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负荆请罪的历史人物是哪位人,负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁

负荆请罪的历史人物是哪位人,负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁 莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思

  莫问前程上(shàng)一句是啥?是但行好事的。关于莫问(wèn)前程上一句是啥以及莫问(wèn)前(qián)程(chéng)上(shàng)一句是(shì)啥,莫问前程上一(yī)句是什么?,有句话叫莫(mò)问(wèn)前(qián)程,莫问前程前面一(yī)句(jù)是什(shén)么?,莫问前程的上一句(jù)等问题,小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知识答案:

莫问前程的意思

  莫问前程(chéng)的意思(sī)是自(zì)身要多做义举,做好(hǎo)当下,而不要去牵挂(guà)往后的发展的。

  “但行好事,莫问前程(chéng)”的意思是自身要多(duō)做义举,做(zuò)好当下,而不要(yào)去(qù)牵挂(guà)往后的发展。

  出(chū)自明代的《增广贤(xián)文》:但行好事(shì),莫(mò)问前(qián)程。河狭水激(jī),人(rén)急计生(shēng)。

  译文(wén)为(wèi)自(zì)身(shēn)要多做义举,做好当下,而不要去牵挂(guà)往后的发(fā)展(zhǎn)。河道窄(zhǎi)水流(liú)湍急,人能在事态紧急的时候,突然想出(chū)办法。

莫问(wèn)前程(chéng)上一句是啥

  是但行好事的。

  莫问(wèn)前程的上一句(jù)是但行(xíng)好事,意思是(shì)自(zì)身要多做(zuò)义举(jǔ),做好(hǎo)当下。

  出自(zì)明代(dài)的(de)《增广贤文》:但(dàn负荆请罪的历史人物是哪位人,负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁)行好(hǎo)事,莫问前程。

  河狭(xiá)水激,人急计生。

  明知山有虎,莫向(xiàng)虎(hǔ)山(shān)行。

  明代《增广(guǎng)贤(xián)文(wén)》记载:但行好事,莫问前程。

  指(zhǐ)的是自身要多(duō)做义(yì)举,做好当下。

这句话传递(dì)了两种心态:

  1、第一种是做善行、善举的(de)担当之(zhī)心。

  2、第(dì)二种(zhǒng)则是不(bù)奢(shē)望回报(bào)、报酬的(de)豁达之心。

  将这两种心态用于党(dǎng)员干(gàn)部身上,则要(yào)求党员(yuán)干部但干实事,莫问前程。

《增广贤(xián)文》介绍

  《增广贤文》的内容大致有这样几个方面:一是谈人及人际关系,二是谈(tán)命运,三(sān)是谈(tán)如何处世,四是表(biǎo)达(dá)对读书的看法。

  在(zài)《增广(guǎng)贤文》描述的世界里,人是虚伪(wěi)的(de),人们为了一(yī)己之私(sī)变化(huà)无常,嫌贫爱富,趋(qū)炎附势(shì),从(cóng)而使世(shì)界(jiè)布满了陷阱(jǐng)和(hé)危机。

  文中有很多强调命(mìng)运(yùn)和(hé)报应的内容,认为人的一(yī)切都是(shì)命运安排的,人(rén)应(yīng)行善,才(cái)会有(yǒu)好的际遇。

  《增广贤文》有大(dà)量篇幅叙述如(rú)何待人接物,这(zhè)部(bù)分(fēn)内容(róng)是(shì)全文的核心。

  文(wén)中(zhōng)对忍让多(duō)有描(miáo)述,认为忍让是消除烦恼祸患(huàn)的(de)方(fāng)法。

  在主张自我保护、谨慎忍让的同时,也(yě)强调人的主(zhǔ)观能(néng)动性,认为这是做事的原则。

  文中也不乏劝人向善害人之(zhī)心(xīn)不可有,防人(rén)之心不可无(wú)。

  《增(zēng)广贤文》强调(diào)了(le)读书的重要、孝义(yì)的(de)可贵,这些(xiē)观点体(tǐ)现(xiàn)了正统的(de)儒家精神。

  但(dàn)也正是由于这(zhè)种庞(páng)杂,不同思想的人都可以从中看到自己认可的(de)格(gé)言,使之具有了(le)广泛的代表(biǎo)性。

作品(pǐn)评价

  一定的文化是(shì)一定的社会政治(zhì)经济在观念形态上的反映(yìng),《增广贤文》也不例外(wài)。

  由于时代和历(lì)史的局限,必然打上那(nà)个时(shí)代的(de)印记。

  不少内容反映(yìng)了封(fēng)建伦(lún)理和道德(dé)观念,甚至带有明显的封(fēng)建(jiàn)迷信、宿(sù)命(mìng)论的(de)色彩;有的内容以个人为中心,反(fǎn)映了当时及时(shí)下人们普遍存在的自私自(zì)利、损人(rén)利己(jǐ)的思想;有的反(fǎn)映了在(zài)当(dāng)时乃至(zhì)当今社会(huì)制度(dù)下小市民阶层得过且(qiě)过、畏缩苟安的心(xīn)理和避祸(huò)厌(yàn)世(shì)的消极人生哲学;有的在当(dāng)时社会(huì)不失为对社(shè)会现象的正确反(fǎn)映,今天已(yǐ)失去了借鉴的意(yì)义;还有(yǒu)一(yī)些内容(róng)含义比较模糊,或(huò)者只(zhǐ)有片面的真理性,如果不做正确的理解(jiě),就会变成错误的东西(xī)。

  这些都是不符合时代精神的,我们要在阅读(dú)时采(cǎi)取批判的态度,明察扬(yáng)弃,批判继承,吸取其有(yǒu)营(yíng)养的成分(fēn),古为今用。

莫问前程的上一句是(shì)什么

     1、莫问(wèn)前程的前一句是但行好事。

  但行好事,莫问(wèn)前程的意思是自身要多做(zuò)义举,做好当下。

  行善不但是一(yī)个人道德品质高尚(shàng)的表(biǎo)现(xiàn),更是为(wèi)自己和家人(rén)积德。

  所以只管去做(zuò)好事(shì),不(bù)要问做了好事会给自己带(dài)来什(shén)么利(lì)益,因(yīn)为(wèi)善(shàn)有善报(bào)。

  2、这句话出自明代(dài)的《增广(guǎng)贤文》,原文是:但行好(hǎo)事,莫问前程。

  钝(dùn)鸟先(xiān)飞,大器晚成(chéng)。

  一年(nián)之计在于春,一日(rì)之计(jì)在于寅。

  一家之(zhī)计在于和,一生之计在于勤(qín)。

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