双修是指什么意(yì)思，双修(xiū)是怎(zěn)么进行(xíng)的是(shì)男女一起修(xiū)炼(liàn)；为了达到性命同源；心灵相通的境界的。

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双修是(shì)指什么意(yì)思，双修是怎么进(jìn)行(xíng)的(de)

　　为(wèi)了达到性(xìng)命同源；

　　心灵相通(tōng)的(de)境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼(liàn)，为了达(dá)到性命同源、心灵相通的境界。

性命双修的(de)介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有(yǒu)言：何谓之(zhī)性？元始真(zhēn)如，一(yī)灵炯炯是(shì)也。

　　何为之命？先天(tiān)至(zhì)精，一(yī)气氤氲是也。

　　性之(zhī)造(zào)化系乎心，命之(zhī)造化(huà)系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命(mìng)之(zhī)说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派(pài)是内丹功法类别

　　性指的(de)是(shì)人的(de)心性、思(sī)想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能量(liàng)、命运、物质(zhì)等。

　　性(xìng)命双修也就是(shì)指神形兼修(xiū)，达到至高完美境界，心身全面(miàn)修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双(shuāng)修(xiū)片(piàn)面一点来说，就是对身(shēn)心两方(fāng)面的修炼，人(rén)的生命实(shí)际(jì)上(shàng)是两个生命即精神生(shēng)命和生(shēng)理生(shēng)命(mìng)的双重融合(hé)，人们(men)通常说要身心健康，亏其一即(jí)残缺(quē)不(bù)全。

　　所以性命二字高(gāo)度概括了人生的两大(dà)要素。

　　因此修炼性命，就是(shì)身心全面修(xiū)炼，以达到至高(gāo)完美的境界。

性命(mìng)双修(xiū)的修炼(liàn)

　　性命双修讲究循序渐进，由(yóu)低到高，由浅(qiǎn)入深，并且(qiě)要结(jié)合自身的情况进行修炼。

　　其实(shí)，对于普(pǔ)通人来(lái姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位)说，性命双修并没有想(xiǎng)象中的那么神秘，普通人(rén)注(zhù)意饮食作息(xī)，加强(qiáng)锻炼(liàn)，参(cān)与社会活动，积累功德，便是在(zài)一(yī)定程度上借鉴了性命双修的理(lǐ)论(lùn)，只不过无法与真正的(de)道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼(liàn)精化气，去病健(jiàn)身，然(rán)后(hòu)心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命，先(xiān)从性功(gōng)入手，炼己筑(zhù)基，排除私心杂念，调整(zhěng)平衡，提高追求层次，开拓心(xīn)胸(xiōng)情怀，然后配合(hé)服药和炼气，提升身(shēn)体(tǐ)素质。

可参考的典记(jì)载(zài)和提(tí)及性命(mìng)双修的(de)典籍较多，下(xià)面列(liè)出几(jǐ)本(běn)以(yǐ)供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道(dào)教经(jīng)典(diǎn)之(zhī)一(yī)，全书托易象而论金丹，其(qí)内外丹(dān)理论(lùn)对性命(mìng)双修之说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇(piān)》，北宋张伯(bó)端所著，四大内丹专(zhuān)著之(zhī)一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全(quán)名《性(xìng)命(mìng)双修万神圭旨》，相传(chuán)出(chū)於尹(yǐn)真人(rén)高弟之手，《性命圭旨》为总(zǒng)结性(xìng)书(shū)籍，主张破除三教门(mén)户之见，宗罗三教历(lì)代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无(wú)其神秘之可(kě)言，以佛(fú)法视之，此(cǐ)乃(nǎi)为多(duō)欲(yù)众生，谋一修持出离之方便(biàn)道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放(fàng)下，立(lì)地成(chéng)佛，又(yòu)何须多此(cǐ)累赘哉！如据理(lǐ)而言(yán)，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女(nǚ)之形式！盖即表示宇(yǔ)宙之法则，一(yī)阴一阳之为道(dào)也(yě)。

