)，佛(fú)陀、十大(dà)弟子(zi)都是我们(men)的榜(bǎng)样，佛教的宗门祖师都是(shì)我们的模范。在佛(fú)法(fǎ)的弘传上，世界各地的(de)道场，要尽量给予本土化，请当(dāng)地徒(tú)众住(zhù)持(chí)；我对人间佛(fú)教(jiào)的所有言(yán)教，都要(yào)能传达到家家户户，为人所接(jiē)受。我(wǒ)一(yī)生，以弘扬人间佛教(jiào)为职志，佛说的、人要的、净化的、善(shàn)美(měi)的，凡有(yǒu)助于幸(xìng)福人(rén)生(shēng)增进的教法(fǎ)，都(dōu)是人(rén)间佛教。

苦(kǔ)，要视为我们(men)增(zēng)上缘的力量；无常，不是定型的，可以改变我们未(wèi)来的一切(qiè)，促进人生的美(měi)好(hǎo)。

空，不是(shì)没有，空是建设有的，要空了才有，我一生一无所有(yǒu)，不是真空(kōng)生妙有吗？

我坚信(xìn)人间佛教必(bì)然是未(wèi)来人类世(shì)界的一道光明；说好话是真，做好(hǎo)事是善(shàn)，存好心是美，让三好运动的真善(shàn)美要在社(shè)会里生(shēng)根。

智就(jiù)是般若，仁就是(shì)慈悲(bēi)，勇就(jiù)是菩提(tí)，要(yào)努(nǔ)力做到，让戒(jiè)定慧在(zài)我们的心里成长，以实(shí)践菩萨道做(zuò)为我(wǒ)们人间的(de)修(xiū)行。

人间(jiān)佛教的本源(yuán)发自于佛陀，现在已(yǐ)经成(chéng)为普遍的气候，所(suǒ)以佛光山(shān)、佛光会的发展，必定(dìng)会成为佛教(jiào)界一个(gè)正派的团(tuán)体(tǐ)。

但世间的人事各有(yǒu)所执(zhí)，自古以来，在(zài)印度就有上座部(bù)、大众部，传(chuán)到(dào)中国有八大宗派，在教(jiào)义上实践理念各有不同，无可厚非，但如果在人我是非上(shàng)较量，那(nà)完全不能契合佛心(xīn)。

假如你们有心，为(wèi)团结佛光僧信(xìn)四众(zhòng)，可以(yǐ)效(xiào)法过去古德圣贤成立一个(gè)宗派(pài)；但所(suǒ)谓(wèi)创宗立(lì)派，则(zé)是看(kàn)后代(dài)行人(rén)的作为(wèi)，如果(guǒ)后来的(de)人(rén)对佛教有(yǒu)所贡献，又(yòu)众望(wàng)所归(guī)，有(yǒu)个当代佛教的宗派来为佛教撑持(chí)，做擎天一(yī)柱，这也(yě)未尝不可。

对人(rén)间佛教弘法事业方法有(yǒu)所不满意的，所谓(wèi)”我执已除，法执难改”，要(yào)另(lìng)立门户(hù)，我们(men两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法)也要有(yǒu)雅量接受这种佛(fú)光(guāng)的分(fēn)灯(dēng)法脉(mài)，只要对宗门没有伤(shāng)害，不要(yào)给(gěi)予排挤，还是要给予(yǔ)包容。

我(wǒ)们的理念(niàn)不在于自我的成就，是在于佛法(fǎ)能够传承，不分(fēn)男女老少。在(zài)”佛光大道”上，僧信(xìn)四众(zhòng)现在已有规模。佛光山的(de)僧众比丘、比丘尼(ní)要担纲，佛光会的(de)优婆塞、优婆夷也要出一些人才，有所发(fā)挥(huī)，彼(bǐ)此不容分散力(lì)量，凝聚共识，让大家(jiā)有团(tuán)聚的向心力，使佛光会日日(rì)增(zēng)上，俾使佛光普照、法水长流(liú)。

对(duì)于佛光会会员在(zài)社会上合(hé)乎八正道精神意义的事(shì)业(yè)，都要鼓励并且帮助他们发展(zhǎn)。

佛光(guāng)会(huì)永(yǒng)远为佛光(guāng)山教团所属，僧信和谐，不(bù)争(zhēng)彼此(cǐ)，不必对立，等于空有是一体(tǐ)两面(miàn)。

佛光山(shān)已经推行(xíng)民(mín)主(zhǔ)的制度，今后佛光山和佛(fú)光会的领导人，都(dōu)按(àn)照常住的循序，不(bù)要有所争论，要以大众意见为(wèi)归。

我倡(chàng)导”平等”，深信男女、贫富都在(zài)平(píng)等之中，不可以有所歧视。众生皆有(yǒu)佛性，情与(yǔ)无情(qíng)，都能同圆种智，所以我从”人权的尊重(zhòng)”到”生权(quán)的提倡(chàng)”，希(xī)望彻底(dǐ)落实”众(zhòng)生平等”的精神。

