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  仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也(yě)。

  仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰:“我有道也(yě)。

  五六(liù)月累丸(wán)二而不(bù)坠,则失者锱(zī)铢;

  累(lèi)三(sān)而(ér)不坠,则(zé)失(shī)者十(shí)一;

  累五而不坠,犹掇之也。

  吾处身(shēn)也,若厥株拘;

  吾执臂也,若槁木(mù)之(zhī)枝;

  虽天地之(zhī)大,万(wàn)物(wù)之多(duō),而唯(蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句wéi)蜩翼(yì)之知。

  吾不反(fǎn)不侧,不以万物易蜩之翼(yì),何为而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰:“用志不(bù)分(fēn),乃凝(níng)于神,其痀偻丈人(rén)之谓乎!”

佝偻承蜩原文及(jí)翻(fān)译

  该文写驼背老人讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉本领之事,借此喻彼,以小喻大。

  原文(wén)入下。

  仲尼适(shì)楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承坦谈(tán)念蜩,犹掇(duō)之也。

  仲(zhòng)尼曰,子巧乎,有(yǒu)道邪。

  曰,我有道也。

  五六(liù)月累丸二(èr)而不坠,则失者锱铢(zhū),累三而不坠,则失(shī)者十一让困,累五而不坠,犹掇之也。

  吾处(chù)身也(yě),若厥株拘(jū),吾(wú)执臂也(yě),若槁木之(zhī)枝,虽(suī)天地之(zhī)大,万(wàn)物之多,而唯蜩翼之知。

  吾(wú)不反不(bù)侧,不以万物易蜩(tiáo)之翼,何为(wèi)而不得。

  孔子顾谓弟子曰,用(yòng)志不分,乃凝于神,其_偻丈人之谓(wèi)乎(hū)。

  1、翻译。

  孔子到楚国去,经过(guò)树(shù)林,看见(jiàn)一个驼(tuó)背老人正(zhèng)用竿(gān)子粘(zhān)蝉,就好像在地(dì)上拾取一样。

  孔子说:“先(xiān)生真是巧啊,有门(mén)道吗。

  驼背老人说(shuō),我有(yǒu)我的办法。

  经过五(wǔ)六个(gè)月的练习,在竿头累叠起两个丸子而不(bù)会坠落,那么失(shī)手的情况已经很少(shǎo)了,迭起三(sān)个丸子而不坠(zhuì)落,那么失手(shǒu)的情况(kuàng)十次(cì)不(bù)会超(chāo)过一次了,迭起五个(gè)丸子而不坠落,也就会(huì)像在地面上拾取一样(yàng)容易。

  我立定身子,犹如临近地面的断木,我举(jǔ)竿的手臂,就像枯木的树枝,虽(suī)然天(tiān)地很大(dà),万物品类很多,我一心只注意蝉的翅(chì)膀,从不思前想后(hòu)左顾右盼(pàn),绝不因(yīn)纷繁的万物(wù)而改变对蝉(chán)翼的注意侍吵,为什么不能成功呢。

  孔子转身对弟子们说:“运用(yòng)心志不分散,就是(shì)高度凝聚(jù)精(jīng)神,恐(kǒng)怕说的就是这位驼背的老人吧。

  2、说(shuō)明了凡事只要专(zhuān)心致志,排除外界的一(yī)切(qiè)干扰,艰苦(kǔ)努(nǔ)力,集中精力,勤学苦(kǔ)练,并持之(zhī)以恒,就一定(dìng)能有所(suǒ)成(chéng)就,即使先(xiān)天条(tiáo)件(jiàn)不足也不例外。

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