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人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的(de)意(yì)思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意(yì)思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游(yóu)于(yú)三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚(shàng)之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就(jiù)。

　　时天下承(chéng)平日(rì)久，自王侯以下，莫(mò)不逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故(gù)不载(zài)。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘奇(qí)其(qí)才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不会有收46oz爆米花多大万达影城 爆米花会吃胖吗(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进(jìn)取的人(rén)生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲》，意思(sī)是(shì)回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研(yán)那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以待(dài)遇低为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻的(de)是学识不渊博(bó)。

　　表明了他不(bù)慕势(shì)利(lì)而追求德(dé)智的高尚(shàng)情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的(de)志向(xiàng)和理(lǐ)想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极求(qiú)索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心(xīn)都献给了祖(zǔ)国的科学事(shì)业(yè)。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了(le)浑天说，他观测(cè)记录了两千五百颗恒星(xīng)，创制了世界上第(dì)一架能比(bǐ)较准确地表演天(tiān)象的漏(lòu)水转浑(hún)天(tiān)仪，发明(míng)了(le)第(dì)一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪，还制造(zào)出(chū)了指南车(chē)、自动记里鼓(gǔ)车(chē)、飞行数里的木(mù)鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学著作三(sān)十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是在(zài)于勤奋(fèn)，不去探索(suǒ)（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增快(kuài)乐。

人生在勤(qín)，不索何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进(jìn)取的(de)人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之(zhī)所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种(zhǒng)积极进取的态(tài)度，是一种奋发(fā)想(xiǎng)的(de)精神(shén)，一(yī)个人的成长与环(huán)境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相连，但(dàn)起决定(dìng)作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕(pà)天(tiān)资奇(qí)佳的(de)雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双(shuāng)翅;具备(bèi)勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕是行动迟(chí)缓的蜗牛(niú)也能雄踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一(yī)份辛苦(kǔ)一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心(xīn)投入到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑(hún)天说，观(guān)测记录(lù)了(le)两千(qiān)五百(bǎi)多颗恒(héng)星，发(fā)明了第一(yī)架(jià)测(cè)试地震的仪器——候风地(dì)动仪(yí)等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人生(shēng)在(zài)勤(qín),不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不(bù)去索取 不去探索怎(zěn)能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不(bù)索何(hé)获的意思(sī)

　　 人(rén)生的根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的(de)努力(lì)来(lái)获得(dé)还能通过其他什么途(tú)径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公(gōng)元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇(yù)到许多挫折，第一次(cì)东(dōng)渡前(qián)，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造(zào)船是与(yǔ)海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派(pài)人拘(jū)禁了所(suǒ)有(yǒu)僧(sēng)众，首次东渡(dù)因(yīn)此(cǐ)未(wèi)能成行。

　　其后接连失(shī)败，第(dì)五(wǔ)次(cì)东渡最为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次(cì)起航(háng)，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第(dì)三次起航(háng)时(shí)，风浪更(gèng)大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南(nán)部(bù)靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操(cāo)劳，不幸(xìng)身染(rǎn)重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年(nián)间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出(chū)身于贫(pín)苦农民家庭(tíng)，在(zài)生活(huó)的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦(kǔ)难摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关(guān)在柴房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃(táo)出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随船(chuán)到了海南(nán)岛(dǎo)的(de)崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未(wèi)出(chū)过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可(kě)想而知(zhī)。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞十分(fēn)同情(qíng)黄道婆的(de)不(bù)幸遭遇，接受了她，让她(tā)有了安(ān)身之所，并且在共(gòng)同的劳(láo)动生活中(zhōng)，还(hái)把(bǎ)他们的(de)纺(fǎng)织(zhī)技术(shù)毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织技(jì)术比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学(xué)习纺织技(jì)术，并(bìng)且(qiě)融(róng)合(hé)黎汉两族人民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个(gè)出色(sè)的纺织能手，在当地大受欢(huān)迎，和(hé)黎族人民结下了深厚(hòu)的(de)情谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉(hàn)语意思按我的理解可(kě)以说成是：“人生(shēng)只(zhǐ)有积极地(dì)去追求(qiú)才会有所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的(de)译(yì)句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不(bù)着更好的搭(dā)配。

人生在勤(qín) 不(bù)索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳(láo)作(zuò)何来(lái)收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

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