　　后世(shì)流为纵欲(yù)之口实，使求出离(lí)于(yú)欲(yù)界、色界、无色界之方便法门，反成为(wèi)沉堕于三(sān)界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修(xiū)，在很多人的理(lǐ)解中意思就是"男女交合"，但其实这是大家对男女双修的一种(zhǒng)误解(jiě)。

　　男女双(shuāng)修(xiū)"在我们常看的武(wǔ)侠(xiá)小说中，指的就(jiù)是"阴阳双(shuāng)修，这只不过是男女互相辅助提(tí)升修(xiū)炼(liàn)的(de)一种很正常的功法而(ér)已，并没(méi)有大家想象的那(nà)么不堪。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中所指的阴阳双(shuāng)修和道家(jiā)密传的房中术内丹阴阳双修的(de)功(gōng)法，可以说毫无关(guān)系，此二者虽然功法名字上非常相(xiāng)似，但(dàn)是从本质(zhì)上却(què)有(yǒu)着(zhe)明显的区别。

　　武侠(xiá)小说中的阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修

　　武侠小说中提(tí)起(qǐ)的阴阳双(shuāng)修(xiū)功法并不(bù)多，而且似乎这种功法也(yě)极其难(nán)以修(xiū)炼，对(duì)修炼的男女双方要(yào)求的(de)非常苛刻，修炼阴阳(yáng)双修的男女，并(bìng)不是指的(de)在红尘中普(pǔ)通平凡(fán)的色(sè)男色女，修(xiū)炼这(zhè)种功法需要男女双方(fāng)在精神上(shàng)能够高度的默契，虽不是伴侣，却(què)能(néng)够形同(tóng)伴侣，在千里之外亦能(néng)够心有灵犀(xī)互相感(gǎn)知，男(nán)女双方(fāng)想要修炼这种(zhǒng)功法需(xū)要极高的(de)修(xiū)炼基础，而且(qiě)还需要经历一段很长(zhǎng)时(shí)间的磨合，武侠(xiá)小说中(zhōng)的阴阳双修(xiū)虽然能(néng)提升男女双(shuāng)方的功力，但仍(réng)以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的是男女一起修炼(liàn)；为了达(dá)到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双(shuāng)修是指什么意思，双(shuāng姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位)修(xiū)是怎(zěn)么进行的以(yǐ)及双修是怎么(me)进行的(de)，佛(fú)道双修是指什么意思，雪(xuě)中悍(hàn)刀行(xíng)双修是指什么意思，道家双修是指(zhǐ)什么意思，古代(dài)的(de)双修是指什么(me)意(yì)思等问题，小编将为你整理以下的生活(huó)小知识：

双修是指什(shén)么意思，双修是怎么(me)进行的(de)

　　为了达(dá)到性命同源；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双修是(shì)指什么(me)意思

　　男女(nǚ)一起修炼(liàn)，为(wèi)了达到性命同源、心(xīn)灵相通的(de)境界。

性命双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元(yuán)始真如(rú)，一灵(líng)炯炯(jiǒng)是也。

　　何(hé)为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之(zhī)造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈(chén)撄宁也(yě)解释过性命(mìng)之说：性即是吾人之灵(líng)觉，命即是(shì)吾人之(zhī)生机。

双修派(pài)是内(nèi)丹功法(fǎ)类别

　　性指的是人的(de)心性(xìng)、思(sī)想(xiǎng)、秉性(xìng)、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运(yùn)、物(wù)质等。

　　性命双修也就是指神形兼修(xiū)，达(dá)到(dào)至高完美境界，心身全(quán)面修(xiū)炼。

　　综上所述，性(xìng)命(mìng)双修片面一(yī)点来(lái)说，就是对身心两方(fāng)面(miàn)的修炼，人的(de)生命实(shí)际(jì)上(shàng)是两个生命即精神生命和(hé)生理生命的双重融合，人们通(tōng)常(cháng)说要(yào)身心健康，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所(suǒ)以性(xìng)命二字高度概(gài)括了人生的两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心全(quán)面修炼，以达到(dào)至高(gāo)完美的境界。

