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　　“恻隐之心，仁之(zhī)端(duān)也(yě)”的意思是同(tóng)情(qíng)心是(shì)仁的(de)开端，羞耻(chǐ)心是义的开端。

　　出自《孟子(zi)·公孙丑上》的(de)第六章。

　　“恻隐之心(xīn)”是孟子四心说的内(nèi)容，孟子认为人(rén)性本善，人(rén)皆有不忍人之心，“不忍(rěn)人之(zhī)心”包括四(sì)个方面(miàn)，包括恻隐(yǐn)之心、羞恶之心、辞让(ràng)之(zhī)心(xīn)、是非之心。

　　原(yuán)文：恻隐之心，仁(rén)之端也；

　　羞恶之心，义(yì)之端也；

　　辞让之心，礼(lǐ)之(zhī)端也；

　　是(shì)非之心，智之端也(yě)。

　　人之(zhī)有是四端也，犹其(qí)有四体(tǐ)也。

　　有是四端而自谓不能者，自贼者(zhě)也；

　　谓其君不能(néng)者(zhě)，贼(zéi)其君者也。

　　凡有四端于我者(zhě)，知皆扩而充之矣。

　　若(ruò)火之始然，泉之始(shǐ)达。

　　苟能充之，足(zú)以保四海；

　　苟不充之，不足以事父母。

　　《孟子(zi)》记录(lù)了孟(mèng)子的(de)治国(guó)思想、政治策略（仁(rén)政(zhèng)、王(wáng0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号 style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号)霸之辨(biàn)、民(mín)本、格君心之非，民为贵社稷次之(zhī)君(jūn)为(wèi)轻）和政治行动，成书(shū)大约在战国(guó)中期(qī)，属儒(rú)家经典(diǎn)著作。

　　其学说出发点(diǎn)为性善论，主张(zhāng)德治。

　　南宋时朱(zhū)熹将《孟子》与(yǔ)《论(lùn)语》《大学》《中庸》合在(0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号zài)一(yī)起称“四书”。