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两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖,两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法

两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖,两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅已逝(shì)桑(sāng)榆非晚的(de)意思是早年(nián)的时(shí)光虽然已经逝(shì)去,珍(zhēn)惜将来(lái)的岁月(yuè),还为(wèi)时不晚的。关于东隅已逝桑榆(yú)非晚是什(shén)么意思以(yǐ)及东隅(yú)已逝桑榆非(fēi)晚(wǎn)是(shì)什么意思感(gǎn)悟,东隅已逝桑榆非晚爱情含义,失之东隅收之桑榆是什么意思(sī),东(dōng)隅(yú)已(yǐ)逝桑榆非(fēi)晚(wǎn)是什么意思什么生肖,东隅已逝(shì)桑榆非(fēi)晚是什么意思200字感悟(wù)等问题,小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识答案:

东隅已逝桑榆(yú)非(fēi)晚是什么(me)意思

  是是早(zǎo)年的(de)时光虽(suī)然已经逝(shì)去,珍惜将来的岁月,还(hái)为时不晚的。

  东(dōng)隅:指日出处(chù),两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖,两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法表(biǎo)示早(zǎo)年。

  桑榆:指日落处,表示晚年。

  出处(chù):唐代文学家(jiā)王勃的《滕(téng)王阁(gé)序》。

  原文(节选):冯唐易老,李广难(nán)封。

  屈(qū)贾谊于(yú)长沙,非无圣(shèng)主;窜(cuàn)梁鸿于海曲,岂(qǐ)乏明(míng)时?所赖(lài)君子见机,达(dá)人(rén)知命。

  老(lǎo)当益壮,宁移白首之(zhī)心?穷且益坚,不坠(zhuì)青云之志。

  酌贪泉而觉爽,处涸辙以(yǐ)犹(yóu)欢。

  北海虽赊,扶(fú)摇(yáo)可接;东隅已逝,桑榆非(fēi)晚。

  译文:冯唐(táng)容易老(lǎo),李广封侯难。

  把贾(jiǎ)谊贬到长沙,并不是没有贤明的君(jūn)主(zhǔ):梁(liáng)鸿到海(hǎi)边隐居,难道不(bù)是在政治昌明的时代吗?不过是(shì)君子能(néng)够察觉事物的(de)先(xiān)兆,通达的人知(zhī)道(d两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖,两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法ào)自己的命数罢了(le)。

  年纪大了应当更(gèng)有(yǒu)壮(zhuàng)志,哪能在白发苍苍(cāng)时改变自己的心(xīn)志?

  处(chù)境(jìng)艰难(nán)反该更加坚强,不能放弃(qì)凌云之志。

  这样即(jí)使喝了贪(tān)泉(quán)的水。

  仍然觉(jué)得心清(qīng)无(wú)尘;处在干涸的车辙中(zhōng),还能乐(lè)观(guān)开朗、北海(hǎi)虽(suī)然(rán)遥(yáo)远,乘着旋风(fēng)还是(shì)可以到(dào)达;过去的时(shí)光虽然已(yǐ)经消逝,珍惜(xī)将来的(de)日子还不算晚(wǎn)。

创作背景

  高宗时期(qī),洪(hóng)州都(dōu)督(dū)阎某(mǒu)重修此阁,并于公元675年(上元二年)的重九(jiǔ)日,在滕王阁上(shàng)欢宴(yàn)群僚(liáo)和宾(bīn)客。

  作者(zhě)前往交趾看望父亲时路过(guò)这里,也参加(jiā)了盛会(huì),即席赋诗,并写(xiě)了这篇序。

赏析

  文章(zhāng)由洪州(zhōu)的地(dì)势、人才写到宴(yàn)会;写滕王阁的壮丽,眺望的广远,扣紧秋日(rì),景色鲜明(míng);再从宴会娱(yú)游写(xiě)到人生遇合,抒(shū)发身世之感;接着(zhe)写作者的遭遇并表白要自励志节,最(zuì)后以应命赋诗和自谦之(zhī)辞(cí)作结(jié)。

  全文表露(lù)了作者的抱(bào)负和怀才(cái)不遇的愤懑心(xīn)情(qíng)。

  文章除少(shǎo)数虚词以外,通篇对(duì)偶(ǒu)。

  句法以四字句、六字句为多(duō),对得整齐;又几乎是通(tōng)篇用(yòng)典,用得比(bǐ)较自然而恰当,显得典(diǎn)雅(yǎ)而工巧。

  这篇序文用了大量典故来(lái)叙事抒情,有的是(shì)历史故(gù)事,有的是前人(rén)文(wén)句,而运(yùn)用的(de)手法(fǎ)又有所不同,有的是(shì)明用,如冯唐易老,李(lǐ)广难封。

  有(yǒu)的是暗用,如酌贪泉而觉爽,处涸辙(zhé)以犹(yóu)欢;有的是正用,如孟尝高洁,空余(yú)报国之情;有的是反用,如(rú)阮籍猖狂,岂(qǐ)效穷(qióng)途之哭。

  典故的运用,加强了文章的(de)表达效(xiào)果。

东隅已(yǐ)逝,桑(sāng)榆(yú)非晚什么意(yì)思

  东隅已逝,桑榆非晚:早年的(de)时(shí)光虽然已(yǐ)经逝去,珍惜(xī)将来的岁月,还为时不晚

  东隅已(yǐ)逝,桑榆非晚是(shì)唐代诗人王勃的名作(zuò)《滕王阁序(xù)》里的(de)一(yī)句名言。

  公元(yuán)675年(nián),王勃去交趾探望自己(jǐ)的父亲(qīn)王福畴,这篇骈(pián)文(wén)《滕王阁序》,就(jiù)是王(wáng)勃在路途江西南昌游览,有感(gǎn)而(ér)发的。

  此时(shí)的王(wáng)勃(bó)心境已经(jīng)很平(píng)静了,对世态人情,官(guān)场之事(shì)看(kàn)得很淡了(le)。

  当他看到(dào)东方的太阳升(shēng)起(qǐ),西方的落日的光泽,散落在桑榆(yú)树端时(shí),心情格外激(jī)动,说(shuō)出了东隅已逝,桑榆非晚这(zhè)句(jù)话。

  人生思想(xiǎng):

  东隅(yú)已逝(shì),桑榆非晚思想(xiǎng)境(jìng)界的高度是珍惜,人(rén)生(shēng)在世(shì),要(yào)站(zhàn)在(zài)忘记过去,展望未来的人(rén)生(shēng)高度(dù)。

  人(rén)活着,不是(shì)为了过去(qù),而是要珍惜现在(zài)。

  在任(rèn)何(hé)情(qíng)况下,都要有桑榆非晚的心态,绝不能有悲观(guān)失(shī)望、妄(wàng)自菲薄、意志(zhì)消沉(chén)、自暴(bào)自弃的心理活(huó)动。

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