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 2l是多少毫升 2l是多少升 “恻隐之心,仁(rén)之端也”的(de)意思是同情心是仁的开端,羞耻(chǐ)心是义的(de)开端。

  出自(zì)《孟子·公(gōng)孙(sūn)丑上》的第六(liù)章。

  “恻(cè)隐(yǐn)之心(xīn)”是孟子四心(xīn)说(shuō)的内容,孟子认为(wèi)人性本善,人皆有(yǒu)不(bù)忍人之心,“不忍人之心”包括四个方(fāng)面,包括恻隐之心、羞恶之(zhī)心、辞让之(zhī)心、是非之心。

  原(yuán)文:恻隐之(zhī)心,仁之端也(yě);

  羞恶之(zhī)心,义之端也(yě);

  辞让之心,礼之端也;

  是非之心,智之(zhī)端也(yě)。

  人之(zhī)有是四端也(yě),犹其有四体也。

  有是四端而自谓不(bù)能(néng)者(zhě),自贼(zéi)者也;

  谓(wèi)其君不能者,贼其君者(zhě)也。

  凡(fán)有四端于(yú)我者,知皆扩(kuò)而(ér)充之矣。

  若火之始(shǐ)然(rán),泉之始达。

  苟能充 之,足以保四海(hǎi);

  苟不充(chōng)之,不足以事(shì)父母。

  《孟(mèng)子》记录了孟(mèng)子(zi)的治(zhì)国思想(xiǎng)、政治(zhì)策略(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民为贵社(shè)稷次之君为(wèi)轻)和政治(zhì)行动,成书大(dà)约在战国中(zhōng)期,属儒家经典著作。

  其学说(shuō)出发点为性善(shàn)论,主张德治。

  南宋时朱熹将(jiāng)《孟(mèng)子》与《论语》《大(dà)学》《中(zhōng)庸》合在一起称“四书”。

恻(cè)隐之(zhī)心,仁之端也这(zhè)句的意思

     “恻隐之(zhī)心,仁之(zhī)端(duān)也(yě)”的意思是(shì):同情心就(jiù)是仁(rén)的开端。

<2l是多少毫升 2l是多少升p>  “恻隐之心,仁之(zhī)端也”出自《孟子》,在孟子(zi)的哲学里,人性(xìng)本善(shàn)且拥有四种天生就有的本心(xīn),即(jí)恻隐之心(xīn)、羞恶之心、辞让之(zhī)心、是非(fēi)之心。

  这“四心”就是“仁义(yì)礼(lǐ)智” 这四种(zhǒng)道(dào)启裂(liè)德范(fàn)畴的发端。

  

     人皆有不忍(rěn)人之(zhī)心

     孟子 〔2l是多少毫升 2l是多少升先(xiān)秦〕

     孟子(zi)曰(yuē):“人皆有不忍人之心(xīn)。

  先王有不(bù)忍人之心,斯有不忍人之政(zhèng)矣。

  以(yǐ)不忍人(rén)之心,行(xíng)不忍人之政,治天下(xià)可运之(zhī)掌(zhǎng)上。

  所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺(rú)子将入于井,皆有怵惕恻隐之心;非所(suǒ)以内交(jiāo)于孺(rú)子之父母也,非所以要誉于(yú)乡(xiāng) 党朋友也,非(fēi)恶其声而然也。

  

   由是观(guān)之,无恻隐(yǐn)之心(xīn),非(fēi)人也;无羞恶之心,非(fēi)人也;无辞让(ràng)之心,非人(rén)也;无是非之心,非人(rén)也(yě)。

  恻隐(yǐn)之心,仁之(zhī)端也;羞恶之心,义之(zhī)端(duān)也(yě);辞(cí)让之心,礼之端也;是(shì)非之心,智陵(líng)旁并(bìng)之端(duān)也。

  人之有是(shì)四端(duān)也,犹尺(chǐ)迹(jì)其有四(sì)体(tǐ)也。

  

   有是四端而自谓不能者,自贼者(zhě)也;谓其君不能者(zhě),贼其君者也。

  凡有四(sì)端于(yú)我者,知(zhī)皆扩而充之矣,若(ruò)火(huǒ)之始然(rán),泉之始达。

  苟能(néng)充之,足以保(bǎo)四海;苟(gǒu)不充之,不(bù)足以(yǐ)事父母(mǔ)。

  ”

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