出自明代的《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问前程。河狭(xiá)水激，人急计生。

　　译文为自身要多做义举，做(zuò)好当(dāng)下，而不(bù)要去(qù)牵(qiān)挂往后的发展。河道窄水流湍急，人能在事态(tài)紧急(jí)的时候，突(tū)然(rán)想出办(bàn)法。

莫问(wèn)前程上一句是啥(shá)

　　是但(dàn)行好(hǎo)事的(de)。

　　莫(mò)问前程的上一句(jù)是但(dàn)行(xíng)好事，意(yì)思(sī)是自身(shēn)要(yào)多做义(yì)举(jǔ)，做好当下。

　　出自明代(dài)的(de)《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前(qián)程。

　　河狭水激，人(rén)急计(jì)生。

　　明知山有虎(hǔ)，莫(mò)向(xiàng)虎山(shān)行。

　　明代《增(zēng)广贤(xián)文》记载：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　指的是自身要多(duō)做义举(jǔ)，做好当下。

这句话传递了两(liǎng)种心(xīn)态：

　　1、第一种是(shì)做善行、善(shàn)举的担(dān)当之心(xīn)。

　　2、第二种(zhǒng)则是不奢(shē)望(wàng)回(huí)报、报酬的豁达之心。

　　将这两种(zhǒng)心态用于党员干部(bù)身上，则要求党(dǎng)员干部(bù)但干实(shí)事，莫问前(qián)程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文(wén)》的内容大(dà)致有这(zhè)样几个方面：一是谈人及人际(jì)关系，二是谈命运(yùn)，三是(shì)谈如何处(chù)世，四(sì)是(shì)表达(dá)对读书的看法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描(miáo)述(shù)的世(shì)界里，人(rén)是(shì)虚伪的，人们为(wèi)了一己(jǐ)之私变(biàn)化无常，嫌(xián)贫爱富，趋炎(yán)附势，从而使世界布满了(le)陷阱(jǐng)和(hé)危(wēi)机。

　　文中有很多强调(diào)命运和报(bào)应的内容，认(rèn)为人的一切都是(shì)命(mìng)运安排的(de)，人应行善，才会有(yǒu)好的际遇。

　　《增广贤(xián)文》有大量篇(piān)幅叙述如何待人(rén)接物，这(zhè)部分内(nèi)容是全文的核心。

　　文(wén)中对忍让多有描述，认为忍让是(shì)消除烦(fán)恼祸患的方法。

　　在主张自我(wǒ)保(bǎo)护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性(xìng)，认为这(zhè)是做事的原则。

　　文中也(yě)不乏(fá)劝人向善害人之心不可有，防人(rén)之(zhī)心不可无。

　　《增广贤文》强调了读书的重(zhòng)要、孝义的可贵，这些观点体(tǐ)现了正(zhèng)统的儒(rú)家精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不同思想的(de)人都可以从中看到自己认可的格言，使之具(jù)有(yǒu)了广泛(fàn)的代表(biǎo)性。

作(zuò)品评价(jià)

　　一定的文(wén)化是一定的社会(huì)政(zhèng)治经济在观(guān)念形态上的(de)反映，《增广(guǎng)贤(xián)文》也(yě)不例外。

　　由于(yú)时代和历史的局限(xiàn)，必(bì)然打(dǎ)上那(nà)个(gè)时(shí)代的印记。

　　不少内容(róng)反映了封建伦理(lǐ)和(hé)道德观念，甚至带有明显(xiǎn)的封(fēng)建迷信、宿命论的色彩；有的内容以个人(rén)为中(zhōng)心(xīn)，反映了当时(shí)及时下人(rén)们普遍存在的自私自利、损(sǔn)人(rén)利(lì)己的思想；有(yǒu)的反映了在当时乃至(zhì)当今(jīn)社会制(zhì)度下小市民阶层得过(guò)且过、畏缩苟安的心理和避(bì)祸厌世的消(xiāo)极人生哲学；有的(de)在当时社会(huì)不失为对社(shè)会现象的正确(què)反(fǎn)映，今天已失去了借(jiè)鉴(jiàn)的意(yì)义；还有一些内容含义比较模糊，或者只(zhǐ)有片面的真理性，如果(guǒ)不(bù)做正确的(de)理解，就(jiù)会变(biàn)成错误的东西。

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莫(mò)问前程的(de)上一(yī)句(jù)是什么

    　1、莫问前程的前一句(jù)是但(dàn)行好事(shì)。

　　但行(xíng)好事，莫问(wèn)前程的意思(sī)是(shì)自(zì)身要多做义(yì)举，做好(hǎo)当(dāng)下。

　　行善(shàn)不但是一个(gè)人道德(dé)品质(zhì)高尚的(de)表现，更是为自己和家人积德。

　　所以(yǐ)只管去做好事(shì)，不要问做了(le)好事会给(gěi)自己带来(lái)什(shén)么利益(yì)，因为善(shàn)有善报。

　　2、这句话出自(zì)明代的(de)《增(zēng)广贤(xián)文》，原(yuán)文(wén)是：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　钝(dùn)鸟(niǎo)先(xiān)飞，大器晚成。

　　一(yī)年之计在于春，一日之计在于寅。

　　一(yī)家之计(jì)在(zài)于(yú)和，一生(shēng)之计在于(yú)勤。

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