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  织女,封号天孙(sūn)娘娘(niáng),别名天女、东桥、天女娘、收阴(yīn)、支机女等(děng),又与七仙(xiān)女姊妹合称七星(xīng)娘娘。

  “织女(nǚ)”原是神话中的女神(shén),为(wèi)编织云雾的女神、纺织业者(zhě)、情侣(lǚ)、妇女、儿(ér)童的保(bǎo)护神,后衍化(huà)成星宿名(míng)(织(zhī)女星)。

  她是著名的牛郎织(zhī)女神话(huà)的女主角。

  与(yǔ)织女(nǚ)相关的传统(tǒng)节日是七夕节。

  在上古时(shí)代,便有了牵牛、织女天象崇拜(bài)及故事传说,它是农业社会男耕女(nǚ)织形态的(de)反映(yìng)。

  到汉代,这传说强调织女(nǚ)是天帝的孙女。

  现(xiàn)有文字(zì)上最早(zǎo)记录(lù)其(qí)人格化身份的,是汉代《史记·天官书》:“织女,天女孙也(yě)。

  ” “牛郎织女”最早源于古(gǔ)人的星辰崇拜,是古(gǔ)人把天上的星宿神化(huà)与人格化的结(jié)果。

  牛郎(láng)星位于(yú)银河东,织女星在银(yín)河西,二星隔河相望,使人们产(chǎn)生无(wú)尽的遐想。

  与织女相关(guān)的传统节日是七(qī)夕(xī)节。

  在东晋葛(gé)洪的《西京(jīng)杂记》有“汉彩女常(cháng)以(yǐ)七(qī)月七日穿七孔针于开襟楼(lóu),人(rén)俱习之”的(de)记(jì)载,这便是我们于现存文献中所见到的最(zuì)早(zǎo)的关(guān)于乞巧的记载,于是人(rén)们根(gēn)据(jù)《西(xī)京(jīng)杂记》的记载认(rèn)为七(qī)夕习俗起源(yuán)于汉(hàn)代。

网(wǎng)络(luò)语织女是什(shén)么(me)意思

  问题一:一个网友(yǒu)说她是织女,是什么意思? 他男朋(péng)友(yǒu)离(lí)他(tā)很远,一(yī)年都不定见一(yī)次面

  

   问题二:牛郎(láng)织(zhī)女是(shì)什么(me)意思? [ 拼音 ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解释 ]:牛(niú)郎织(zhī)女为神话(huà)人物,从牵牛星、织(zhī)女星的(de)星名(míng)衍化(huà)而来(lái)。

  比喻分(fēn)居(jū)两地的夫妻。

  也泛(fàn)指(zhǐ)一对(duì)恋(liàn)人。

  

   [ 出(chū)自(zì) ]:《古诗十九首》:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。

  纤(xiān)纤擢素手,札札(zhá)弄(nòng)机杼。

  终日不成章(zhāng),泣(qì)涕零如(rú)雨。

  河汉清且浅,相去复几许?盈(yíng)盈一水间,脉(mài)脉(mài)不得语。

  ”

   [ 例句 ]:尝(cháng)笔唐人《七(qī)夕(xī)》诗,咏~,皆作会(huì)别可怜(lián)之语,殊失命名本(běn)旨。

   ◎清郑燮《范县署中寄余弟墨粉(fěn)四书》

   [ 语法 ]:联合式;作主语、分句、宾语;含贬义

  

   问题(tí)三:ealplayer不能实现左右声道的转换吗?怎么(me)VCD在播放时声音是(shì)混合的? 536÷50+52

  

   问题(tí)四:有(yǒu)人说我们是(shì)牛郎织(zhī)女(nǚ) 回复(fù)什么好 不(bù)明白为什么你认(rèn)为这也是一个问题,回(huí)复或者不回复都不(bù)重要啊。

  

  

   问题五:果然是什(shén)么意思 果然(rán) guǒrán 词类:副词 1、与事实想的一样,不出意料。

  如:果然名不(bù)虚传(chuán) 2、假设事实与所说或所料(liào)相符 如:你如果爱(ài)他,就应该(gāi)帮助他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实(shí)如此,表(biǎo)示事实(shí)与所说或所料相符 果然名(míng)不虚传 里头(tóu)果然有一件粉红(hóng)色(sè)的纱衣,她就拿起来,转身走进树(shù)林(lín)。

  《牛郎(láng)织女(nǚ)》 果(guǒ)然(rán),当(dāng)真〖really〗 如姬果盗(dào)兵符与(yǔ)公子。

  《史记魏公子列传(chuán)》 审知故松山列难督师(shī)洪公果死耶,抑未死耶?清全(quán)祖望《梅花岭记》 又如(rú):果不(bù)出所料;果(guǒ)尔(果真如此);果是(果然(rán)是);果若(ruò)(果真(zhēn)) 究竟,终(z走后门是一种怎样的体验知乎,走后门是什么感受hōng)于,到底〖afterall;intheend〗 夫当(dāng)今生民(mín)之患果安在哉?在于(yú)知安(ān)而不知危,能(néng)逸而不能劳。