大家对山(shān)上的老树、小花，要多多(duō)爱护，山下的(de)村民(mín)、百姓，应该(gāi)给予关(guān)怀；育(yù)幼院的(de)儿(ér)童要多多鼓励，精舍赡(shàn)养(yǎng)的老人(rén)要时常(cháng)慰问(wèn)，对开山的诸长老(lǎo)要给予(yǔ)尊重。

我(wǒ)对两岸(àn)视(shì)如一家，我对(duì)世界(jiè)都如兄弟姐(jiě)妹，我希望把美好的因缘留给人间，把佛法的情谊(yì)留给信者，把信心的种子留给自己，把无上的荣耀留给佛教(jiào)大众。

但愿(yuàn)普世大众，都(dōu)能(néng)信(xìn)仰因缘果报(bào)，希望(wàng)每位仁者，都能(néng)奉行慈(cí)悲喜舍，把(bǎ)一切的心意留在人(rén)间。人间佛教(jiào)的事业：如办大(dà)学、电台(tái)、报纸、编(biān)辑出版、云水(shuǐ)书车、养老育幼等，凡有利于社会公(gōng)共事(shì)业的都应该(gāi)交由教(jiào)团(tuán)担当，给予支持，不可间断；

滴(dī)水坊要把”滴水之恩”做得更加美好。对于佛光祖庭宜(yí)兴大(dà)觉寺(sì)，有缘分，要常去(qù)礼拜(bài)。我对(duì)社会(huì)的文教、公(gōng)益(yì)数(shù)数尊重，所以有一个公益信(xìn)托教育基金(jīn)，现(xiàn)在已有新(xīn)台币十余亿元(yuán)，除了少数由信众发心(xīn)捐赠，全由过去的稿(gǎo)费(fèi)和一(yī)笔字义卖所得。

今(jīn)后，山上(shàng)的长老可以护(hù)持，也希望佛教人士或(huò)热心公益者(zhě)的遗产都可以参(cān)与进(jìn)来，让公益基(jī)金壮大(dà)，更(gèng)能造福全(quán)民，成为社会的一股清流。

像真善美(měi)传(chuán)播贡献奖(jiǎng)、三(sān)好校园奖、全球华文文(wén)学星雲奖(jiǎng)、星(xīng)雲教育奖等，其他再有项目，只要经济许可，将(jiāng)来都可以设立。

我们对于社会总要增加养分，这是每一(yī)个佛(fú)教徒(tú)不可以推却(què)的责任。

在教育(yù)上，开支最浩繁的(de)，就(jiù)是常住办的几(jǐ)所大(dà)学、中(zhōng)学等；若有缘分，无条件的(de)赠予(yǔ)有缘人管理，不可买卖；

如果卖学校，对(duì)那些募款办学的(de)人怎么交代？这对佛光山的(de)名誉不好，会给(gěi)人批评(píng)。对(duì)于协(xié)助佛光山(shān)文化(huà)教育发展的社团，如有兴(xīng)办，应该量(liàng)力(lì)补助，以使其有心人更加团结。

如有良言建议(yì)，甚至(zhì)批评，只要是善意的，也(yě)不要排拒，要以(yǐ)闻过则喜(xǐ)的(de)雅量接受(shòu)，我们总要接受大家的意(yì)见，他人才会更加(jiā)拥护。

我(wǒ)时常看到园艺(yì)组(zǔ)的徒(tú)众们在那里除草修花，看到环保组的同道们在那里做资源回(huí)收分类，看到工(gōng)程(chéng)组的修缮、都监院(yuàn)的服务(wù)、大(dà)寮里的(de)典座，以及殿堂里的(de)香灯、殿主等，那(nà)种投入，任劳任怨，实(shí)在(zài)是山上(shàng)成功的动力(lì)，我只有感动、感激。

没有大(dà)家的发(fā)心，何能有今日的佛(fú)光山？

今后，对于客堂(táng)的接待，对于信徒(tú)的招呼，对于义工的参与，要有(yǒu)种(zhǒng)种教育(yù)训(xùn)练，以使我们的教团更增(zēng)臻完(wán)美。

所(suǒ)以，集体创作的精神，要永远的、无怨无(wú)悔的坚持(chí)下去，这(zhè)是我(wǒ)一(yī)生(shēng)的(de)志愿。

因(yīn)为(wèi)谁都不能(néng)单独(dú)存(cún)在，大家要互助互敬、共存(cún)共荣(róng)，那才是懂得佛(fú)法的核心精神，宁可以(yǐ)个人(rén)牺牲忍(rěn)耐，不要让常住和大众受到损(sǔn)失。

我(wǒ)的乡亲前辈唐(táng)朝鉴真(zhēn)大师，经(jīng)过多少磨难(nán)到达日本弘法传播文化，在(zài)七十五高龄，自知(zhī)归(guī)乡无望，他写(xiě)下遗偈：”山川异(yì)域(yù)，日月同(tóng)天，寄诸佛(fú)子(zi)，共结来缘。”

