草木本无心(xīn),何(hé)求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美(měi)人折全诗是“草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折”的意思是(sh汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点ì)：草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者折(zhé)断(duàn)呢的。

　　关(guān)于草(cǎo)木本无(wú)心,何求美(měi)人折的(de)意思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心(xīn)何(hé)求美人折全(quán)诗以及(jí)草木(mù)本(běn)无心(xīn),何求美人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美(měi)人折的意思，草木本无心何求美人折(zhé)全(quán)诗，草木本有心,何求美人折，草木本无心何须美人折(zhé)原文等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

草木本无心(xīn),何求(qiú)美人折的(de)意思草木的有趣灵(líng)魂(hún)，草木本无(wú)心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”的意思是(shì)：草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天(tiān)性，怎么(me)会求观(guān)赏(shǎng)者折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代诗人张(zhāng)九龄所作的(de)一(yī)首五言诗，名字为《感遇·其(qí)一》，原(yuán)文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”。

　　《感(gǎn)遇十(shí)二(èr)首》为唐朝大臣张九龄遭谗(chán)贬谪后(hòu)所作的(de)组(zǔ)诗。

　　这(zhè)组诗托(tuō)物寓意，抒(shū)发了作者的身世感慨(kǎi)，表(biǎo)现(xiàn)了作者的(de)理想操守(shǒu)，是其五言(yán)古诗的代表(biǎo)作(zuò)。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”这两句(jù)诗的意思(sī)是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折(zhé)呢！出自唐代张九龄(líng)《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的女(nǚ)人，而是(shì)指美好的人，是引兰桂风致(zhì)同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱(ài)慕(mù)之情。

　　“闻(wén)风”二字(zì)来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳(liǔ)下(xià)惠是也，故(gù)闻伯夷之风者(zhě)，元(yuán)夫廉，懦夫而(ér)立(lì)志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄(báo)夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百世之下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受(shòu)到美好的东西而改变自(zì)我的追求，可见美对(duì)人的教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的特质而受到感召，改变自(zì)己的品质。

　　美人(rén)所以(yǐ)为美(měi)人，品质本身就是(shì)好的，而(ér)与兰桂(guì)品质相(汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何求美人折”，林栖的美人既(jì)然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应(yīng)当是(shì)很(hěn)乐(lè)意(yì)让这(zhè)些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了(le)让(ràng)美(měi)人(rén)来折的。

　　贤(xián)人君子们像(xiàng)兰(lán)桂一(yī)样(yàng)，他们洁身(shēn)自好，努(nǔ)力进德修业(yè)，只是尽他们做为一个人(rén)的本分，并(bìng)非是为了(le)借这些来博得外界的赞誉、提(tí)拔，求取功迅(xùn)樱(yīng)名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋(qiū)皎(jiǎo)洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁(shuí)知林栖者(zhě)，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的(de)桂(guì)花皎洁清新(xīn)。

　　世(shì)间的(de)草木勃(bó)勃的生机(jī)，自然(rán)顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸(yì)的高(gāo)人，闻(wén)到(dào)芬芳因(yīn)而(ér)满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料(liào)：

　　此(cǐ)诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时所作(zuò)，诗人托物(wù)言志，以春兰(lán)和秋桂(guì)的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因(yīn)无人采(cǎi)折而(ér)失去芬(fēn)芳美质，来比(bǐ)喻自己(jǐ)的志洁行芳，不求人(rén)知的高雅(yǎ)情怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月(yuè)的辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽(lì)。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃(bó)发，也给季节带(dài)来了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美好的季节(jié)。

　　这里既包含了(le)朴素的历史唯物主义思想，说(shuō)明了时势(shì)造英(yīng)雄(xióng)，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的(de)贤人志士(shì)只(zhǐ)有在政治(zhì)开明的时代才能施展自己的(de)才华(huá)抱(bào)负的思想(xiǎng)，流露了自己对重(zhòng)新“遇(yù)时”的(de)渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科——感遇·其一

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