  宋苏轼《教战守》 果不(bù)如(rú)先愿,又非君所详。

  《玉台新咏古诗为焦仲(zhòng)卿妻(qī)作》

  

   问题六:牛郎织女指(zhǐ)什么生肖? 牛郎和织女(nǚ)没(méi)有什(shén)么(me)生肖 只(zhǐ)是(shì)传(chuán)说中的人物

  

   问题七:织(zhī)女传奇(qí)的介绍 《织女传奇》是一款特殊网游,单从名字(zì)来(lái)看(kàn)颇有几分古典色彩,可网(wǎng)络(luò)展示出的部分(fēn)图片却以描述(shù)男女裸(luǒ)体为主,部分(fēn)网游测(cè)试结果称之为色情(qíng)网游,游(yóu)戏(xì)是否色情需要相关职能部门鉴定(dìng)。

  

  

   问题(tí)八:对于牛(niú)郎织女(nǚ)这个民间故事我感到好奇的问(wèn)题是什(shén)么? 问(wèn)题一:为(wèi)什么一群仙(xiān)女去凡间池塘洗(xǐ)烂冲澡(zǎo)却(què)不施法(fǎ)戒(jiè)备

   问题二:织女(nǚ)被留下来后知孙,其它搭历链仙(xiān)女就完全(quán)没有去管她怎(zěn)么样了么?

   问题三(sān):牛(niú)郎拿了织女的(de)衣服(fú)后,两人难道(dào)一眼就相中对方了?这个尴尬的环境(jìng)就一眼看中(zhōng)?

   问题四:织女(nǚ)消失了那么(me)就,天庭还(hái)非(fēi)要等孩子落地了(le)才发现,然后来抓织(zhī)女,织女生的(de)孩子也算半个仙(xiān)吧?就这么(me)留给牛郎(láng)了?

   问(wèn)题五:鹊桥是怎么移鹄吹(chuī)模他们(men)这么一踩,一晚上要(yào)死多少只啊?

  

   问题(tí)九:请大(dà)家猜猜看 念念(niàn)不忘心(xīn)已碎, 二人何时来(lái)相会, 白勺(sháo)煮酒(jiǔ)无意义, 天鹅一飞不(bù)反回, 牛郎住(zhù)进织女(nǚ) 今天(tiān)的我特别想你

  

   问(wèn)题(tí)十:牛郎织女,聚少离(lí)多是什(shén)么意(yì)思 一般指夫妻两地(dì)分居,一年在一起呆(dāi)不了几天(tiān)

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  织女(nǚ),封号天孙(sūn)娘娘(niáng),别名天女、东桥、天女娘、收阴(yīn)、支机女(nǚ)等,又(yòu)与七仙女姊妹合称七(qī)星(xīng)娘娘(niáng)。

  “织女”原是神(shén)话中(zhōng)的女神,为编织云雾的女神、纺(fǎng)织业(yè)者、情侣、妇(fù)女、儿童的保护(hù)神,后衍化成星宿名(织女星)。

  她是著名的牛郎织女神话的(de)女主(zhǔ)角。

  与织女相关的(de)传(chuán)统节(jié)日(rì)是七夕节(jié)。

  在上古(gǔ)时代,便(biàn)有了牵牛、织女天象崇拜及(jí)故(gù)事传说,它是(shì)农(nóng)业社会男耕女织形态的反映。

  到汉(hàn)代,这传说强调织女是天帝的孙女。

  现有文字(zì)上最早记录其人格化身份的,是汉(hàn)代(dài)《史记·天官书》:“织女(nǚ),天女孙也。

  ” “牛郎织女(nǚ)”最早(zǎo)源(yuán)于古(gǔ)人的(de)星辰(chén)崇拜,是古人把天上(shàng)的星(xīng)宿神化与(yǔ)人格化的结果(guǒ)。

  牛郎星位于银河(hé)东,织女星(xīng)在银河(hé)西,二星(xīng)隔河相望,使人们产生无尽的遐想。

  与(yǔ)织女相关的传统节(jié)日(rì)是七(qī)夕节。

  在东(dōng)晋葛洪的《西(xī)京杂记》有“汉彩女常以七(qī)月七(qī)日穿(chuān)七孔针于(yú)开襟楼,人俱习之”的记载,这(zhè)便(biàn)是(shì)我们于现存文献中(zhōng)所见到的最早的关(guān)于乞(qǐ)巧的(de)记载(zài),于是(shì)人们根据《西京杂(zá)记》的(de)记(jì)载认为七夕习(xí)俗起源于汉代(dài)。

网络语织(zhī)女是(shì)什么(me)意思

  问题一:一个网友说她(tā)是织女,是什(shén)么意思(sī)? 他男(nán)朋友离他很远,一年都不定见一次面

  

