什么(me)叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方面(miàn)是关(guān)注人(rén)的生存与发展的。

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什么叫人(rén)文关怀，人(rén)文关怀(huái)体现在哪些方面

概念起源

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于西方(fāng)的人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定人(rén)性和人的价值(zhí)，

　　要求人的each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数(de)个性解放和自由平(píng)等，尊重(zhòng)人的理性(xìng)思(sī)考，关怀人的(de)精神生(shēng)活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀是指尊重人(rén)的(de)主体地位和个性(xìng)差异，关心人丰富多(duō)样(yàng)的个(gè)体需求，激(jī)发人的主动性(xìng)积极性创造性，促进人的自由全(quán)面(miàn)发展(zhǎn)。

　　具体来(lái)说(shuō)，包括(kuò)层层递进(jìn)又密切相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一种物质生命的存(cún)在，更是一(yī)种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无论是在推动(dòng)社会发展还是实(shí)现自身(shēn)发展方面都居于核心(xīn)地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认(rèn)人的价值(zhí)，追求人的社会(huì)价(jià)值和个体价值的统一、作为手(shǒu)段和(hé)目的的统一。

　　4、尊重人的(de)主体(tǐ)性。

　　人(rén)不仅是(shì)物质生活的主体，也是政(zhèng)治(zhì)生活、精神生活乃至整个社(shè)会生活的主体，因而也是改善人的生(shēng)活(huó)、提高人的(de)生活(huó)品(pǐn)质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关(guān)心人物(wù)质层面的需要(yào)，更关心人精神文化(huà)层面的需(xū)要;不仅创造条(tiáo)件满足人的(de)生存需要、享(xiǎng)受(shòu)需要，更着力于(yú)人的自我发展、自(zì)我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)的全(quán)面(miàn)发展(zhǎn)应(yīng)当是自由、积(jī)极、主动的(de)发展(zhǎn)，而不(bù)是由外力(lì)强制的发展;是各方面素(sù)质都得到较好的发展或达到一定水平的发展;是在承认人的(de)差异(yì)性、特殊性基(jī)础上的(de)全面(miàn)发展，是与个性发展相(xiāng)辅(fǔ)相成(chéng)的全(quán)面发展。

　　人(rén)文主义是以人为(wèi)本(běn)位的世界(jiè)观，集(jí)中体现为对人本身的(de)关(guān)注、尊重(zhòng)和重视，它着眼于生(shēng)命关怀，着眼于(yú)人性，注重(zhòng)人的存在、人的价值(zhí)、人的(de)意(yì)义尤其是人的心灵(líng)、精神和情感(gǎn)。

　　人既(jì)是社会的主体(tǐ)、历史的主体(tǐ)，又是自身存在的价值主体，人不同于一(yī)般的物，它的根本是内在而非外在(zài)，因(yīn)此，文明建设的根本(běn)是精神。

　　人文(wén)精神倡导把情感看作人的基本存在方式(shì)，社会要关注人(rén)的精神状态和(hé)内在需求(qiú)，避免人的(de)异化。

　　改革开放以来，我国(guó)经济飞速发展，人(rén)民(mín)的(de)物质生活水(shuǐ)平得到了极大的(de)提高，物质(zhì)文明的进(jìn)步(bù)使人们(men)的衣食之(zhī)忧得到(dào)解决，市场(chǎng)化为人们带来(lái)了丰厚(hòu)的利润与物质的享受，但市(shì)场经济(jì)的实(shí)用性与功(gōng)利(lì)性特征，又导致(zhì)了(le)人文(wén)精神的弱化和(hé)消(xiāo)解(jiě)。