性命双修的(de)修(xiū)炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且(qiě)要结(jié)合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通(tōng)人来(lái)说，性命双修并没有想(xiǎng)象中(zhōng)的(de)那么神秘，普通人注意饮食作息，加(jiā)强锻炼，参与(yǔ)社(shè)会活动(dòng)，积(jī)累功德，便是在(zài)一定程度上借鉴(jiàn)了性命双修的(de)理论，只不过无法与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者(zhě)当先(xiān)命后性，从命功(gōng)入手，炼精(jīng)化气，去病健(jiàn)身(shēn)，然后心神安定(dìng)，炼气化神，炼神(shén)还虚(xū)，提(tí)高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命，先从性功入手(shǒu)，炼己筑(zhù)基(jī)，排除私心杂(zá)念，调(diào)整(zhěng)平衡，提高追(zhuī)求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身体素(sù)质(zhì)。

可(kě)参考的典(diǎn)记载和(hé)提及性命双修的典籍(jí)较多(duō)，下面列出几本(běn)以(yǐ)供参考

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏伯阳所著，道教(jiào)经典之一，全书(shū)托易(yì)象而(ér)论金丹(dān)，其(qí)内外丹理论对性(xìng)命(mìng)双修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所著(zhù)，四大内丹专(zhuān)著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性(xìng)命双修万(wàn)神(shén)圭(guī)旨(zhǐ)》，相(xiāng)传出於尹真人高弟之手，《性命圭(guī)旨》为(wèi)总结性书(shū)籍，主张(zhāng)破(pò)除三教门(mén)户(hù)之见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传(chuán)。

补(bǔ)充

　　所谓(wèi)双修，亦无其神秘之可(kě)言(yán)，以(yǐ)佛法视之，此乃为(wèi)多欲众生，谋(móu)一修(xiū)持出离之方便道也。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀放下(xià)，立地成(chéng)佛，又何须多(duō)此累赘哉(zāi)！如据理而言，所谓(wèi)双修者，岂(qǐ)乃徒(tú)指男女之形式！盖即表示宇宙之法(fǎ)则，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后世流(liú)为纵欲之口实，使(shǐ)求(qiú)出离于(yú)欲界、色(sè)界、无色界之方便(biàn)法(fǎ)门，反(fǎn)成(chéng)为沉堕于三界之果实。

双修是什(shén)么意(yì)思呢(ne)？

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的男女双(shuāng)修，在很多人的(de)理(lǐ)解中意思就是"男女交合"，但(dàn)其实这是大家对男(nán)女双修的一种误解。

　　男女双修"在(zài)我们常看的武侠小说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修，这只(zhǐ)不(bù)过是男女(nǚ)互相辅(fǔ)助提升修炼(liàn)的一种很正常的功法而已，并没有(yǒu)大家想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指的阴阳双修和道家密传的房中(zhōng)术内丹阴阳双(shuāng)修的功法，可以说毫无关系，此二(èr)者虽然功法(fǎ)名字上(shàng)非常相似，但是从本质上却有(yǒu)着明显的(de)区别(bié)。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提(tí)起(qǐ)的阴阳(yáng)双(shuāng)修功法并不多，而且(qiě)似乎(hū)这种功(gōng)法也极其(qí)难(nán)以(yǐ)修炼，对修炼的男(nán)女双方要求(qiú)的(de)非常苛(kē)刻，修炼阴阳双修的男女，并不(bù)是指的在红(hóng)尘中普通平凡的色男色女，修炼这种功法需要男(nán)女双方在(zài)精神上(shàng)能够高度的默契，虽不(bù)是(shì)伴侣，却能够形(xíng)同伴侣(lǚ)，在千里之外亦(yì)能够(gòu)心有灵犀互相感知(zhī)，男女双方想要修(xiū)炼这种功法(fǎ)需要极高(gāo)的(de)修炼(liàn)基础，而且还需要(yào)经历一(yī)段(duàn)很长时间的磨(mó)合，武侠小说(shuō)中(zhōng)的阴阳(yáng)双修虽然能提升男(nán)女(nǚ)双方的(de)功力，但(dàn)仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

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