仲尼适楚,出于林(lín)中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议(yì)论文(wén)是仲尼适楚(chǔ)，出(chū)于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之(zhī)也的(de)。

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仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼(ní)适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也议论(lùn)文

　　仲尼(ní)曰：“子(zi)巧乎！有道邪(xié)？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而不(bù)坠(zhuì)，则失者锱(zī)铢；

　　累三(sān)而不(bù)坠，则失(shī)者十一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾(wú)执臂(bì)也，若(ruò)槁(gǎo)木之枝；

　　虽天(tiān)地之(zhī)大(dà)，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾(wú)不(bù)反(fǎn)不侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰(yuē)：“用志不分，乃凝(níng)于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句(wén)及翻(fān)译

　　该(gāi)文写驼背老人(rén)讲述自己苦练捕蝉(chán)本(běn)领之(zhī)事，借(jiè)此喻彼(bǐ)，以小喻大(dà)。

　　原文(wén)入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林(lín)中，见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　仲尼(ní)曰，子(zi)巧乎，有(yǒu)道邪(xié)。

　　曰，我有(yǒu)道也(yě)。

　　五六江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句height: 24px;'>江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句月累丸二而不坠，则(zé)失者锱铢(zhū)，累三而不坠，则失者十(shí)一让困，累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘，吾执(zhí)臂也，若槁木(mù)之枝，虽天地(dì)之(zhī)大，万物之(zhī)多，而(ér)唯蜩翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾不(bù)反(fǎn)不侧，不以万(wàn)物易(yì)蜩之翼，何为而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰(yuē)，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人(rén)之谓(wèi)乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔(kǒng)子到楚国去(qù)，经过树(shù)林，看(kàn)见(jiàn)一个驼背老(lǎo)人正用竿子粘蝉，就好像在(zài)地上拾取(qǔ)一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧啊，有(yǒu)门道吗(ma)。

　　驼背老人说，我有我(wǒ)的(de)办法。

　　经过五(wǔ)六个月的练习，在竿头累(lèi)叠起两个丸子而不会坠落，那(nà)么失手的情(qíng)况已经很(hěn)少了，迭起三个(gè)丸子而(ér)不坠落，那么失手的情(qíng)况(kuàng)十次不会超过(guò)一次了，迭(dié)起五个丸子而不(bù)坠落，也就(jiù)会像在(zài)地面上拾(shí)取一样容易。

　　我(wǒ)立定(dìng)身(shēn)子，犹(yóu)如(rú)临近地面的断木，我举(jǔ)竿的手臂(bì)，就像(xiàng)枯木(mù)的(de)树(shù)枝(zhī)，虽然(rán)天(tiān)地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅(chì)膀(bǎng)，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变(biàn)对蝉翼的注意侍(shì)吵，为(wèi)什么不(bù)能成功呢。

　　孔子(zi)转(zhuǎn)身(shēn)对弟(dì)子(zi)们说：“运用心志不分(fēn)散，就是高度凝聚精神(shén)，恐(kǒng)怕说的就是这位驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明(míng)了凡事只要专心致志，排除外界的一切(qiè)干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒(héng)，就一(yī)定能有所成就，即使(shǐ)先天条(tiáo)件(jiàn)不(bù)足(zú)也不例外。

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