　　所以，在(zài)市场经济(jì)条件下(xià)，在现代(dài)社(shè)会的激烈竞争中，一(yī)方面是人们对精神情感关怀的迫切需要必将替代对物(wù)质生活(huó)的迫切需(xū)要，另一方(fāng)面却是这种需要与社(shè)会(huì)所(suǒ)能提供之间的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国宣(xuān)传工作会议上，江泽民总书(shū)记对(duì)宣传工作提出了(le)以科(kē)学(xué)的理论武装人，以正确的舆(yú)论引导人，以高尚的精(jīng)神塑造人，以优秀的作品鼓舞人(rén)的(de)要(yào)求，这(zhè)一(yī)思想立足于人的自身建设尤(yóu)其是精神文明建设，真(zhēn)正做到(dào)了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最高(gāo)领导者的远见卓识，具有深远的意义(yì)。

　　新(xīn)闻报道作为最重(zhòng)要的宣传(chuán)途径和最常见(jiàn)的(de)文化载(zài)体，应当担负起历史(shǐ)的(de)重任，体现出深刻的(de)人文关怀。

　　与(yǔ)此同时(shí)，人文精(jīng)神的贯注又将深(shēn)化新闻主题、扩充新闻内涵、提升(shēng)报道品味、引发读(dú)者的思考与(yǔ)共鸣，从(cóng)而(ér)完成新闻信息价(jià)值和文化价值(zhí)的(de)双重构建，使新(xīn)闻报道赢得更多的读(dú)者(zhě)，为(wèi)自身的发展开(kāi)拓更为广阔的天(tiān)地。

　　从这一点来说，走进(jìn)市(shì)场与人文关怀并不矛盾，二者之间的关(guān)系是(shì)互(hù)动(dòng)的。

　　人文关(guān)怀(huái)的其核心在于肯定(dìng)人性和(hé)人的价(jià)值。

　　要(yào)求人的个性解放和自(zì)由(yóu)平等(děng)，尊重人的(de)理性思考(kǎo)，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀(huái)是指尊重人的主体地(dì)位和个性(xìng)差(chà)异，关心人丰(fēng)富多样(yàng)的(de)个(gè)体(tǐ)需求，激发人的(de)主动性积极性(xìng)创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了(le)执政(zhèng)党对人的关怀(huái)、社(shè)会对人的关爱，严(yán)肃的(de)思想政治(zhì)工作(zuò)开始关(guān)心人内心的感受，引导人们正(zhèng)确对待自己、他(tā)人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀是什么意思？

　　人(rén)文关(guān)怀就是(shì)对(duì)人的(de)生存状况的关怀、对人的尊严与符合人性的生活(huó)条件的肯定(dìng)，对人(rén)类的解放与(yǔ)自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西方(fāng)的人(rén)文主义传统，其核心(xīn)在于肯(kěn)定(dìng)人性和人的价(jià)值。

　　人文(wén)关怀是(shì)对人的(de)生存状况(kuàng)的关(guān)注、对(duì)人的(de)尊严与符合人性的(de)生(shēng)活条(tiáo)件的肯定和对人类的解放与自由的追(zhuī)求(qiú)等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中(zhōng)国，人文关怀精(jīng)神在西周初(chū)期就已(yǐ)经初见端(duān)倪，到(dào)春(chūn)秋后期逐渐形成，自此(cǐ)以(yǐ)后，在中国社会和中国文(wén)化中经久不衰(shuāi)，成(chéng)为中国文化的精(jīng)神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周易》书中(zhōng)最早出现人(rén)文一(yī)词(cí)，意指人际间相互关系(xì)准则。

　　在中国传统人(rén)文关(guān)怀思想中，在处理人与(yǔ)人(rén)之间的关(guān)系方(fāng)面，提出了(le)忠义理智信等规范，在(zài)处(chù)世立身方面(miàn)提出诸如(rú)自强、知耻(chǐ)、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以(yǐ)人为本、注重(zhòng)人对于真善(shàn)的(de)追求(qiú)等方面做出了规范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把(bǎ)精力集(jí)中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条远(yuǎn)神而近人的人(rén)文主(zhǔ)义(yìeach of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数)道路。

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