贪(tān)嗔痴慢疑什么意思啊(a)，贪(tān)嗔痴慢疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是：贪(tān)：释义：欲求多、不知足的。

　　关于(yú)贪(tān)嗔痴慢疑什么意思啊，贪(tān)嗔痴(chī)慢(màn)疑的(de)对应一句以及(jí)贪嗔(chēn)痴慢疑什么意(yì)思啊，贪嗔(chēn)痴慢疑是(shì)指什么(me)，贪嗔痴慢疑的对应一(yī)句，贪嗔痴慢(màn)疑分别代(dài)表什么灾难，贪嗔痴慢疑是什么意(yì)思怎么读等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

贪(tān)嗔痴慢疑(yí)什么意思啊，贪嗔痴慢疑的(de)对应一句

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不知(zhī)足。

　　拼音：tān。

　　出处(chù)：《说文解字》：“贪，欲(yù)物也。

　　从贝、今声(shēng)。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪图、贪(tān)婪、贪生怕死(sǐ)。

　　2、嗔：

　　释义(yì)：一是指怒，生(shēng)气；

　　二是指对人不满，怪罪，仇恨心(xīn)和愤怒(nù)心(xīn)。

　　拼音：chēn。

　　出(chū)处：《说(shuō)文解字》：“嗔，盛气(qì)也。

　　从口(kǒu)，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔(chēn)怒(nù)、嗔视(shì)、嗔(chēn)责。

　　3、痴：

　　释义：本(běn)义：胡诌，讲话没(méi)有逻辑(jí)，思维(wéi)混乱(luàn)。

　　引(yǐn)申义：不聪(cōng)慧、迟钝；

　　疯癫、癫(diān)狂；

　　持久(jiǔ)不止；

　　天真的(de)昵称；

　　佛教语(yǔ)；

　　指对某事或某(mǒu)人非常着迷；

　　对(duì)某些事物难以自拔(bá)无法自拔，同“瘾”字一样。

　　拼音(yīn)：chī。

　　出处：《说文解(jiě)字》：“痴，不慧也(yě)。

　　字俗作(zuò)痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴(chī)、娇痴(chī)、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度低；

　　走(zǒu)路做事费得时间长；

　　慢也可以(yǐ)解释(shì)为态度(dù)冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼(pīn)音：màn。

　　出处：《左传·襄(xiāng)公三(sān)十一亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成年》：“我远(yuǎn)而慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠(dài)慢。

　　5、疑：

　　释义(yì)：本义(yì)是(shì)迷惑，引申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好像、怪(guài)异、安定、凝(níng)聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书(shū)·范升传》：“愿陛下疑(yí)先帝(dì)之所疑(yí)，信先帝之所(suǒ)信，以示反本，明不专己。

　　”

　　组词：疑问、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑、质(zhì)疑。

贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的下一(yī)句是(shì)什(shén)么(me)？

　　贪嗔痴慢疑的下一(yī)句(jù)是：怨恨恼怒(nù)烦。

　　贪、嗔、痴、慢(màn)、疑(yí)五种(zhǒng)心会使人造作恶业，像毒(dú)药会妨碍人的(de)修行(xíng)，故称为(wèi)五毒心。

　　清(qīng)除五(wǔ)毒心(xīn)是修(xiū)行者的重要(yào)工作，若五毒(dú)心(xīn)不除而修禅定，则(zé)终究是邪定；修大神(shén)通或各种玄妙大法(fǎ)，若五毒心尚存，则(zé)可(kě)能会(huì)变(biàn)成魔(mó)通或各种恶(è)法。

　　因此，欲(yù)修佛道必(bì)先除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸，一个(gè)成熟的(de)人握住自己快乐的(de)钥匙，他不期待别悔纤(xiān)春人使他快乐，亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成反(fǎn)而能将快乐与幸福带(dài)给别人。

　　世人的理解：

　　其实普通人(rén)在酒桌(zhuō)上都懂(dǒng)得适(shì)可(kě)而(ér)止，并非别(bié)人让我们(men)饮多少(shǎo)我们就(jiù)饮多少，都会担心饮(yǐn)多(duō)了会醉，会(huì)失态，会干(gàn)傻事(shì)儿，这种能自我约束的竖或行为，遵纪守法等(děng)等就是(shì)一种持戒的表现(xiàn)。

　　因此(cǐ)学(xué)佛不能太刻板和迂腐，并非是我们滴酒(jiǔ)不沾就正确(què)。

　　我们要以智慧心明白(bái)戒律(lǜ)产(chǎn)生的初(chū)衷和目的(de)是什么，戒律绝(jué)不是修(xiū)行的目的，只是(shì)一种防患的(de)手(shǒu)段。

　　戒律就象“补丁”，它是(shì)有(yǒu)了漏洞才会有“补丁”，我相(xiāng)信释迦牟尼佛若是现在驻世的话，订制的(de)戒律肯定会根(gēn)据具体情(qíng)况(kuàng)的不(bù)同而碧耐有所调(diào)整。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成