   问题二(èr):牛郎织女是(shì)什么意思? [ 拼音 ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解释 ]:牛郎(láng)织女(nǚ)为神话人物,从牵(qiān)牛星、织女星的星(xīng)名衍化而来。

  比喻(yù)分居两地的夫妻(qī)。

  也泛指一对恋人。

  

   [ 出(chū)自(zì) ]:《古诗十九首》:“迢迢牵牛(niú)星,皎(jiǎo)皎河汉(hàn)女。

  纤纤擢(zhuó)素手,札札弄机杼。

  终日(rì)不(bù)成章(zhāng),泣涕零如雨。

  河汉清且浅,相去复几(jǐ)许?盈(yíng)盈一水间(jiān),脉脉不得语。

  ”

   [ 例句 ]:尝笔唐(táng)人《七夕》诗,咏~,皆作会(huì)别(bié)可怜之语,殊失命名(míng)本旨。

   ◎清(qīng)郑燮《范县署中寄余弟墨(mò)粉(fěn)四书》

   [ 语法 ]:联(lián)合式;作主语、分(fēn)句(jù)、宾(bīn)语;含(hán)贬义(yì)

  

   问题(tí)三(sān):ealplayer不(bù)能实现(xiàn)左右声(shēng)道的转换(huàn)吗?怎么(me)VCD在播放时声(shēng)音(yīn)是混合的(de)? 536÷50+52

  

   问题四(sì):有人说(shuō)我(wǒ)们是牛郎织女 回复什么好 不明白为什么你认为这也是一个问题,回复或者不回复都不重要啊。

  

  

   问题五:果然是什么(me)意思 果然 guǒrán 词类:副词 1、与事实想的(de)一样,不出意料(liào)。

  如:果然(rán)名不虚传 2、假设事实与(yǔ)所说或所料相(xiāng)符 如:你(nǐ)如(rú)果爱(ài)他(tā),就应(yīng)该(gāi)帮(bāng)助他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实如此,表示事实与(yǔ)所说(shuō)或所料(liào)相符 果然名不虚传 里(lǐ)头果然有一件(jiàn)粉红色(sè)的纱衣,她就拿起来,转身走(zǒu)进树(shù)林。

  《牛郎织女》 果然(rán),当真〖really〗 如姬果盗兵(bīng)符与公子。

  《史记魏公子列传》 审知故松山列难督师洪公果死耶,抑未死耶?清(qīng)全祖望《梅花岭记》 又如:果(guǒ)不(bù)出所(suǒ)料;果尔(果(guǒ)真(zhēn)如(rú)此);果是(果然是);果若(果真(zhēn)) 究竟,终于,到底(dǐ)〖afterall;intheend〗 夫当今生民之患(huàn)果(guǒ)安在哉?在(zài)于知(zhī)安而不知危,能逸而不能(néng)劳。

  宋苏轼(shì)《教战守》 果(guǒ)不如先愿,又非君所详。

  《玉台新咏古诗为焦(jiāo)仲卿妻(qī)作》

  

   问题六:牛郎织女指(zhǐ)什么生(shēng)肖? 牛郎和织女没(méi)有什么生肖 只(zhǐ)是(shì)传说中的(de)人(rén)物

  

   问题七(qī):织女传奇的介(jiè)绍 《织女传(chuán)奇》是一款特殊网(wǎng)游,单从(cóng)名字来(lái)看颇有(yǒu)几分古典(diǎn)色(sè)彩,可网络(luò)展示出的部分图(tú)片却以描述(shù)男女裸(luǒ)体为主,部(bù)分网(wǎng)游测(cè)试结果称(chēng)之为色情网游,游戏(xì)是否色(sè)情需要相关(guān)职能部门鉴(jiàn)定。

  

  

   问题(tí)八:对于牛郎(láng)织女这个民间故事(shì)我感(gǎn)到好奇的(de)问题是什么? 问题(tí)一:为什么一群仙女去(qù)凡间池(chí)塘洗烂(làn)冲澡却不施(shī)法戒备

   问题二:织女被留下来后知孙(sūn),其它(tā)搭(dā)历链仙女就完全没有去管她(tā)怎么样了么(me)?

   问题三:牛郎拿了织女的衣服后,两人难道(dào)一(yī)眼就(jiù)相中对方了?这个(gè)尴尬的环境就一眼看中(zhōng)?

   问题四:织女消失了(le)那么就(jiù),天庭还(hái)非要(yào)等孩子(zi)落地了(le)才发现,然后来抓织女,织女生的孩(hái)子也算半个仙吧?就(jiù)这么留给牛郎了?

   问题(tí)五(wǔ):鹊(què)桥是怎么(me)移鹄吹(chuī)模他(tā)们(men)这(zhè)么一(yī)踩,一(yī)晚(wǎn)上要死多少只啊?

  

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