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明经和(hé)进士的区(qū)别，明经和(hé)进(jìn)士(shì)两门考试的内(nèi)容

　　明(míng)经和进士区别是起源不同、废除时(shí)间不同、考试内容不同。

　　一、起(qǐ)源不同(tóng)。

　　1、进士：进(jìn)士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士的(de)科目(mù)之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武帝时期(qī)，被推举(jǔ)者(zhě)须明(míng)习(xí)经学(xué)，故以(yǐ)“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟(dí)方(fāng)进等皆以明经入仕。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：清末(mò)，多数书院都(dōu)变成应举的(de)预备机构(gòu)，也被人们(men)视为与(yǔ)学(xué)习西(xī)学为主的(de)学堂(táng)相(xiāng)对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在(zài)当时特定(dìng)的时代背(bèi)景中，似乎学堂代表进步，书院(yuàn)代表落后(hòu)，尽管有些新式(shì)书院实际上是(shì)在教(jiào)育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅(jǐn)奏过《请废八股试帖楷法(fǎ)改试(shì)策论折》，而且也上(shàng)过(guò)《请饬(chì)各省改书院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书(shū)院的弊端大加抨击(jī)，例如熊(xióng)希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿通省(shěng)书院禀(bǐng)稿》，便详细列举(jǔ)过清末湖南众多书院的(de)各种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书院一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一中国传统的教育组织形式和进士科一起随着科举制(zhì)度退出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于进士、诸科外别设一明经科，分二经、三经、五经，考试时(shí)问大义十条，试时(shí)务策(cè)三条(tiáo)，出(chū)身同于进士，直至宋(sòng)神(shén)宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试(shì)内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以(yǐ)外(wài)，还(hái)要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学和(hé)时(shí)务策。

明经和进士有(yǒu)什么(me)区别

　　明经(奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系jīng)和进士的区别(bié)在于起(qǐ)源不(bù)同、废除时间不同、考试(shì)内(nèi)容不同。

　　起源：明经科始于汉武(wǔ)帝(dì)时期，被(bèi)推举者须明习经学，故(gù)以“明(míng)经(jīng)”为名(míng)。

　　进士(shì)科始于(yú)隋朝(cháo)，是唐朝科举制(zhì)度取士的科目之一。

　　废除时(shí)间：明经科是宋神饥悔宗(zōng)时废(fèi)除。

　　进(jìn)士科是1901年(nián)9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告(gào)了书院(yuàn)这一(yī)中国传统的教(jiào)锋逗育组(zǔ)织形(xíng)式(shì)和进士科(kē)一起(qǐ)随着科(kē)举制度退(tuì)出历史(shǐ)舞台。

　　考试(shì)内容：明经(jīng)科考(kǎo)经(jīng)学(xué)和时务策(cè)。

　　进士科除考经学和时务策以外(wài)，还要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

　　科(kē)举制度的积极(jí)影响(xiǎng)：

　　科举制度的出(chū)现打破了以(yǐ)往(wǎng)中国(guó)政治制度(dù)当中传统(tǒng)的世袭制观念，政府决定从(cóng)民间选拔人才，原来官宦(huàn)家族(zú)的地位就受到了威胁，皇上这样做的目的，就是为(wèi)了减少传统(tǒng)家族对皇权(quán)的制(zhì)约，整顿政治(zhì)体(tǐ)制(zhì)。

　　对于其他国家的影响也(yě)是非常深(shēn)远(yuǎn)的，十五(wǔ)至十六世纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一些(xiē)国(guó)家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中国(guó)，将这种特别(bié)的选官制(zhì)度流传到(dào)了欧洲，一(yī)直延续(xù)到今天(tiān)的考试，虽然科举制已经废除，烂基正(zhèng)但是，它在人们的心里(lǐ)依(yī)然(rán)影响巨(jù)大。

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