在人(rén)生的(de)生命之流(liú)里，如同大江东去(qù)，终会(huì)有再回来的一日(rì)，人的生命一期圆满，还会有(yǒu)另(lìng)一期生命(mìng)的开始。人类不能独居(jū)于世(shì)间，生(shēng)活需要士农工商(shāng)的供应，生存(cún)需要地(dì)水火风的助缘；

大自(zì)然里，日月(yuè)星(xīng)辰、山(shān)河大地，都是我们的生命，大家要爱惜我们所(suǒ)居住的地球(qiú)，要帮助地(dì)球上的一切众生，因为他们都是曾(céng)经给我(wǒ)、助我的人(rén)，对我们都有恩(ēn)惠。

我们大家(jiā)都(dōu)生活在(zài)因缘里，要彼(bǐ)此相(xiāng)依相助。我们每一个人都是”生没有(yǒu)带来，死(sǐ)也(yě)没有(yǒu)带去”，回顾(gù)自己这一生，我不(bù)知道曾为人间带来什么？但我带走了人间多少的欢(huān)喜、多(duō)少的(de)善(shàn)缘。

我难(nán)以忘记多(duō)少信徒对我的喜舍、对我的护持(chí)、多(duō)少同门(mén)的祝福，我(wǒ)也难以忘记(jì)刻(kè)骨铭心的助(zhù)缘。我(wǒ)这(zhè)一生所(suǒ)受到的佛恩、友谊(yì)，真是(shì)无比浩荡，我应(yīng)该在(zài)人间活(huó)得(dé)很(hěn)有价(jià)值(zhí)。

我(wǒ)愿生生世世为佛陀(tuó)奉献，为大(dà)众服务，以此(cǐ)上报四(sì)重(zhòng)恩。现在(zài)，我虽然带走了你们对我的(de)尊(zūn)重，带(dài)走了(le)你们给(gěi)我的(de)缘分，带走了你们对我的关怀，带(dài)走了你(nǐ)们与我的情谊，未(wèi)来我会(huì)加(jiā)倍补偿你们。

我一生所发表过的言论，如：”集体创作(zuò)、制度领导、非(fēi)佛不作、唯法所(suǒ)依”，又如传法说偈：”佛光菩提种(zhǒng)，遍洒(sǎ)五(wǔ)大洲(zhōu)，开花结果时，光照(zhào)寰宇(yǔ)周(zhōu)”，希望大家都(dōu)能谨(jǐn)记、实践。

所谓”有佛法(fǎ)就有办法”，凡我(wǒ)信者，要实践慈(cí)悲、喜舍、结缘(yuán)、报恩、和谐、正派、服务、正常、诚信、忍耐、公平、正(zhèng)义、发心、行(xíng)佛……这些都(dōu)是佛法，能够实践，你就会有办法。

我一(yī)生虽然遭逢大时代的种(zhǒng)种考验(yàn)，但我感到人生非常幸福，我享受苦难、贫穷、奋斗、空无；我体会”四大皆有”，我感(gǎn)觉人生”花开四季”，佛陀(tuó)、信徒(tú)给我的(de)太多了。

虽然出家，注(zhù)定要牺(xī)牲(shēng)享受，但其实(shí)吾(wú)人也享受了牺牲的(de)妙乐，我觉(jué)得在佛法里的(de)禅悦法喜，就已享受不(bù)尽了(le)。

对于人生的最后，我没有舍利子，各种繁文缛节(jié)一概全免，只要写上(shàng)简单几个(gè)字，或(huò)是有心对我怀念(niàn)者，可以唱诵”人(rén)间音缘”的(de)佛曲。

如果大家(jiā)心中有人(rén)间(jiān)佛(fú)教，时时奉行人间佛教(jiào)，我想(xiǎng)，这(zhè)就(jiù)是(shì)对我最好的怀念，也是我所衷(zhōng)心期盼(pàn)。最后(hòu)我所挂念的(de)，除了信众的(de)幸(xìng)福安乐，要重视(shì)世界各地办的(de)大学，这是我(wǒ)们的根(gēn)本；

山上的大众，尤其丛林学院的师生，他们未(wèi)来都是未来佛(fú)光山(shān)菩提种子，要他们健(jiàn)全、发心，人间佛(fú)教(jiào)才能长久与(yǔ)天地同(tóng)在，与大众(zhòng)共存。

法幢不容(róng)倾倒，慧灯不可(kě)熄灭，期愿(yuàn)大家未来都能在人间佛教(jiào)的大道(dào)上继续(xù)精进，大家(jiā)相互勉(miǎn)励，共同为(wèi)教珍(zhēn)重。

我最后要(yào)说的(de)是：心怀度(dù)众(zhòng)慈悲愿，身似(shì)法海不系舟；问我一生何所(suǒ)求，平(píng)安幸福照五(wǔ)洲(zhōu)。

于佛(fú)光山开山寮 （本文于二Ｏ一三年(nián)完稿）

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法